قد يرى الحالم في منامه أن فنجان القهوة يجمع بين متخاصمين: أخوين متهاجرين يجلسان إلى مجلس واحد، أو جارين بينهما جفوة يشربان معًا من إبريق واحد، أو هو نفسه يقدّم القهوة لمن بينه وبينه خلاف فتلين النفوس. وهذه من الصور الرائقة التي تحمل شيئًا من الأمل. وقد يراها من مرّ بخصومة حقيقية أو من يتمنى ألا يرى خلافًا بين الناس. والقراءة الرمزية فيها ظنية، فلا تعني أن صلحًا سيقع قريبًا، ولا يُبنى عليها حكم على علاقات الواقع.
القهوة ترمز عند كثيرين إلى الضيافة والكرم، واليقظة والاجتهاد، والمجالس والمودة، وإلى مرارة تحتمل لنفع. وفي بعض البيئات تُقدَّم القهوة في مجالس الصلح والعطوة، فيكون فنجانها علامة قبول وإنهاء للجفاء، ولهذا ارتبطت بمعنى الصلح في المخيلة الاجتماعية. فإذا جاءت في الحلم مع الخصومة والصلح، فكأنها تؤكد رمزها الأعمق، رمز الجلوس على مائدة واحدة وتجاوز المرارة بالحلم والكلمة الطيبة. وهذا المعنى من أحب المعاني التي يمكن أن تحملها القهوة.
نُسب إلى بعض المعبرين الأقدمين أن اجتماع الناس على طعام أو شراب في المنام قد يدل على ألفة وصلة، وأن الصلح في المنام قد يدل على خير وانتهاء كدر عند بعضهم، وهي معانٍ عامة تُنقل على سبيل الاحتمال. ولا بد من الإفصاح بأن القهوة لم تظهر في زمن أوائل المعبرين، فلا يرد لها ذكر في كتبهم الأولى، وما يُقال فهو من قياس المتأخرين على أصول الاجتماع والمؤاكلة. وقد اختلف المفسرون في ذلك، فلا يُجزم بقول منها، ولا يُنسب إلى القدامى ما لم يقولوه.
ويتغير المعنى بتغير أطراف الصلح وسياقه. فإن كان الخصمان من الأقارب فالأقرب أن الحلم يتصل بصلة الرحم وحنين إلى الألفة. وإن كانا غريبين، فقد يرمز إلى صراع داخلي يتصالح فيه جانبان من النفس. وإن كان الرائي أحد الخصمين، فالحلم أقرب إلى رغبته في إنهاء الخصومة أو إلى تفكيره في ذلك. وإن كان وسيطًا بينهما، فالدلالة على قدرته على الإصلاح أو رغبته في ذلك. وإن كان الجو متوترًا رغم القهوة، فقد يعبّر عن صلح لم يكتمل.
وللفتاة غير المتزوجة، قد يرمز الحلم إلى رغبتها في الصفاء مع صديقة أو قريب، أو في تهدئة جو الأسرة، ويحسن أن تقدم الكلمة الطيبة إن استطاعت. وللمرأة المتزوجة، قد يتصل بحرصها على بيتها وبعلاقاتها مع أهلها وأهل زوجها، ورغبتها في أن تُطفأ نار الخلاف. وهذه قراءات عامة، ولا يجوز أن يُستنتج منها شيء عن شخص بعينه أو أن يُنقل إلى الناس كأنه خبر.
وللرجل، قد يدل على استعداده للتسامح أو على رغبته في إصلاح ذات البين في الأسرة أو العمل، أو على مجلس صلح قد يُدعى إليه. وللتاجر، قد يرتبط بحل خلاف مع شريك أو مورد بالتفاهم الهادئ، وهو ما يحسن فعله في اليقظة بالكتابة والتوثيق والنية الطيبة. وللحامل، قد يعكس الحلم رغبتها في جو أسري هادئ يستقبل المولود، وهي رغبة طبيعية جميلة.
ومن التفاصيل التي تعين على الفهم: من بادر بتقديم القهوة؟ فالمبادرة تدل على فضل من تبدأ منه، ويُستحسن أن يتواضع الإنسان فيبادر. وهل قُبلت القهوة بسرور أم بتردد؟ فالتردد يدل على بقية من جفاء. وهل تبادل الطرفان الكلام؟ فالكلام يدل على فتح باب. وهل شربا وانصرفا بسلام؟ فذلك ختام حسن. وهل كان الجو مشرقًا؟ والنور في الأحلام كثيرًا ما يوحي بالانشراح، وهذه كلها تفاصيل ظنية لا تثبت.
وفي الجانب النفسي والعملي، قد يعبّر هذا الحلم عن رغبة صادقة في الصفاء أو عن ثقل في القلب من خصومة قديمة. وهو دعوة هادئة إلى مراجعة العلاقات المتوترة، ومن عنده ما يقدر عليه من عفو أو كلمة أو زيارة فليفعل. وفي الصلح خير كبير في تهدئة النفس قبل أن يهدّئ الناس. وقد يكون الحلم فرصة لتذكر أن المبادرة بالسلام شجاعة لا ضعف، وأن فنجانًا يُقدَّم بحسن نية قد يفتح بابًا أغلقته سنوات.
ومن الحكمة ألا يتحول الحلم إلى سبب لإلزام الآخرين أو لإخبارهم بأن فلانًا سيصالح فلانًا، فالأحلام لا تكلّف غيرنا بشيء ولا تحكم على قلوبهم. وإنما نأخذ منها مدخلًا لإصلاح ما نستطيع إصلاحه بأيدينا، وندع القلوب لمن يقلبها. وإن كان الخلاف جسيمًا أو فيه حقوق، فلا بد من اللجوء إلى الطرق الواقعية من حوار وكبار عائلة أو قضاء، لا إلى الرؤيا.
ومن اللطائف أن الجلوس إلى فنجان واحد يختصر على الناس كثيرًا من الشرح، فالقهوة لغة صامتة تقول: أنت مرحّب بك. وفي هذا ما يستحق التأمل بغض النظر عن التأويل. وقد يكفي أن يخرج الرائي من حلمه بنية صغيرة أن يبدأ بالسلام على من هجره، وأن يضيّف من بينه وبينه جفوة، وأن يحتسب الأجر في ذلك على الله.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في العلاقات أو المال أو العمل. والأحسن أن يقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يسأله صلاح ذات البين. وعلم الغيب عند الله وحده، فلا يعلم أحد ما تؤول إليه القلوب غدًا.