قد يرى الإنسان في منامه أنه يشرب القهوة ليستعيد نشاطه: يستيقظ متثاقلًا فيمدّ يده إلى فنجانه، أو يجلس إلى مكتبه فيحتسي قهوته ليبدأ العمل، أو يشعر بعد الرشفة الأولى بدفقة من الحيوية. وهذه صورة أليفة جدًا عند كثير من الناس الذين يربطون القهوة بالصباح والعمل، فلا عجب أن تتسلل إلى أحلامهم. وقد لا تحتاج إلى تأويل أبعد من ذلك. وإن أردنا القراءة الرمزية فهي ظنية، لا تُقطع ولا يُبنى عليها حكم على الواقع.
القهوة ترمز عند كثيرين إلى الضيافة والكرم، واليقظة والاجتهاد، والمجالس ومودتها، والمرارة المحتملة طلبًا للفائدة. وأقرب هذه المعاني إلى موضوعنا هو معنى اليقظة والسعي، فهي في المخيلة شراب الجد والعمل والسهر على الواجب. فإذا جاءت في الحلم لطلب النشاط، فقد يعبّر ذلك عن رغبة في الهمة والإنجاز، أو عن مسؤولية قريبة يتهيأ لها الرائي، أو عن مرحلة يحتاج فيها إلى جهد إضافي. وقد يعبّر في المقابل عن تعب يطلب علاجًا.
نُسب إلى بعض المعبرين الأقدمين أن السهر في المنام والتيقظ قد يدل على همة وسعي في طلب الرزق أو العلم، وأن الاستعانة بما ينشط البدن قد تدل على الأخذ بالأسباب، وهي معانٍ عامة تُنقل على سبيل الاحتمال. ولا بد من الإفصاح بأن القهوة لم تكن معروفة في عصر أوائل المعبرين، فلا يوجد لها حديث صريح عندهم، وإنما هي قراءات المتأخرين على سبيل القياس. وقد اختلف المفسرون في ذلك اختلافًا بيّنًا، فلا يصح الجزم بواحد منها.
ويتغير المعنى بتغير النتيجة والسياق. فإن نشط الرائي بعد القهوة وأنجز عمله في الحلم، فالأقرب أن يعبّر ذلك عن توفيق في سعيه وقدرة على الاستمرار. وإن لم تنفعه وبقي متعبًا، فقد يعبّر عن إرهاق يحتاج إلى راحة حقيقية لا إلى منبّه. وإن شربها في مكتب مزدحم، فالدلالة على ضغط العمل. وإن شربها في الفجر قبل صلاة أو سفر، فهي أقرب إلى معنى التبكير والهمة. وللوقت والمكان أثر في الصورة.
وللفتاة غير المتزوجة، قد يرمز الحلم إلى همة في الدراسة أو العمل أو تطوير النفس، وإلى استعدادها لمرحلة تحتاج فيها إلى جهد. ويحسن ألا يُحمَّل أكثر من ذلك. وللمرأة المتزوجة، قد يعكس يومًا حافلًا بالمسؤوليات تحتاج فيه إلى طاقة، أو رغبة في استعادة حيويتها. وللحامل، فإن الشعور بالإجهاد في الأحلام طبيعي جدًا في هذه الفترة، والحلم في الغالب انعكاس له، والأولى أن تستشير طبيبها في ما يتعلق بالقهوة والراحة.
وللرجل، قد يُقرأ الحلم على أنه همّة في العمل أو استعداد لمهمة كبيرة أو سفر أو امتحان. وللتاجر، قد يتصل بموسم نشاط وازدحام يحتاج فيه إلى يقظة وتركيز، ولكن لا يُغني ذلك عن حسن التخطيط. وفي كل ذلك قد يكون التنبيه الحقيقي هو أن النشاط المستمر يحتاج إلى راحة تغذيه، وأن من أطال السهر على غير حكمة أضاع صباحه وصلاته وصحته.
ومن التفاصيل المهمة: كم فنجانًا شرب؟ فالقليل يدل على اعتدال والكثير قد يدل على إلحاح الحاجة أو على إفراط. وهل تصاعدت طاقته تدريجيًا أم فجأة؟ فالتدريج أقرب إلى جهد منتظم والفجائي إلى حماسة عابرة. وهل رافقه من يشاركه العمل؟ فالمشاركة تدل على تعاون. وهل ختم عمله بعد القهوة أم تشتت؟ فذلك يشير إلى ثبات الهمة أو تذبذبها، وكلها تفاصيل ظنية.
وفي الجانب النفسي والعملي، قد يعبّر الحلم عن رغبة في النهوض وعن إحساس بأن الإنسان يحتاج إلى بداية قوية. وهو دعوة لأن نبحث عن مصادر النشاط الحقيقية: نوم كافٍ، وغذاء متوازن، وحركة، وهدف واضح، ونية صالحة. فالقهوة عون لا أكثر، وليست أصل الهمة. ومن أراد ترجمة الحلم فليبدأ بمهمة صغيرة ينجزها، فالإنجاز الصغير يولد نشاطًا أكبر من أي مشروب.
ومن اللطائف أن النشاط الحقيقي كثيرًا ما يأتي من المعنى لا من المنبّه، فمن عرف لماذا يعمل نهض بلا كثير عناء. وفي هذا تذكير للمؤمن بأن النية الصالحة وطلب رضا الله في العمل يمنحان القلب قوة لا تصنعها أي مادة. فإذا رأى الرائي هذا الحلم فليجدد نيته في عمله، وليجعل يومه عبادة بإتقانه وإخلاصه.
ومما يحسن التنبيه إليه أن الإنسان قد يرى هذا الحلم في ليالي الإرهاق خاصة، فتكون الصورة أشبه بنداء من الجسد يطلب الراحة. وفي هذه الحال فالأولى أن يستجيب لنداء الراحة بنوم كافٍ وتخفيف مهام اليوم، لا أن يزيد الجرعة ويضاعف السهر. وهذا من الفقه العملي الذي يعرفه كل من جرّب الإجهاد.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في العمل أو الصحة أو المال. والأحسن أن يقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله وسؤاله التوفيق. وما يخبئه الغد من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله وحده.