رؤية التقيؤ دماً من الرؤى التي قد تترك أثراً مزعجاً في نفس صاحبها، لأن مشهد القيء في ذاته غير مريح، فكيف إذا اقترن بالدم. ومع ذلك فإن هذه الرؤية ليست نادرة، ويذكرها بعض الناس خاصة في أوقات الضيق أو بعد وجبة ثقيلة أو ليلة متعبة. والأصل الذي ينبغي أن يستحضره الرائي أن المنام رمزي، وأن ما يراه لا يعني أن شيئاً سيقع لجسده في الواقع. بل الأقرب أن الصورة تحمل معنى التخلص والإخراج لشيء يثقل النفس. ولذلك يحسن أن يتعامل معها بهدوء.
والقيء في رمزية المنام كثيراً ما يرتبط عند المعبرين بالإخراج والرد والتخلص، فهو خروج لما لا يحتمله الجوف. والدم في دلالته العامة قد يرمز إلى المال، أو إلى أمر فيه شبهة، أو إلى هم ثقيل. فإذا تقيأ الرائي دماً، فقد يُقرأ ذلك على أنه يرد شيئاً ليس له، أو يتخلص من كسب فيه شبهة، أو يُخرج هماً ظل حبيساً في صدره طويلاً. وقد يحمله بعضهم على التوبة والرجوع عن خطأ. وكثيراً ما يكون في هذه الرؤية معنى الراحة بعد الضيق.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن القيء في المنام قد يدل على التوبة إذا كان الرائي مستريحاً بعده، وعلى رد ما أُخذ بغير حق. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن التقيؤ دماً قد يُحمل على مال يخرج من يد الرائي، أو على زوال هم، بحسب حاله وشعوره. وذهب بعض المفسرين إلى أن القيء إن كان سهلاً بلا كراهة كان أقرب إلى الخير، وإن كان شاقاً مكروهاً حُمل على معنى آخر. وهذه أقوال متعددة ومتفاوتة، وهي اجتهادات لا يُقطع بها. فيُستأنس بها ولا يُبنى عليها حكم.
ويتغير المعنى بحسب تفاصيل الرؤيا، فسهولة القيء أو صعوبته من أهم القرائن عند المعبرين. وكمية الدم ولونه لهما اعتبار، فالقليل الصافي يختلف عن الكثير الداكن. وشعور الرائي بعد التقيؤ، أكان مرتاحاً خفيفاً أم متعباً، يغير الدلالة كثيراً. ومكان التقيؤ، كأن يكون في موضع نظيف أو في إناء، قد يلتفت إليه بعضهم. كما أن وجود أشخاص حول الرائي قد يربط المعنى بعلاقته بهم.
وإذا رأت الفتاة غير المتزوجة أنها تتقيأ دماً ثم تشعر بالراحة، فقد يحمل بعض المعبرين ذلك على تخلصها من علاقة أو أمر كان يرهقها، أو من قلق ظل يلازمها. وإن رأت أن أحداً يساعدها، فقد يدل ذلك على سند تجده في محيطها. وأما المرأة المتزوجة فقد يُقرأ تقيؤها الدم على أنه زوال خلاف في بيتها، أو تخلص من ضغوط كانت تكتمها. وإن صاحب الرؤيا ارتياح، كان ذلك أقرب إلى معنى الفرج.
وبالنسبة للرجل فقد تُقرأ هذه الرؤية على أنها رد حق لصاحبه، أو مراجعة لمعاملة مالية فيها شبهة، أو تخفف من دين كان يثقله. وقد يحملها بعض المعبرين على دعوة إلى تطهير الكسب والحرص على الحلال. أما الحامل فإن رؤيتها للتقيؤ قد تكون صدى لما تعيشه من غثيان طبيعي في الحمل، فلا ينبغي أن تقلق من وجود الدم في المنام. فهي صورة يصوغها العقل من مزيج التعب والانشغال.
ومن التفاصيل الدقيقة أن يرى الرائي أنه يتقيأ دماً ثم يتبعه بماء صافٍ، فقد يُقرأ ذلك على تطهر كامل وصفاء بعد كدر. وإن رأى أنه يحاول التقيؤ فلا يستطيع، فقد يدل على هم لم يجد طريقه إلى الخروج بعد. وإن رأى غيره يتقيأ دماً فأعانه، فقد يشير ذلك إلى مساعدة يقدمها لمن يمر بضيق. وإن رأى أنه نظف المكان بعد ذلك، فقد يدل على إصلاح ما فسد. وهذه القرائن تعين على فهم أدق.
ومن الناحية النفسية، قد تعكس هذه الرؤية رغبة عميقة في التخلص من شيء يثقل الصدر، كذكرى مؤلمة أو شعور بالذنب أو موقف لم يُحسم. وقد تأتي أحياناً بعد اضطراب في المعدة أو وجبة ثقيلة قبل النوم. ومن المهم التنبيه إلى أن الحلم ليس علامة طبية ولا دليلاً على مرض، فمن كان يشكو من عرض صحي حقيقي فليراجع الطبيب دون تأخير. والأولى بالرائي أن يبحث عما يريد التخلص منه في حياته ويسعى إليه برفق.
ومن الثمار العملية التي قد يستخلصها الرائي من هذه الرؤيا أن يحاسب نفسه برفق، فينظر في معاملاته وأقواله، ويرد الحقوق إلى أصحابها إن كان عليه شيء منها. فإن الإنسان إذا خفف ظهره من المظالم والديون شعر براحة لا تعدلها راحة. كما يحسن به أن يفضفض بما يثقل صدره لمن يثق به، فالكتمان الطويل يرهق النفس. وبهذا تتحول الرؤيا من مصدر قلق إلى دافع للإصلاح والسكينة.
وفي نهاية المطاف، يبقى تفسير الأحلام اجتهاداً بشرياً ظنياً، لا يصح أن يكون أساساً لقرار في الحياة الواقعية. فإن رأى الإنسان ما يسره حمد الله، وإن رأى ما يقلقه استعاذ بالله منه ولم يشغل به قلبه. وليكثر من الدعاء والاستغفار وحسن الظن بالله، فإن التوبة باب مفتوح. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. والله أعلم.