الكعك من الأطعمة المرتبطة بالمناسبات والأعياد والزيارات في كثير من البلدان، ويُقدَّم عادة مع الشاي أو القهوة في جلسات الأنس. ولذلك قد يراه الناس في المنام بجانب القهوة، فتستحضر النفس ذكريات البيت والجدات والأعياد. والتفسير في أصله رمزي لا حرفي، فلا يعني الحلم حدثًا بعينه. ونقرؤه هنا قراءة تُبرز معاني البساطة والألفة والحنين. وهو من الأحلام المحببة التي تحمل دفئًا.
الكعك في الرموز مأكول مألوف يدل على الصنعة البيتية والاجتماع حول المائدة والفرح الهادئ، والقهوة ترمز إلى الضيافة واليقظة. وفي اجتماعهما معنى المائدة البسيطة التي تجمع القلوب أكثر مما تجمع الأطباق. وهي دلالة على العناية والعمل اليدوي المحب، فكثير من الكعك يُعد في البيوت بجهد الأمهات. وفيها معنى الحنين إلى مواسم الصفاء. فالمعنى يدور حول البساطة والمودة.
نُسب إلى ابن سيرين وغيره من المعبرين القدماء كلام عام في الخبز والعجين وأنواع المعجنات، وفيه أنها قد تدل على رزق يأتي بالتعب أو على معيشة ميسورة بحسب حال الرائي، وأما القهوة فلا يصح أن نقول إنهم نصّوا عليها لتأخر شيوعها. ولذلك فإن الجمع بينهما قياس واجتهاد من مفسرين متأخرين. وذهب بعضهم إلى أن الخبز المعمول في المنام يدل على كسب بجهد، واختلف آخرون في التفاصيل. فلا نجزم.
ويتغير المعنى بتغير السياق، فإن كان الكعك طريًا مقرمشًا والقهوة دافئة فذلك يوحي بالراحة والرضا. وإن كان محترقًا أو قاسيًا فقد يعبر عن جهد لم يكتمل أو ضيق من أمر. وإن كان الرائي هو من يخبزه فقد يدل على حبه لأهله وعنايته بهم، وإن قُدّم له فقد يدل على رعاية الناس. وللكمية دلالة، فالطبق الصغير يوحي ببساطة والكبير بوفرة.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل الرؤيا على تعلقها بأسرتها ومهارتها المنزلية أو رغبتها في تعلم صنعة. وللمرأة المتزوجة قد تدل على عنايتها بأسرتها واستعدادها لمناسبة قادمة. وللرجل قد تدل على حنينه إلى بيت أهله، وللتاجر قد تدل على رزق متوسط مبارك أو على رواج تجارة المأكولات. وللحامل قد تدل على اشتهاء أو حاجة إلى راحة. وكلها قراءات عامة.
ومن الفروق الدقيقة شكل الكعك، فالمزين بالسمسم يوحي بالطيب والعناية، والمحشو بالتمر أو الجوز يوحي بالضيافة الكريمة. ومنها رائحة الفرن في المشهد، وهي ترمز إلى الأنس. ومنها وجود الأطفال حول المائدة، ومنها من يوزّع الكعك على الحاضرين. ومنها شعور الرائي عند الاستيقاظ، فالدفء يرجح معنى الحنين الطيب.
ومن الناحية النفسية قد يعبر الحلم عن حنين إلى مواسم مضت وإلى مطابخ الأمهات والجدات، وهو حنين مشروع. وقد تتحول رائحة الكعك والقهوة إلى جسر يصل الإنسان بطفولته. وينفع أن يحيي المرء هذه الذكريات بصنع شيء بسيط مع أهله، فيورّثهم ما ذاق من دفء.
ويحسن بالمرء أن يتذكر أن الهدايا البسيطة من الطعام تقرّب القلوب وتزيل الضغائن، وأن إرسال طبق صغير إلى جار أو قريب من أجمل ما يجمع الناس. وقد يكون الحلم دعوة لطيفة إلى هذه العادة الطيبة. وهذا أنفع ما يُستفاد منه.
ولا بأس أن يتعلم الإنسان صنعة الكعك أو غيره من المأكولات البيتية مع أهله، فهو نشاط ممتع يقوّي الروابط. وفي ذلك شكر للنعمة ورسالة محبة. فتتحول الرؤيا من صورة عابرة إلى عمل نافع.
وقد يظهر الكعك في الحلم بأشكال مختلفة كالحلقات أو الأقراص أو الأصابع، وفي بعض الثقافات ارتبط كل شكل بمناسبة أو تقليد، فتكون الصورة صدى لعادة من عادات الرائي أو أهله. ويرى بعض المفسرين المتأخرين أن الأشكال الدائرية قد توحي بالتمام والاكتمال، وأن المحشوة توحي بالخير الخفي الذي يظهر عند الأكل. لكن هذه مقاربات خفيفة لا ينبغي أن يُبنى عليها شيء. والأولى أن يسأل الرائي نفسه عن الذكرى التي أيقظها الحلم في قلبه.
ومن الحسن أن يجمع الإنسان بين شكر النعمة والتواضع في تناولها، فلا يزدري قليلًا ولا يتباهى بكثير. فمن شكر زاده الله، ومن رضي بالقليل بورك له فيه. وهذه معانٍ عملية لا تحتاج إلى تأويل دقيق.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر هنا اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساسًا لأي قرار حقيقي في الرزق أو التجارة أو غيرهما. فالأولى أن يقابل الإنسان رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. نسأل الله أن يبارك لنا في بيوتنا وموائدنا.