قد يرى الإنسان في منامه أنه أكل جبناً مالحاً فأصابه عطش شديد يبحث معه عن الماء، وهو مشهد مألوف مستمد من تجربة حقيقية يعرفها كثيرون. وكثيراً ما يكون مثل هذا الحلم صدى لحالة الجسد أثناء النوم، كجفاف الفم أو قلة الشرب في المساء. ولذلك فتفسيره يبقى رمزياً محتملاً لا حرفياً، وينبغي أن يُستقبل بهدوء.
وللجبن في الأحلام دلالة عامة عند كثير من المفسرين على الرزق الذي يأتي بجهد وصبر، لأنه مصنوع من اللبن بعد معالجة وانتظار. ويرتبط كذلك بالتجارة والربح المحدود الثابت، وبالطعام المدخر الذي يحفظ لوقت الحاجة. وهو بهذا يشير إلى معيشة متواضعة تقوم على التدبير والاقتصاد.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول من كتب التعبير أن الأطعمة المأخوذة من اللبن تدل على مال يأتي من وجه حلال بعد تعب، وذهب بعض المفسرين إلى أن الأطعمة المالحة تدل على جهد ومشقة في تحصيلها. وقد اختلف أهل التعبير في هذه الأبواب اختلافاً واسعاً، فلا يصح الاعتماد على نقل بعينه ولا الجزم بنسبته.
والعطش في الرؤيا يُفهم عند بعضهم على أنه شوق وحاجة ورغبة في زيادة، فإذا جاء بعد الجبن فقد يشير إلى أن الرائي يتطلع إلى مزيد من الرزق والاستقرار بعد ما حصل له. وقد يكون المعنى أن في الكسب القليل ما يدعو إلى الصبر والقناعة وطلب الخير من الله. وهذا فهم رمزي يقبل الاحتمالات الأخرى.
ويتغير التأويل بالسياق، فإن وجد الرائي الماء وارتوى فذلك أقرب إلى معنى تيسر الحاجة بعد طلب. وإن بقي عطشان فقد يدل على انشغال القلب بأمر لم يُقضَ بعد. وكذلك فإن لملوحة الجبن ودرجتها وكميته التي أكلها أثراً في تصور مقدار الجهد المطلوب.
وللرجل الذي يعمل ويكد قد يكون الحلم تعبيراً عن رغبته في ثمرة أكبر لعمله، وللتاجر عن تطلع إلى ربح أوسع. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى حرصها على سد حاجات الأسرة وشعورها بأن النفقة تحتاج إلى زيادة. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبر عن شوق إلى استقرار تنتظره، مع التنبيه إلى أن هذا مجرد احتمال.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع الماء الذي بحث عنه الرائي، فالماء الصافي العذب يُحمل عند كثيرين على الخير والنفع. وكذلك من أعطاه الماء، فإن كان قريباً منه فقد يكون ذلك رمزاً لعون يأتيه من أهله أو أصدقائه. أما إن كان العطش شديداً جداً فقد يعكس حالة جسدية أكثر مما يعكس رمزاً.
ومن الزاوية النفسية يدعو هذا الحلم إلى النظر في عادات الشرب والأكل، وإلى التفكير في ما نطلبه من الدنيا وهل نحن راضون بقدر منه. وفيه إشارة هادئة إلى فضيلة القناعة وحسن التدبير والادخار دون إسراف. فالرضا يطفئ عطش النفس كما يطفئ الماء عطش الجسد.
ومما يحسن التنبه إليه أن الحلم بالعطش قد يكون له أصل جسدي بحت، فمن نام وفمه جاف أو كان قد أكثر من الأطعمة المالحة في عشائه فقد يرى في منامه ما يوافق ذلك. وإذا كان الأمر كذلك فلا حاجة إلى تأويل بعيد، بل يكفي الانتباه إلى شرب الماء بقدر كافٍ وتخفيف الملح في الطعام. وهذا من التوازن الذي ينبغي أن يحرص عليه المسلم بين النظر في الرؤى والنظر في أحوال بدنه.
وقد يذهب الفكر كذلك إلى أن العطش في بعض التأويلات يدل على الحاجة إلى العلم أو الخير أو الأنس، فإذا اجتمع مع الجبن الذي يرمز إلى الرزق فقد يعني أن الرائي يطلب مع رزقه شيئاً من الراحة الروحية والسكينة. ويمكن أن يكون ذلك دعوة إلى الإكثار من الذكر وقراءة القرآن وصحبة الصالحين، فهي الينابيع التي ترتوي بها النفوس. وهذا معنى محتمل جميل لا يتعارض مع غيره من المعاني.
ومن باب الاعتبار أن الإنسان لا يزال يطلب الزيادة مهما بلغ، وأن القناعة كنز لا يفنى كما يقول الناس، وليس هذا نصاً نقلياً بل حكمة متداولة. فمن رأى العطش بعد الجبن فقد يتأمل في سعيه ويسأل نفسه هل هو راضٍ بما بين يديه، وهل يسعى بالطرق المشروعة. وفي ذلك فائدة نفسية وسلوكية تتجاوز حدود التأويل الظني.
ومن الجميل في هذا الباب أن يتذكر الرائي أن الله سبحانه هو الرزاق ذو القوة المتين، وأن السعي سبب لا مؤثر بذاته، فلا ينبغي أن يطغى الشعور بالحاجة على الثقة بكرم الله. فإذا استيقظ الإنسان من حلم العطش فليشرب الماء ويحمد الله، وليستحضر أن النعم الصغيرة اليومية من ماء وطعام أعظم مما يظن. ومن شكر النعمة القليلة فتح الله عليه في الكثيرة بإذنه.
وتبقى كلمة أخيرة، وهي أن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، وقد يخطئ، فلا يجوز أن يكون أساساً لقرار حقيقي في مال أو عمل أو غيره. والغيب لا يعلمه إلا الله، فالأولى أن يدعو العبد ربه بالخير وأن يحسن الظن به وأن يأخذ بالأسباب المشروعة.