الرؤيا في المنام لغة رمزية تتألف من الخواطر والمشاعر والصور التي يختزنها الذهن، ولا يصح أخذها على ظاهرها بجمود. وحين تظهر تمرتان فإن العدد اثنان جزء من الدلالة، إذ يوحي الاثنان عادة بالاقتران أو بالخيار بين أمرين أو بالتعاون. ولهذا ينبغي أن ينظر الرائي إلى المشهد كله وإلى شعوره فيه قبل أن يميل إلى معنى معين. وما يلي قراءة عامة تحتمل الصواب والخطأ، وليست قطعًا بما سيقع.
يرمز التمر عمومًا إلى الرزق الحلو والقناعة والبركة والكرم والخير الهادئ. فإذا كانتا تمرتين فقد يُقرأ ذلك على أنه خيران متقاربان يأتيان معًا، أو رزق يتكرر مرتين، أو رفقة وتعاون بين شخصين في أمر طيب. وقد يدل كذلك على خيارين أمام الرائي يحتاج إلى الموازنة بينهما. وليس في العدد جزم، فالاثنان قد يكونان بشارة بسيطة وقد يكونان انعكاسًا لانشغال الذهن بأمرين معًا.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الأعداد عمومًا أن الاثنين قد يدل على المشاركة أو الاقتران أو الازدواج في الأمور، وأن الحلو من الثمار يدل على طيب الحال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن العدد في المنام قد يشير إلى عدد ما يتعلق به من الناس أو الأيام أو الأمور، دون جزم. غير أن عدد التمر بالتفصيل لم يُبحث كثيرًا في الكتب القديمة، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا فيها، فتتباين الآراء. وهذا التباين يدعو إلى التأني وعدم التعلق بقول واحد.
يتبدل المعنى بتبدل السياق. فإذا كانت التمرتان في يد واحدة فالصورة تميل إلى خيرين مجتمعين، وإذا كانتا في يدين فقد تميلان إلى خيارين مختلفين. وإن أكل الرائي إحداهما وترك الأخرى فقد يدل على اختيار وتفضيل، وإن شاركهما مع غيره فقد يدل على كرم أو تعاون. ومكان المشهد وشعور الرائي بعد الاستيقاظ قرينتان تُعينان على الترجيح، فالسكينة ترجّح الخير، والتردد يدعو إلى مراجعة الأمور بهدوء.
إذا رأت العزباء تمرتين فقد يُفسَّر ذلك بخيارين أمامها في دراسة أو عمل أو علاقة، أو بصديقة قريبة تشاركها أمرًا جميلًا. وإن كانت تأكل منهما براحة فقد يدل على رضاها وأملها، وإن كانت تقارن بينهما فقد يعبّر عن حيرة طبيعية بين اختيارين. وليس في الحلم تحديد لشخص ولا لموعد. فالأولى أن تأخذه بتفاؤل معتدل، وأن تزن قراراتها بعقلها ومشورة أهل الثقة.
وللمتزوجة قد ترمز التمرتان إلى مودة بين الزوجين وتعاون في تدبير شؤون البيت، أو إلى خيرين متقاربين في الرزق أو الأسرة. وقد تعبّر عن اهتمامها بأمرين معًا كالعمل والبيت، وحاجتها إلى التوازن بينهما. وإن كانت حاملًا فالحلم انعكاس لمشاعر الترقب، وليس نصيحة طبية ولا مرجعًا في أي شأن يخص الحمل، والمتابعة مع الطبيبة هي الأصل. وكذلك لمن يعاني مرضًا، فلا يغني الحلم عن الفحص والإرشاد الطبي.
وللرجل قد تدل التمرتان على شراكة طيبة في عمل أو تجارة، أو على فرصتين متقاربتين، أو على صلة قوية بصديقين أو قريبين. وقد تعبّر عن حاجته إلى الموازنة بين التزامين متزامنين. وإن كان طالبًا فقد تشيران إلى مادتين أو هدفين يسعى إليهما. وإن كان يمر بضيق فقد يعكس الحلم رغبته في سند يخفف عنه، مع بقاء الأخذ بالأسباب أصلًا.
من التفاصيل الدقيقة حال التمرتين، فإن كانتا متشابهتين في الحجم والنضج فالمعنى يميل إلى التكافؤ والانسجام، وإن كانت إحداهما أجود من الأخرى فقد يدل على تفاوت بين أمرين. وكذلك لونهما وطعمهما، فالحلوتان الطازجتان أقرب إلى الخير الصافي. وطريقة تقديمهما في طبق أو في يد غيره تضيف دلالة الكرم والعطاء. ووجود أشخاص آخرين في المشهد قد يشير إلى مشاركة. وتبقى هذه التفاصيل قرائن مساعدة لا أدلة قاطعة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعكس الحلم انشغال الرائي بأمرين متقاربين يطلبان انتباهه، أو رغبته في رفيق يشاركه سعيه. ويمكنه أن يرتب أولوياته ويقسم وقته بما يحقق التوازن، وأن يستشير من يثق بهم. وقد يكون للمشهد صلة بما رآه أو سمعه قبل النوم، فلا يُحمَّل أكثر مما يحتمل. وكل هذه الاحتمالات تتبدل بتبدل حال الرائي وظروفه، فما يصدق على شخص قد لا يصدق على غيره.
وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، فلا يُبنى عليه قرار حاسم ولا توقع جازم. والأجمل أن يحسن الرائي ظنه بالله، وأن يدعو بأن يجعل الله له في اختياراته خيرًا وفي رفقته بركة وفي أمره تيسيرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا إشارة تُقرأ بتواضع. فليمضِ الرائي مطمئنًا، آخذًا بالأسباب، حسن الظن بربه.