قد يرى النائم نفسه في مساء هادئ يتناول عشاءً خفيفًا فيه الجبن، مع الخبز أو الخضار أو الفاكهة، وربما في بيته أو عند أقاربه. وهذه رؤية ألفتها بيوتنا لأن العشاء الخفيف بالجبن عادة منتشرة بين الناس. ومن الطبيعي أن تتسلل مثل هذه الصور اليومية إلى الأحلام دون رسالة خاصة. ومع ذلك يجوز التأمل في رمزيتها بهدوء، ونحن نذكّر دائمًا بأن التأويل ظني ولا يُقطع به.
الجبن في كتب التعبير وما تلاها يرتبط بالرزق الذي تسبقه صنعة وانتظار، وبالمال الذي يدخل بتعب معتدل، وبالتجارة والادخار والمنفعة الباقية. وإن ظهر فاسدًا أو ذا رائحة منفرة فقد يشير إلى كسب غير مريح أو أمل لم يتم. فهذا هو الخيط العام الذي نقرأ به كل مشهد فيه جبن، ثم نضيف إليه حال الرائي وزمن المشهد وما يصاحبه من أطعمة وأشخاص.
والعشاء من حيث الزمن وقت ختام اليوم وحصاد ما سعى فيه الإنسان، فيجوز أن يُقرأ الجبن فيه على أنه ثمرة هادئة لعمل يوم أو أسبوع، أو رزق يأتي بعد أن تهدأ الأمور. وقد نُسب إلى ابن سيرين ربط الجبن بالمال المكتسب بتعب، ولم يُنقل عنه كلام في الوقت بعينه. وذهب بعض المفسرين إلى أن المساء يميل إلى معنى التمام والاكتمال أو إلى انتهاء أمر، ولم يتفقوا. فلا يصح الجزم، ويبقى ذلك على سبيل الاستئناس.
وتتفاوت الدلالة بتفاوت التفاصيل؛ فالجبن الطازج على مائدة نظيفة مضاءة بنور هادئ يوحي بطمأنينة وخير. وإن كان العشاء في ظلام أو على عجل أو كان الجبن قاسيًا مرًّا فقد يعني تعبًا أو همًّا أو أمرًا متأخرًا. وكمية الطعام تدل على السعة أو القناعة، والجلساء يدلون على الصحبة، فإن كان الرائي وحده فقد يشير إلى خلوة وتأمل. وكذلك الشعور بالشبع أو الجوع بعد الأكل.
وللرجل قد يدل الحلم على راحة بعد عمل أو على كسب قريب يختم به مرحلة ما، وقد يكون صدى لعودته إلى بيته بعد يوم شاق. وللتاجر قد يعني إغلاق يوم بربح معقول. وللموظف قد يدل على انتهاء مهمة وارتياح. وليس في هذا جزم.
وللمرأة المتزوجة قد يرمز إلى اجتماع الأسرة على مائدة العشاء وإلى تدبيرها لبيتها، وللأم إلى حرصها على ما يناسب أولادها قبل النوم. وللفتاة العزباء قد يشير إلى هدوء بعد انشغال أو إلى جلسة طيبة مع أهلها. وللحامل قد يرتبط بحاجتها إلى عشاء خفيف ومفيد. وهذه معانٍ احتمالية لا أكثر.
ومن الدقائق أن ننظر في الإضاءة والمكان: فالمائدة في الشرفة تحت النجوم قد توحي بصفاء وانشراح، والمطبخ بألفة، والمائدة في مكان غريب بتجارب جديدة. وفي نوع المرافق: الخبز يدل على كفاية، والزيتون على بركة، والفاكهة على حلاوة العيش، والخضار على صحة وعافية. وإن كان العشاء متأخرًا جدًّا فقد يعكس سهرًا وانشغالًا، وهو في الغالب أثر عادة لا أكثر.
ولا يُغفل أن العشاء الثقيل قبل النوم قد يُحدث أحلامًا مضطربة بذاته، فإذا كان الحلم مصحوبًا بثقل أو اضطراب فقد يكون سببه الهضم لا الرمز. وفي هذه الحالة يكون الأولى تخفيف العشاء وتنظيم النوم لا طلب التفسير. وكثير من الأحلام يُنسب إلى الغيب وهو في الحقيقة من عمل الجسد والنفس، وفي هذا حكمة للتفريق بين الحلم والرؤيا.
ومن الناحية النفسية قد يدل الحلم على رغبة في الراحة وفي ختام اليوم بسلام، أو على حاجة إلى لمّة تعوّض الغياب. وقد يكون تذكيرًا بأن للجسد حقًا في الاعتدال وللنفس حقًا في الأنس. ولعل أجمل ما يُستفاد منه أن يختم الإنسان يومه بذكر الله وحمده على ما أعطى، ويعتاد على عشاء خفيف يعين على نوم هادئ.
ومن المعاني التي قد تخطر عند التأمل في مشهد العشاء أن الإنسان يجلس إليه وقد وضع عنه أثقال النهار، فيكون الطعام فيه رمزًا للامتنان والاكتفاء أكثر منه للطلب والسعي. فإذا ظهر الجبن في هذا الوقت بسيطًا قليلًا فقد يُقرأ على أن في حياة الرائي قناعة جميلة أو أنه مدعو إلى القناعة، وإذا ظهر وافرًا فقد يُقرأ على أن النعمة متسعة وعلى الإنسان أن يشكرها ولا يسرف فيها. وقد يرى بعضهم في غسل الأيدي بعد الأكل وإطفاء الأنوار إشارة إلى ختام هادئ لأمر، لكن هذا مجرد استئناس.
ولعل من المفيد أن يلاحظ الرائي هل أتم الأكل بسلام أم شعر بشيء يزعجه، كعظمة أو شعرة أو طعم مفاجئ، فإن كان فقد يشير إلى تكدير بسيط في أمر قريب ينبغي تداركه بالحكمة والصبر. وليس لهذه الصور أصل ثابت في الشرع، وإنما هي ملاحظات يضيفها المعبّرون المعاصرون من باب التجربة. فمن شاء أخذ بها ومن شاء تركها، والعبرة بحسن الظن بالله وبحسن العمل.
وختامًا فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يُبنى عليه شيء من أمور الدنيا الكبيرة، والغيب لا يعلمه إلا الله. فمن رأى خيرًا فليحمد ربه، ومن رأى ما يكره فليستعذ بالله ويحسن الظن به. وليسأل الله دائمًا الرزق الحلال الطيب والبركة فيما أعطى.