شهر رمضان من أكثر الأوقات التي تتغير فيها عادات الناس في النوم والطعام واللقاء، ولذلك لا يستغرب أن يرى بعضهم القهوة في منامهم في هذه الأيام، سواء قبل الفجر أو بعد الإفطار أو في السهرات العائلية. وهذه الرؤيا غالبًا ما تعكس أجواء الشهر وعاداته. والتفسير في أصله رمزي لا حرفي، فلا يعني الحلم حدثًا محددًا. ونقرؤه هنا قراءة عامة هادئة تُبرز معاني اللمّة والصبر وحسن الاستعداد. وهو في العادة مشهد مألوف مريح.
رمضان في الرموز موسم الانضباط والتأمل والتقارب بين الناس، وفيه تعود الأسر إلى الاجتماع على موائد واحدة. والقهوة فيه ترمز إلى السهر الطيب وإلى الضيافة التي تُقدَّم بعد الطعام وإلى الاستعداد ليوم جديد. وهي دلالة على الصبر الذي يتدرب عليه الصائم وعلى أنس الليالي. وفي مرارتها ما يذكّر بقيمة التحمل. فالصورة تدور حول الألفة والنظام والتأهب.
نُسب إلى ابن سيرين وغيره من المعبرين القدماء كلام عام في الأزمنة المباركة وفي الصيام والمواسم، ولا يصح أن نقول إنهم تناولوا القهوة بنص صريح لتأخر شيوعها. ولذلك فما يُقال اليوم أكثره قياس واجتهاد من مفسرين متأخرين. وذهب بعضهم إلى أن المشاهد المتعلقة بالمواسم الطيبة تدل على خير وبشارة في الجملة، وإن اختلفت التفاصيل بحسب الأحوال. واختلف المفسرون في ذلك فلا نجزم، ونكتفي بالإشارة العامة.
ويتغير المعنى بتغير السياق، فإن كانت القهوة تُشرب مع الأسرة بعد الإفطار في جو هادئ فهي أقرب إلى الأنس والبركة. وإن كانت في السحر والنعاس غالب فقد تعبر عن جهد في الاستعداد لليوم. وإن كان الرائي هو من يعد القهوة للجميع فقد يدل على حرصه على راحة أهله. وللكمية أثر، فالاعتدال فيها مناسب لأجواء الشهر وللصحة.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل الرؤيا على انشغالها بأجواء الأسرة وعلى رغبتها في الاستفادة من أوقاتها. وللمرأة المتزوجة قد تدل على تعبها في ترتيب مائدة الأسرة وسعيها لإسعادهم. وللرجل قد تدل على سهره وعمله وتنظيم وقته بين الطاعة والعمل. وللتاجر قد تدل على موسم نشاط واهتمام بالزبائن. وللحامل قد تدل على حاجتها إلى الراحة والعناية بصحتها وفق إرشاد الطبيب. وكلها قراءات عامة.
ومن الفروق الدقيقة وجود الأذان أو أصوات التراويح أو صوت المسحراتي في الخلفية، فهي تزيد المشهد دلالة على الأجواء الدينية. ومنها مصاحبة التمر والماء للقهوة، ومنها الفوانيس والزينة. ومنها وجود الصغار حول المائدة. ومنها شعور الرائي بالراحة أو بالإرهاق، وهو مفتاح لفهم المقصود من الحلم.
ومن الناحية النفسية قد يعبر الحلم عن تغير نمط النوم والطعام في الشهر، وعن الاعتياد على شرب القهوة في أوقات معينة وعن الاشتياق إليها أثناء الصيام. فالنفس تتعلق بما اعتادته. وينفع صاحب الرؤيا أن ينظم نومه وأن يعتدل في المنبهات وأن يبارك وقته بالذكر والعمل الصالح.
ومن الحسن أن يتذكر المرء أن الشهر فرصة لتهذيب النفس والتخفف من العادات الزائدة، ومنها الإفراط في المنبهات والسهر الذي لا فائدة منه. فيحرص على النوم الكافي وعلى الاعتدال، فذلك يعينه على العبادة والعمل. وهذه الفائدة العملية أنفع من تعقب دلالات كل صورة.
ولا بأس أن يستثمر المرء أجواء الشهر في صلة الأرحام ودعوة الأصدقاء والجيران إلى لقاء طيب، فهي أيام تتسع فيها القلوب. ويقدّم ما استطاع من ضيافة بسيطة بلا تكلف. وفي هذا بركة وفرح مشترك.
ومما يلفت في أجواء الشهر أن كثيرًا من الناس يبدلون أوقات يومهم تبديلًا كاملًا، فتصبح الليالي أكثر نشاطًا والنهارات أهدأ، وربما ظهر ذلك في أحلامهم بصور القهوة والسهر والموائد. ويرى بعض المفسرين المتأخرين أن شرب القهوة قبل الفجر في المنام قد يدل على استعداد وحزم، وأن شربها بعد التراويح قد يدل على أنس وراحة بال، لكن ذلك من باب التقريب. والأجدر أن يفهم المرء الحلم على أنه انعكاس لنمط يومه الجديد.
ومن الطيب أن يحافظ الإنسان في هذه الأيام على التوازن بين الراحة والعمل والعبادة، وأن يتجنب الإسراف في الطعام والشراب، فإن الاعتدال أصل في كل خير. وبذلك يخرج من الشهر وقد تهذبت عاداته.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر هنا اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساسًا لأي قرار حقيقي في العبادة أو العمل أو غيرهما. فالأولى أن يقابل الإنسان رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. نسأل الله أن يبلغنا مواسم الخير وأن يعيننا على اغتنامها.