يرى بعض الناس في منامهم قطعة من الجبن الشيدر بلونها البرتقالي الذهبي أو الأصفر الباهت، مقطعة في شرائح أو مبشورة فوق طعام ساخن. وهذه من الأنواع المنتشرة في الوجبات السريعة والسندويشات، ولذلك يسهل أن تتسلل إلى الأحلام. وهي رؤية ليست ثقيلة المعنى في الغالب، ومع ذلك فإن لها قراءة رمزية يجوز التأمل فيها. وكل ما يُقال هنا ظن واحتمال لا غير.
وفي تقاليد تعبير الرؤى يرتبط الجبن بالرزق الذي يتولد من جهد وتحويل، فالمادة الأولى لبن، وبعد العمل والتخمير والتعتيق يصير جبنًا مركّزًا. فمن هنا قال بعضهم إنه يرمز إلى مال يُكتسب بعد صبر، أو إلى تجارة تدوم، أو إلى مخزون يُحفظ لوقت الحاجة. وإن كان فاسدًا أو متعفنًا فقد يدل على كسب لا يطمئن إليه القلب أو على جهد لم يثمر. وهذا هو الأصل الذي نفرّع عليه.
ويتميز الشيدر بلونه المائل إلى الذهب وطعمه الحاد وتركّزه، فقد يرى فيه بعضهم رمزًا لرزق مركّز قوي النفع لكنه قد يحتاج إلى اعتدال حتى لا يضر، كما أن الإكثار منه يثقل المعدة. وقد يُفهم من لونه الذهبي دلالة على القيمة والنفاسة، وإن لم يكن ذلك دليلًا قاطعًا. وقد نُسب إلى ابن سيرين ربط الجبن بالمال المكتسب بتعب، ولا وجود لنص عنه في الشيدر، فهذا قياس بعيد. واختلف المفسرون المتأخرون في أحوال الجبن بحسب نوعه وطعمه، فلا قطع في هذا.
وتتأثر الدلالة بتفاصيل الرؤيا؛ فالشيدر الحاد الطعم قد يشير إلى رزق فيه قوة لكنه قد يأتي مع بعض الحدة أو الجدل، والشيدر المعتدل الناعم قد يوحي بخير هادئ. وإذا كان ذائبًا فوق طعام ساخن فقد يرمز إلى نعمة تجتمع مع دفء الأسرة، وإذا كان متجمدًا صلبًا فقد يعني تأخرًا حتى يلين الأمر. والكمية تؤثر، فالقليل قناعة والكثير سعة. ومن قدّمه لك يؤثر في المعنى، فالصديق غير الغريب.
وقد يكون الحلم للرجل إشارة إلى كسب قوي يحتاج إلى حسن إدارة، أو إلى مشروع ذي عائد جيد لكنه يتطلب حذرًا من الإسراف. وإن كان تاجرًا فقد يدل على صفقة مركّزة الربح. وإن كان موظفًا فقد يدل على علاوة أو مكافأة محتملة، على سبيل الاحتمال لا الجزم. وليس في هذا ما يُبنى عليه شيء.
وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى مائدة مليئة وبيت عامر، ولا سيما إن كان الجبن في وصفة تعدّها لأهلها. وللحامل قد يدل على حاجة جسدها إلى غذاء مركّز، فهو تعبير عن حاجة حقيقية قد لا تحمل معنى رمزيًا. وللفتاة العزباء قد يعني اجتماعًا مع الأهل أو الأصدقاء على مائدة حسنة. وكلها احتمالات تقريبية.
ومن الدقائق أن ننظر في الحدّة: هل أفرط الرائي في الأكل حتى شعر بالثقل؟ فقد يكون ذلك إشارة إلى أن فتح الأبواب على مصراعيها لا يخلو من تبعات، وقد يكون أثرًا طبيعيًا لعشاء دسم. وهل نظر الرائي إلى الجبن بشغف أو بلا مبالاة؟ فالشغف قد يدل على رغبة في الكسب، واللامبالاة على اكتفاء. وهل كان الجبن مع الخبز أو مع اللحم؟ فالخبز يعني الكفاية، واللحم يعني سعة. وهذه كلها التفاتات من باب الاجتهاد.
وفي الجانب النفسي والعملي قد يعبّر الحلم عن رغبة في دخل أقوى أو في عمل أكثر وضوحًا وحدّة في النتائج، وقد يكون تحذيرًا خفيفًا من المبالغة في الاستهلاك. كما قد يكون تذكيرًا بضرورة موازنة الدخل والإنفاق. وفي أحيان كثيرة لا يكون إلا صدى لوجبة أو حديث. فينبغي ألا نحمّله أكثر مما يحتمل.
ومما قد يضيف عمقًا للتأمل أن الشيدر يُعتّق في بعض أنواعه حتى يشتد طعمه ويقل ماؤه، فقد يلمح بعضهم في ذلك معنى تركيز الخير بعد تصفية الشوائب، أي أن ما يصل إلى الرائي من رزق قد يكون أقل في الكمّ لكنه أعلى في النفع. وقد يُنظر كذلك إلى كون الشيدر يذوب بالحرارة فيلين، فكأن الرزق قد يلين بعد شدة إذا مسّته حرارة الجهد. وهذا تشبيه أدبي أكثر منه تقريرًا شرعيًا، فمن شاء أخذ به استئناسًا ومن شاء تركه.
وإن رأى الرائي أنه يبشر الشيدر بنفسه فوق الطعام فقد يُحمل ذلك على كرم وبذل وإتمام لما بدأه من نعمة، وإن رآه يقطّع الجبن شرائح متساوية فقد يرتبط بترتيب الأعمال وتقسيم الوقت. ومن الأحلام ما يكون الشيدر فيه جزءًا من سندويش سريع في سفر أو عمل، فيُقرأ حينئذ على أنه انشغال بالمعاش وسعي في الأرض. وكل ذلك داخل في باب التفاؤل الحذر لا الجزم بالنتائج.
وأخيرًا فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، لا يصلح أن يكون أساسًا لقرار تجاري أو شخصي، والغيب علمه عند الله وحده. ومن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يكره فليحسن الظن بربه وليدعُه بالخير. وليكن التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب هو ميزان الإنسان في يقظته ومنامه.