قد يرى الحالم نفسه يتناول القهوة ليحسّن مزاجه: يجلس مهمومًا فيشرب فنجانًا فينفرج صدره، أو يكون مكتئبًا فتصفو نفسه مع أول رشفة، أو يرى غيره يقدّم له القهوة ليواسيه بعد يوم ثقيل. وهذه صورة قريبة من تجارب كثيرة نعيشها، فمن الطبيعي أن يعيدها العقل في النوم. وقد تكون الصورة في الحلم صدى لمزاج حقيقي يمر به الرائي، فلا يحتاج إلى تأويل. وإن أردنا القراءة الرمزية فهي ظنية لا يُقطع بها ولا يُبنى عليها حكم على الواقع.
القهوة ترمز عند كثيرين إلى الضيافة والكرم، وإلى اليقظة والنشاط، وإلى المجالس والصلح والمودة، وإلى مرارة تُحتمل لأجل نفع. وحين تُربط بالمزاج، تنتقل من معنى الشراب إلى معنى المواساة والتهدئة، فكأن الفنجان يمثل لحظة استراحة يلتمسها الإنسان من ضغط ما. وقد يدل الحلم على حاجة الرائي إلى لحظة أنس وسكينة، أو على أنه يطلب ما يرفع معنوياته، أو على أن في حياته ما يخفف عنه كلما أحسن اللجوء إليه.
نُسب إلى بعض المعبرين الأقدمين أن الشراب الطيب في المنام قد يدل على انشراح الصدر وزوال الهم، وأن المشروب الصافي الذي يريح الشارب قد يرمز إلى فرج وتخفيف عند بعضهم، وهي أقوال عامة تُنقل بصيغة الاحتمال. ولا بد من الإفصاح بأن القهوة لم تكن معروفة في زمن أوائل المعبرين، فلا يوجد عندهم نص في شأنها، وما يُقال فهو قياس المتأخرين وتقديرهم. وقد اختلف المفسرون في ذلك، فلا يُعامل أي منها معاملة اليقين.
ويتغير المعنى بتغير الحال الذي يسبق الشرب وما يعقبه. فإن شرب الرائي القهوة فانشرح صدره حقًا في الحلم، فالأقرب أن يعبّر ذلك عن حاجة صادقة إلى الراحة وعن قدرته على إيجاد ما يريحه. وإن شربها فلم يتغير مزاجه، فقد يعبّر عن أن ما يثقله أكبر من فنجان، وأنه يحتاج إلى حديث أو دعاء أو معونة. وإن قدمها له أحد، فقد يدل ذلك على أن في حياته من يهتم به. وإن شربها وحده في ركن هادئ، فقد يميل إلى معنى الخلوة والتأمل.
وللفتاة غير المتزوجة، قد يرمز الحلم إلى حاجتها إلى صديقة تواسيها أو إلى لحظة صفاء تتأمل فيها حالها. وللمرأة المتزوجة، قد يشير إلى احتياجها إلى وقت لنفسها بعد أعباء البيت، وإلى أنس في حديث مع من تحب. ولا يجوز أن يُفهم منه ما هو أبعد، فهو في أكثر الأحيان صدى لتعب النهار. وللحامل، فقد يعكس رغبتها في الراحة والاطمئنان وسط تغيرات المزاج الطبيعية في الحمل، فتحسن بها الرفق مع نفسها.
وللرجل، قد يدل الحلم على حاجة إلى الترويح بعد عمل شاق، أو إلى صحبة تخفف عنه، وقد يعبّر عن طريقته في مواجهة الضغط بشيء مألوف مريح. وللتاجر، قد يرتبط بتأمل بعد يوم بيع وشراء مرهق، أو بحاجة إلى هدوء قبل قرار تجاري. ولا يُبنى على الحلم قرار. والأحسن أن يوازن الجميع بين الراحة المباحة والعمل الجاد دون إفراط في أيهما.
ومن التفاصيل التي تعين على الفهم: هل كان في الحلم من يشاركه الفنجان؟ فالمشاركة ترجّح معنى المواساة والأنس الاجتماعي. وهل تغير لون المكان أو ضوؤه بعد الشرب؟ فالأضواء الدافئة توحي بالطمأنينة. وهل كانت القهوة هي سبب التحسن أم الحديث الذي رافقها؟ فالحديث الطيب أبلغ من المشروب كثيرًا. وهل كان مزاجه السيئ في الحلم مرتبطًا بسبب واضح؟ فربما كان الحلم يومئ إلى ذلك السبب بصورة غير مباشرة.
وفي الجانب النفسي، يعبّر الحلم عن حاجة إنسانية بسيطة إلى الراحة والأنس، وعن رغبة في أن يجد المرء ما يعينه حين تضيق نفسه. وهو دعوة إلى أن نعتني بمزاجنا بوسائل لطيفة: صحبة طيبة، وذكر لله، ومشي في الهواء، ونوم كافٍ، وكلمة صادقة. ومن المهم أن نذكّر بلطف أن الحلم لا يشخّص حالة نفسية ولا يغني عن استشارة مختص، فمن استمر معه حزن ثقيل أو ضيق شديد فليطلب العون من طبيب أو مرشد نفسي دون حرج.
ومن اللطائف أن العلاقة بين القهوة والمزاج علاقة اجتماعية قبل أن تكون كيميائية، فقد يرجع الفضل في ارتياحنا إلى الجلسة والحديث والدفء أكثر من المشروب. وهذا يجعل الحلم أقرب إلى حنين إلى المجالس الدافئة منه إلى حاجة إلى مشروب. فإذا استيقظ الرائي بعده فليتصل بصديق أو يزور قريبًا، فهذا أبلغ في علاج المزاج من كثير من التأويلات.
وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار في الصحة أو العمل أو المال أو الأسرة. والخير في أن يقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يسأله الطمأنينة وانشراح الصدر. وعلم الغيب عند الله وحده، وفي ذلك سكينة للقلوب.