من الرؤى التي تترك أثراً واضحاً من القلق عند الاستيقاظ أن يرى النائم كلباً مفترساً ضخماً يهاجمه فجأة، يكشر عن أنيابه ويندفع نحوه بشراسة وكأنه يريد الفتك به، وقد يشعر الرائي في أثناء الحلم بعجز غريب عن الحركة أو الصراخ، وهي رؤية مزعجة يشيع تكرارها في منامات كثيرين من مختلف الأعمار والأحوال، غير أن الانزعاج منها لا ينبغي أن يتحول إلى خوف حقيقي من المستقبل أو توجس دائم، فالرؤيا رمز يحتمل التأويل بأكثر من وجه، وليست إخباراً حتمياً عما سيقع لا محالة، وأول واجب على من رآها أن يهدئ نفسه ويعلم أن هذا العلم مبني على الظن والاحتمال لا على القطع واليقين المطلق.
وقد اتفق كثير من أهل التعبير على أن الكلب في الجملة قد يرمز إلى عدو يُظهر العداوة والصخب لكنه لا يملك في الحقيقة قوة تُلحق ضرراً بالغاً، وقد يرمز أيضاً إلى شخص حسود أو ذي لسان سليط يهاجم الرائي بالقول والغيبة دون أن يتجاوز ذلك إلى فعل حقيقي مؤذٍ، وفي المقابل قد يشير الهجوم الشديد من كلب مفترس إلى خطر حقيقي متوقع أو مواجهة قادمة يحتاج فيها الرائي إلى الحذر واليقظة وتحصين نفسه من غدر من حوله، وهذا التفاوت في المعنى هو ما يجعل التفسير عملية دقيقة لا تحتمل الجزم أو التعميم المتسرع على كل من رأى هذا المشهد المقلق.
ونُسب إلى ابن سيرين أن نباح الكلب وهجومه في المنام قد يدل على كلام عدو خشن لا يبلغ حد الأذى الفعلي، فقال بعض من نقل عنه إن "نُباح الكلب صخب عدو لا يضر"، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن شدة الهجوم قد تعكس شدة العداوة الكامنة في قلب من يهاجم الرائي في يقظته، وأن اندفاع الكلب قد يوازي اندفاع خصمه في إظهار كراهيته جهاراً، وهذه أقوال اجتهادية متعددة، وقد تباينت فيها الآراء بين من رأى فيها إنذاراً بخطر حقيقي يستوجب الحيطة، ومن رأى فيها مجرد تهويل عابر لا أثر حقيقي له على أرض الواقع، فلا يصح الجزم بواحد منها دون غيره أو إسقاطه على كل حالة بعينها.
ويتغير المعنى بشكل كبير بحسب تفاصيل المشهد؛ فهل عض الكلب الرائي فعلاً أم اكتفى بالنباح والتهديد دون أن يقترب منه؟ وهل كان لون الكلب أسود داكناً موحياً بالشدة أم كان بلون آخر أفتح قد يخفف من وطأة المشهد؟ وهل شعر الرائي في الحلم بخوف شديد يشل حركته أم بقدرة على المواجهة والدفاع عن نفسه والصمود أمامه؟ فكل هذه العناصر تُدخل فروقاً جوهرية على التأويل، والرائي الذي يتذكر تفاصيل دقيقة من رؤياه يكون أقدر على فهم أقرب المعاني الممكنة لحاله من غيره ممن لا يتذكر إلا انطباعاً عاماً بالخوف.
وفي حق الفتاة غير المتزوجة قد يشير هجوم الكلب المفترس إلى شخص يحاول الإساءة إلى سمعتها بالقول أو نشر كلام غير صحيح عنها بين معارفها، وفي حق المرأة المتزوجة قد يرمز إلى خلاف أو توتر مع طرف قريب منها يحاول زعزعة استقرار بيتها بوشاية أو تدخل غير محمود، أما الرجل فقد يدل الحلم في حقه على مواجهة مع خصم في عمله أو محيطه الاجتماعي يسعى للنيل من مكانته، وبالنسبة للحامل فقد يشير إلى قلق داخلي من مواجهة أو تحدٍ تخشى منه دون أن يكون بالضرورة أمراً حقيقياً واقعاً، بل قد يعكس توتراً طبيعياً مصاحباً لفترة الحمل نفسها.
ومن الدقائق التي تستحق الانتباه عدد الكلاب المهاجمة، فكلب واحد يختلف تماماً في وطأته عن مجموعة تحيط بالرائي من كل جانب، والمكان الذي وقع فيه الهجوم من منزل مألوف أو طريق مجهول، والصوت المصاحب له من نباح حاد متقطع أو زمجرة خافتة مستمرة، وهل انتهى المشهد بنجاة الرائي وإفلاته أم بقي معلقاً دون نهاية واضحة عند الاستيقاظ، فكل هذه التفاصيل تصقل التفسير وتقربه من واقع حال الرائي أكثر من الاكتفاء بصورة الهجوم المجردة وحدها.
وفي النهاية، يبقى القول الفصل أن هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يُغني عن التوكل على الله، ولا يصح أن يُتخذ أساساً لأي قرار أو خوف دائم يقعد بصاحبه عن مواصلة حياته بثقة، فمن رأى ما يزعجه في منامه فليتعوذ بالله من شر ما رأى، وليتفل عن يساره ثلاثاً كما جاء في هدي عام في التعامل مع الأحلام المزعجة، وليحسن الظن بربه في كل حال، وليعلم أن علم الغيب عند الله وحده لا يشاركه فيه أحد من خلقه، وأن الرؤيا مهما بدت مرعبة فهي لا تعدو كونها معالجة نفسية داخلية عابرة سرعان ما تزول أثارها بالدعاء والطمأنينة.