يرى كثير من الناس في منامهم أن الدم ينزف من أنوفهم، فيستيقظون وقد اعتراهم شيء من الانزعاج والتساؤل عن معنى ما رأوا. وهذه الرؤية من الرؤى المتكررة التي يُسأل عنها كثيراً، لأن الرعاف أمر مألوف في الواقع، فيسهل على العقل أن يستحضره في المنام. ولا بد من التنبيه إلى أن الحلم لا يُفسر تفسيراً حرفياً، فرؤية الرعاف لا تعني أن الرائي سيصاب به في يقظته. بل هي صورة رمزية قد تحمل معنى يتصل بحال الرائي النفسية أو المادية أو الاجتماعية. ومن هنا يحسن أن يقرأ الإنسان رؤياه بعين هادئة متأنية.
والدم في المنام عموماً يُربط عند المعبرين بمعانٍ مختلفة، منها المال والرزق، ومنها الهم الذي يغادر النفس، ومنها أحياناً الخطأ أو الكلام الذي لا يرضاه صاحبه. أما الأنف فهو موضع النفَس، وقد يرمز عند بعضهم إلى العزة والكرامة والمكانة بين الناس. فإذا اجتمع الدم والأنف في رؤيا واحدة، فقد تتعدد المعاني بين رزق يأتي وهم ينصرف. وكثيراً ما يرى المعبرون في خروج الدم من الأنف معنى التنفيس والراحة، كأن صدر الرائي كان مثقلاً فخف عنه ما فيه. وهذا المعنى يتعزز إذا شعر الرائي بالارتياح بعد انقطاع النزيف.
نُسب إلى ابن سيرين أن الرعاف في المنام قد يدل على مال يناله الرائي، وأنه إذا كان قليلاً لا يضر كان أقرب إلى الخير، وإن كان كثيراً مؤلماً حُمل على معنى آخر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الرعاف قد يشير إلى نيل حاجة أو حصول منفعة من جهة صاحب مسؤولية، وقد يدل عند بعضهم على هم يزول. وذهب بعض المفسرين إلى أن نزول الدم من الأنف على الثياب أو الأرض قد يحمل معنى مختلفاً عن نزوله دون أن يلوث شيئاً. وهذه الأقوال متباينة كما هو ظاهر، وهي اجتهادات وليست نصوصاً قاطعة. ولهذا يحسن الأخذ بها على سبيل الاستئناس والتأمل لا على سبيل اليقين.
ويتوقف المعنى الأرجح على تفاصيل عدة، أولها مقدار الدم، فالقطرات اليسيرة تختلف عن النزيف الذي لا يتوقف. وثانيها لون الدم ونقاؤه، فالأحمر الصافي يُقرأ غالباً بصورة أهون من الدم الداكن الغليظ. وثالثها وجود الألم من عدمه، فالرعاف الذي لا يصحبه وجع أقرب عند المعبرين إلى المعاني الحسنة. ورابعها ما شعر به الرائي، أكان مطمئناً أم مذعوراً، فالمشاعر في الحلم مرآة لما في النفس. وخامسها ما فعله الرائي، هل أوقف الدم بنفسه أم استعان بغيره على ذلك.
وإذا رأت الفتاة غير المتزوجة أن أنفها ينزف دماً قليلاً ثم يتوقف، فقد يرى بعض المعبرين في ذلك إشارة إلى زوال قلق يتعلق بدراستها أو مستقبلها، أو إلى خبر يريح قلبها. وإن رأت أنها توقف النزيف بنفسها، فقد يُفهم ذلك على قدرتها على تجاوز موقف صعب بحكمة وهدوء. وأما المرأة المتزوجة فقد يحمل بعضهم رؤيتها للرعاف على انفراج في أمر بيتها أو تيسير في نفقتها. وإن كان النزيف كثيراً وصاحبه خوف، فربما كان انعكاساً لتعب وإرهاق تحتاج معهما إلى الراحة والسكينة.
وبالنسبة للرجل فقد يُقرأ الرعاف في منامه على أنه رزق يأتيه أو منفعة ينالها من عمله، خاصة إذا خرج الدم دون ألم ولم يلوث ثيابه. وقد يحمله بعض المعبرين على تخلصه من ضغط أو مسؤولية كانت تثقل كاهله. أما الحامل فإن رؤية الرعاف في منامها كثيراً ما ترتبط بما تمر به من تغيرات جسدية ونفسية في فترة الحمل، وقد يقرأها بعضهم على أنها تخفيف لمتاعبها. ولا ينبغي لها أن تقلق من هذه الرؤية، فهي في الغالب صدى لانشغالها الطبيعي بصحتها وصحة جنينها.
ومن التفاصيل التي تزيد المعنى وضوحاً أن يرى الرائي الدم يسيل من جهة واحدة أو من الجهتين معاً، فبعض المعبرين يفرقون بينهما. وكذلك إن رأى أنه يضغط على أنفه ليوقف النزيف، فقد يدل ذلك على سعيه الجاد لحل مشكلة قائمة. وإن رأى غيره ينزف من أنفه، فقد يشير ذلك إلى أمر يتعلق بذلك الشخص أو بعلاقته به. وإن رأى الدم يتساقط على كتاب أو ورق، فقد يربطه بعضهم بأمر يتعلق بالعلم أو العمل. وتبقى كل هذه التفاصيل قرائن يُستعان بها ولا يُجزم بدلالتها.
ومن الزاوية النفسية والعملية، قد يرى الإنسان الرعاف في منامه لأنه مر به قريباً في الواقع، أو لأن الجو جاف أو الحرارة مرتفعة، أو لأنه يعيش ضغطاً يجعله يشعر بأن شيئاً ما يوشك أن يفيض. والعقل الباطن يستعير صوراً مألوفة ليعبر بها عن مشاعر غامضة. ولا يُعد هذا الحلم علامة على مرض أو إشارة طبية بأي حال، فمن كان يعاني من رعاف متكرر في يقظته أو لديه قلق صحي فعليه مراجعة الطبيب. فالأمور الصحية يُطمأن عليها بالاستشارة والفحص لا بتأويل المنامات.
وخلاصة القول أن تعبير الرؤى اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار أو يُترك لأجله عمل. فإن كانت الرؤيا سارة فليحمد الرائي ربه، وإن كانت مقلقة فليستعذ بالله ولا يشغل بها باله. وليجعل همه الدعاء والذكر وحسن الظن بالله في كل حال. فالمستقبل بيد الله، والغيب لا يعلمه إلا هو سبحانه. والله أعلم.