شرب القهوة مع الهيل في المنام رؤيا ذات رائحة طيبة حتى وإن كانت في الخيال، فكثيرون يستيقظون وكأنهم شمّوا عبق الهيل يملأ المكان. هذه الرؤيا مألوفة خاصة عند من نشأوا في بيوت تُعدّ فيها القهوة على أصولها وتُضاف إليها حبات الهيل المدقوقة. وقد يرى الحالم نفسه يدقّ الهيل أو يضعه في الدلة أو يشرب القهوة وقد فاح منها عطرها. وكل ذلك صور رمزية لا ينبغي أن تُحمل على ظاهرها. وإنما نقرؤها بروح الحذر والتأني.
الهيل في العرف الشعبي نكهة الكرم والأصالة، وهو من الطيب الذي يُحسّن الشراب ويزيده بهاءً. فإذا اجتمع مع القهوة فكأنما اجتمع الجدّ مع اللطف، واليقظة مع العطر. ويدل ذلك في الرمز العام على حسن الخلق وطيب السمعة وعبير المجلس الذي يذكره الناس. وقد يشير كذلك إلى ما يزيد الأمر حسناً من لمسة بسيطة، فكلمة طيبة أو هدية صغيرة قد تغيّر مجرى لقاء كامل. ويبقى كل ذلك رمزاً لا يقيناً.
ونُسب إلى ابن سيرين في أبواب الطيب والروائح عموماً أن الرائحة الطيبة تدل على ذكر حسن بين الناس وسمعة جيدة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأطياب والأفاويه تدل على خير ورزق بحسب قدرها، وإن كان بعضهم يحذّر من الإسراف فيها. وأذكّر بأن القهوة بعينها لم تكن معروفة في الأزمنة الأولى لتدوين كتب التعبير، فلا نجد لها ولا لقهوة الهيل باباً خاصاً في الأصول القديمة. وإنما هو قياس واجتهاد من المتأخرين، وهم لا يتفقون دائماً على المعنى الدقيق. فلنأخذ ذلك على سبيل الاستئناس.
ويتغير المعنى بتغير مقدار الهيل وجودته. فإن كان معتدلاً يُحسّ به الحالم دون أن يغلب على القهوة فهو علامة اعتدال وجمال، وإن غلب حتى أخفى طعم القهوة فقد يدل على تكلف أو مبالغة في المظاهر. وإن كان الهيل طازجاً عبقاً فهو أقرب إلى الخير، وإن كان جافاً بلا رائحة فقد يشير إلى فتور في أمر يُنتظر منه حيوية. وإن شُرب في مجلس كبير فمعناه اجتماع وشهرة طيبة، وإن شُرب خلوة فمعناه سكينة وصفاء ذهن.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل رائحة الهيل في القهوة على سمعة حسنة وذكر طيب بين الناس، وقد تشير إلى حضور لها عند الأهل والأحباب. وإن كانت هي من دقّت الهيل فقد يُفهم ذلك على اجتهادها وحسن تدبيرها. وللمرأة المتزوجة قد تدل على بيت يفوح منه الود، وعلى عناية بالضيوف تُذكر لها بالخير. وكل ذلك احتمالات تقريبية.
وللرجل قد تدل على كرم وحسن استقبال يُعرف عنه، أو على لقاء مع كبار القوم ومجلس وقور. وللتاجر قد تشير إلى صفقة تُعقد بحسن ضيافة وكلمة طيبة. وإن كان الرجل قد مرّ بفترة جفاء مع أحد فقد يكون في الصورة ما يشير إلى ليونة تعود. غير أن الأمر كله مرهون بصدق النية في اليقظة وبالأسباب التي يأخذ بها.
ومن التفاصيل الدقيقة أن يكون الهيل مدقوقاً في هاون جميل، فهذا يدل على صبر وجهد في سبيل الإتقان. وأن تكون الحبات تطفو في الفنجان فيبدو ذلك علامة زينة وإضافة. وأن يكون الهيل ممزوجاً بالزعفران فيدل على فخامة المجلس وكرمه. وأن يُضاف إليه القرنفل فتزداد الرائحة قوة، وهذا يُفسَّر بالحماسة والانشراح. وكل هذه الزيادات تُقرأ على أنها تزيين لا مصير.
وأما الجانب النفسي فقد تكون الرؤيا نتيجة حنين إلى بيت العائلة أو إلى جلسة قديمة كانت رائحة الهيل تملأ فيها المكان. فالروائح من أقوى ما يربط الإنسان بذكرياته، وقد تأتي في المنام لتعيد إليه شيئاً من الدفء. وقد تدل على حاجة إلى لمسة جمال في أيام رتيبة. وهذه المعاني أقرب إلى الحياة اليومية من أي غيب بعيد.
ومن الفوائد العملية أن يلتفت الحالم إلى ما يمكنه فعله من لطائف صغيرة في يومه، كدعوة صديق أو زيارة قريب أو إعداد شراب لأهله. فاللمسة الطيبة لا تكلف كثيراً وتترك أثراً في القلوب. وإن كان حساساً تجاه الهيل أو القهوة فليرجع إلى طبيبه، فالمنام لا يغني عن مشورة. وبذلك يتحول التأويل إلى سلوك حسن.
ولا ينبغي أن نغفل أن الهيل في اليقظة يُقدَّر عند الناس لأنه يرافق لحظات الاجتماع والتهنئة والاستقبال، فإذا ظهر في المنام استدعى معه هذه المعاني الاجتماعية الدافئة. ومن رأى الهيل وحده دون قهوة فقد يكون المعنى أخفّ، لأن اجتماع القهوة معه هو الذي يعطي الصورة اكتمالها. وإذا رأى الحالم أنه يُهدي الهيل لغيره فقد يشير ذلك إلى رغبة في إدخال السرور على من حوله. وهكذا تتدرج المعاني من الألفة الشخصية إلى الصلة بالناس، دون أن يكون لشيء منها قطع.
وفي الختام لا بد من القول إن هذا كله اجتهاد بشري ظني، لا يُبنى عليه حكم ولا يتخذ أساساً لقرار حقيقي. والغيب علمه عند الله وحده، وما على المرء إلا أن يدعو ربه ويحسن الظن به ويأخذ بالأسباب. فمن رأى ما يُعجبه فليحمد الله، ومن رأى ما يُقلقه فليستعذ بالله ويطمئن قلبه.