من المشاهد التي قد تتكرر في المنام أن يرى الرائي كلباً يتسلل خلسة إلى مائدة الطعام أو المطبخ ليخطف قطعة منه ويفرّ بها، فيشعر الرائي بامتعاض خفيف أو حتى بضحكة سريعة بحسب طبيعة الحلم، ثم يستفيق متسائلاً عن دلالة هذا المشهد الطريف في ظاهره. وكما جرت العادة في هذا الباب، فإن كل تفسير يُطرح هنا هو اجتهاد بشري ظني لا يرقى إلى القطع واليقين، وحقيقة ما وراء الرؤى علمها عند الله وحده سبحانه.
ويحمل الكلب في لغة الرموز معاني متعددة، فهو تارة صورة الصديق الحارس، وتارة صورة الشخص الطفيلي الذي يتربص بمكاسب غيره دون وجه حق، وحين يكون فعله في الحلم هو السرقة تحديداً فإن الدلالة تميل غالباً نحو الجانب الثاني، أي الإشارة إلى شخص يحاول انتزاع نصيب أو منفعة من الرائي دون علمه أو دون أن يستأذنه، وقد يكون ذلك بمقدار يسير لا يمثل ضرراً بالغاً، وهذا ما يعكسه غالباً كون المسروق طعاماً لا مالاً أو متاعاً ثميناً.
وقد ذهب بعض من نُسب إليهم هذا العلم كابن سيرين إلى أن رؤية سرقة الطعام في المنام تدل على نوع من الخسارة الصغيرة أو الاستنزاف الخفي في الرزق، لا الخسارة الكبيرة الفادحة، وأن كون السارق كلباً بالذات - لا لصاً بشرياً - قد يشير إلى أن هذا الاستنزاف يأتي من جهة قريبة ومألوفة للرائي، شخص يعرفه ويتردد عليه، لا من غريب بعيد عنه. وذهب بعض من نُقل عنهم أيضاً إلى أن نباح الكلب أو هربه بعد السرقة له دلالة إضافية على مدى وعي الرائي بهذا الاستنزاف من عدمه.
وتختلف حدة الدلالة بحسب كمية الطعام المسروق ونوعه؛ فسرقة كمية كبيرة قد تشير إلى استنزاف أوضح، وسرقة قطعة صغيرة تشير إلى خسارة طفيفة لا تستحق قلقاً بالغاً. كذلك فإن رد فعل الرائي في الحلم له أثره؛ فمطاردته للكلب لاسترجاع الطعام تدل على يقظته لما يحيط به من محاولات استغلال، بينما تجاهله للأمر قد يشير إلى تساهل زائد قد يكلفه لاحقاً أكثر مما يظن.
وللرجل الذي يعمل في التجارة أو إدارة الأموال، قد تحمل هذه الرؤيا تحذيراً لطيفاً من مراقبة حساباته ومعاملاته باهتمام أكبر، فربما هناك من يستفيد من غفلته دون أن يشعر. أما المرأة فقد يرتبط الحلم عندها بشؤون المنزل وتدبير النفقات، وربما يشير إلى ضرورة الانتباه لتصرفات أحد أفراد الأسرة أو الخدم في التعامل مع موارد البيت.
ومن الدقائق التي تستحق النظر مكان وقوع السرقة، فإن كانت من داخل البيت فالأمر أقرب إلى دائرة العائلة والمقربين، وإن كانت في مكان عام كمطعم أو حفل فقد يمتد الأثر إلى معارف أبعد قليلاً عن الدائرة الخاصة. كما أن حالة الكلب، هل بدا هزيلاً جائعاً يبرر فعله أم كان سميناً وافر الصحة رغم سرقته، تعكس فرقاً بين من يسرق عن حاجة ومن يسرق عن جشع، وهذا فارق يستحق التأمل دون قطع بالحكم.
ومما يُضاف إلى هذا التأمل أيضاً ملاحظة عدد مرات تكرار السرقة داخل الحلم نفسه، فإن اكتفى الكلب بأخذ قطعة واحدة وانصرف، فذلك أقرب إلى دلالة الحادثة العابرة التي لا تستحق قلقاً طويل الأمد، أما إن عاد الكلب مرات متعددة ليسرق أكثر من مرة في المشهد ذاته، فقد يشير ذلك إلى نمط متكرر من الاستنزاف يحتاج الرائي إلى وضع حد له بدل السكوت عليه، وهذا فارق مهم بين الحادثة الفردية والسلوك المتكرر الذي يستحق معالجة أكثر جدية في أرض الواقع.
ويحسن أيضاً أن يتأمل الرائي هل كان يشاهد لحظة السرقة بأم عينه أم اكتشف غياب الطعام بعد فوات الأوان دون أن يرى الفاعل مباشرة؛ فمشاهدة الفعل مباشرة تدل على وعي مبكر بمصدر الاستنزاف، بينما اكتشافه لاحقاً دون رؤية الفاعل قد يشير إلى أن الرائي سيتأخر بعض الوقت قبل أن يدرك من يقف وراء ما يخسره من جهد أو مال، وهذا مما يستدعي شيئاً من التيقظ الإضافي في متابعة شؤونه.
وللفتاة غير المتزوجة، قد يرمز هذا المشهد إلى من يحاول انتزاع فرصة كانت تخصها كوظيفة أو مكانة اجتماعية دون علمها الكامل، فلتتحلَّ بشيء من اليقظة دون أن يصل بها الأمر إلى سوء الظن المطلق بمن حولها. أما بالنسبة للطعام نفسه إن كان من نوع خاص كحلوى أو طبق مفضل، فقد يضيف ذلك بعداً شخصياً للرؤيا يتعلق بشيء يعتز به الرائي تحديداً لا بشؤونه العامة، وهو تفصيل يستحق أن يُراعى عند محاولة ربط الحلم بجانب بعينه من جوانب حياته.
وفي النهاية، فإن هذا كله اجتهاد ظني عرضة للصواب والخطأ، ولا يصح أن يُتخذ أساساً لاتهام أحد أو قطيعة معه دون بينة واضحة في الواقع، بل الأولى بالمؤمن أن يأخذ من الرؤيا العبرة في زيادة انتباهه واليقظة، وأن يرد بقية الأمر إلى الله بالدعاء وحسن الظن، فهو سبحانه العليم بما خفي وما ظهر من شؤون خلقه.