يلاحظ بعض الناس أنهم يرون الجبن في منامهم مرة بعد مرة، في ليال متتابعة أو متباعدة، وبصور متشابهة أو مختلفة. وهذا التكرار يثير فضولهم وقد يثير قلقهم، فيتساءلون عن سببه ودلالته. ومن الواجب أن نؤكد أن التأويل رمزي احتمالي لا حرفي، وأن تكرار الأحلام في أغلب الأحوال أمر نفسي مألوف لا يدعو إلى الخوف.
والجبن في الأحلام يُنظر إليه عند كثير من المفسرين على أنه رزق يأتي بعد جهد ومعالجة، لأنه ثمرة صنعة مأخوذة من اللبن، فيرتبط بالتجارة والكسب الثابت المحدود والطعام المدخر. فإذا تكرر ظهوره فقد يُفهم على أن أمر الرزق والمعاش يشغل حيزاً كبيراً من تفكير الرائي. وهذه قراءة نفسية قريبة من الواقع.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يتداوله الناس من كتب التعبير أن الأطعمة المتخذة من اللبن تدل على مال حلال بعد مشقة، وأن تكرار الرؤيا قد يشير في كلام بعض المفسرين إلى تأكيد معناها أو إلى حديث النفس، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة من ذلك. وقد اختلف المفسرون في هذه الأبواب، فلا يصح الجزم بنسبة ولا بتفصيل.
والذي يميل إليه كثير من أهل العلم بالرؤى أن الأحلام المتكررة غالباً ما تكون من حديث النفس، أي من أثر ما يشغل الإنسان في يقظته ويتردد في ذهنه. فمن كان يفكر كثيراً في رزقه وميزانيته ونفقاته فقد تتكرر في منامه صور الطعام والمال. وهذا الفهم يخفف من غموض التكرار ويجعله مألوفاً.
ويتغير التأويل بحسب السياق، فإن كانت الأحلام المتكررة هادئة ومريحة فهي أقرب إلى انعكاس لرغبة في الاطمئنان. وإن كانت متوترة فقد تعبر عن قلق مستمر يحتاج إلى معالجة في اليقظة. وتؤثر كذلك الفترة التي تتكرر فيها، فقد تكون مرتبطة بمناسبة أو ضغط معين أو تغير في العادات الغذائية.
وللرجل قد يشير التكرار إلى انشغال دائم بشؤون العمل والكسب، وللتاجر إلى تفكير متواصل في حسابات التجارة. وللمرأة المتزوجة قد يعبر عن اهتمامها المستمر بنفقات البيت، وللفتاة غير المتزوجة عن تفكير في مستقبلها المهني. وللحامل فهو أقرب إلى أثر الحمل على الشهية والنوم، فلتطمئن ولتستشر طبيبها.
ومن الدقائق أن ينظر الرائي هل تختلف تفاصيل الحلم في كل مرة أم تتشابه، فالتشابه الكبير قد يدل على فكرة ملحة، والاختلاف على تنوع الهواجس. وهل يتكرر في وقت معين من الأسبوع أو الشهر، فقد يكون مرتبطاً بموعد دفع أو التزام. وكل هذه ملاحظات تعين على فهم الجانب النفسي أكثر من الجانب الغيبي.
ومن الناحية النفسية فتكرار الحلم دعوة إلى مراجعة ما يشغل البال، وتحديد المصدر الحقيقي للقلق، ووضع خطة عملية للتعامل معه. فمن كتب ميزانيته ورتب أولوياته قلّ انشغال ذهنه بها في المنام. كما أن تنظيم النوم والعشاء الخفيف يخففان من تكرار الأحلام. والقناعة وحسن الظن بالله يهدئان النفس.
ويحسن بمن تكررت عليه هذه الأحلام أن يحافظ على أذكار النوم وأن يتوضأ ويبيت على طهارة، وأن يدعو الله بأن يريه ما يسره. فهذه من السنن المعروفة عند المسلمين في مقابلة الأحلام المقلقة. وفيها طمأنينة للنفس بإذن الله.
وإن استمر القلق أو أثر في نومه وحياته فلا حرج في الحديث إلى شخص موثوق أو إلى مختص إن لزم الأمر، فالأحلام قد تكون مرآة لضغوط حقيقية تستحق الاهتمام. وليس في ذلك ما ينقص من إيمان الإنسان، بل هو من تمام الأخذ بالأسباب. وأمر النفس أمانة يُعتنى بها.
ومن الجدير بالذكر أن بعض الناس يظنون أن الحلم المتكرر أصدق من غيره، والأمر ليس كذلك على وجه القطع، فالتكرار قد يكون من إلحاح الفكرة على الذهن لا من قوة الدلالة الغيبية. ولذلك فالتعامل مع الحلم المتكرر ينبغي أن يكون بهدوء ودون مبالغة في التوقع. وفي هذا حماية للنفس من التعلق بالأوهام.
كما أن بعض الأحلام تتكرر بسبب عوامل جسدية بسيطة كالجوع قبل النوم أو الإفراط في الطعام أو قلة الماء. وفي هذه الحال فتعديل العادات اليومية يكفي لتخفيف التكرار. وهذا من الواقعية التي ينبغي أن يجمعها الإنسان مع نظرته الرمزية للرؤى.
وفي الختام فإن كل ما ذكرناه اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في مال أو عمل أو غيره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلنتوجه إليه بالدعاء ونحسن الظن به سبحانه ونأخذ بالأسباب المشروعة، فهو أرحم بنا من أنفسنا.