من الأحلام المألوفة عند الكثيرين أن يرى الإنسان أمامه جبناً وخبزاً وزيتاً، فيأكل منها وجبة بسيطة هادئة كوجبات الفطور في البيوت. وهذا المشهد قريب من حياة الناس اليومية، وكثيراً ما يرتبط بالدفء والألفة. وينبغي أن نؤكد أن تأويله رمزي احتمالي لا حرفي، فلا يُجعل نبوءة بشيء بعينه.
والجبن في الأحلام يُنظر إليه عند كثير من المفسرين على أنه رزق يأتي بعد جهد ومعالجة، لأنه ثمرة صنعة مأخوذة من اللبن، فيرتبط بالتجارة والكسب الثابت المحدود والطعام المدخر. وأما الخبز فيرمز في كلام كثير من أهل التعبير إلى أصل المعاش وقوامه، وأما الزيت فيُفهم عندهم على أنه بركة ونفع وسعة. فاجتماع الثلاثة يوحي برزق بسيط متكامل.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يتداوله الناس من كتب التعبير أن الخبز يدل على المعيشة وقوامها، وأن الأطعمة المتخذة من اللبن تدل على مال حلال بعد مشقة، وذكر بعضهم أن الزيت يدل على بركة ونفع. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة من ذلك. وقد اختلف المفسرون في التفاصيل اختلافاً واسعاً، فلا يصح الجزم بنسبة بعينها.
وهذه الوجبة بخاصة تمثل في الأذهان بساطة العيش ورضا القلب، فهي طعام لا يحتاج إلى تكلف ولا إلى مال كثير، ومع ذلك يشبع ويطيب. ولذلك فقد يُقرأ الحلم على أنه إشارة رمزية إلى رزق بسيط مبارك وقناعة تملأ النفس. وهذا من أحب المعاني إلى القلوب، وإن بقي في دائرة الظن.
ويتغير التأويل بحسب السياق، فإن كان الخبز طازجاً والزيت صافياً والجبن طيباً فذلك أقرب إلى معنى الصفاء والبركة. وإن كان بعضها قديماً أو متغيراً فقد يدل على نقص في جانب من جوانب المعاش. وتؤثر كذلك هوية من يشاركه الطعام، فالأهل والأصدقاء يزيدون الصورة دفئاً، والوحدة قد تعبر عن حاجة إلى الأنس.
وللرجل قد يشير الحلم إلى استقرار في معاشه واكتفاء بما يكسب، وللتاجر إلى ربح بسيط ثابت يغنيه عن المخاطرة. وللمرأة المتزوجة قد يعبر عن حسن تدبيرها لشؤون بيتها وبركة في نفقتها، وللفتاة غير المتزوجة عن رضا وراحة في بيت أهلها. وللحامل فإنه صدى لطيف لحاجتها إلى الغذاء المتوازن والراحة.
ومن الدقائق أن ينظر الرائي إلى كيفية الأكل، فإن غمس الخبز في الزيت وأكله مع الجبن بهدوء فذلك أقرب إلى القناعة والسكينة. وإن كان يأكل مستعجلاً فقد يعبر عن انشغال. وهل كان على مائدة أم واقفاً، وهل سمّى الله وحمده، فهذه قرائن تزيد المعنى دفئاً.
ومن الناحية النفسية فهذا الحلم يدل على حنين إلى البساطة والأمان، وفيه دعوة إلى الاعتدال في الأكل والإنفاق والاكتفاء بما يسد الحاجة. كما أنه تذكير بأن البركة ليست في كثرة الطعام بل في حسن الانتفاع به وشكر المنعم. والقناعة كنز لا ينفد كما يقول الناس، وهو قول من الحكمة المتداولة لا نصاً شرعياً.
ومن الحسن أن يتذكر الإنسان أن كثيراً من الناس لا يجدون هذه الوجبة البسيطة، فيجعل من حلمه تذكرة بالشكر والإحسان إلى المحتاج. فالشكر يزيد النعمة، والإحسان يبارك في المال. وهذا من الأثر الأخلاقي الجميل لهذا الحلم.
ولا ينبغي أن يتحول الحلم إلى سبب للتواكل، فالرزق يُطلب بالسعي والعمل، والحلم لا يغني عنهما. ومن عمل وتوكل جعل الله له من فضله. والقلب القانع يرى في اليسير كثيراً ويشكر على القليل فيزداد.
ويلاحظ أن هذه الوجبة بالذات ارتبطت في ذاكرة كثير من الناس بالطفولة وبيت العائلة وصباحات الأيام الهادئة، فقد يكون الحلم استدعاءً لتلك الذكريات الدافئة أكثر منه رمزاً لشيء قادم. وفي هذه الحال يكون المعنى النفسي هو الأرجح، أي حاجة النفس إلى الأمان والحنان الذي ارتبط بتلك الأيام. ولا حرج في أن يستأنس الإنسان بهذه الذكرى ويشكر الله على نعمها.
وقد يكون في الحلم كذلك إشارة رمزية إلى تقدير النعم البسيطة، فالإنسان كثيراً ما يطلب الكبير وينسى أن في اليسير بركة عظيمة. فإذا رأى مثل هذه المائدة فقد يكون ذلك تذكيراً هادئاً بفضل الله عليه في أمور يعدّها عادية. وهذا الفهم يبعث على الشكر والرضا، وهو من أنفع ما يخرج به المؤمن.
ومن اللطائف أن الزيت والخبز والجبن أصناف يتشاركها الناس على اختلاف أحوالهم، فلا فرق فيها بين غني وفقير في الشعور بلذتها. وفي ذلك معنى إنساني جميل يقرب القلوب. ومن تأمله خرج بنظرة أكثر تسامحاً مع الناس وأكثر قناعة في نفسه.
وفي الختام فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في مال أو عمل أو غيره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلنتوجه إليه بالدعاء ونحسن الظن به سبحانه ونأخذ بالأسباب المشروعة، فهو الرزاق ذو القوة المتين.