تظهر العجة، أو ما يسميه بعضهم الأومليت، في بعض الأحلام وهي تُعدّ على الموقد أو تُقدَّم في طبق جميل مطويّة أو مقطّعة. وهي وجبة يعرفها الناس في البيوت والمطاعم، ويرون فيها طعاماً شهياً يجمع البيض مع الخضار أو الجبن أو غيرهما. ومن الطبيعي أن تتسلل هذه الصورة إلى المنام من أحاديث اليوم أو مشاهده، فلا يكون لها معنى خاص. وإذا رغبنا في التأمل الرمزي فيها، فلنتذكر أن التأويل اجتهاد ظني لا إخبار فيه عن المستقبل.
وما يميز العجة عن سائر أنواع البيض أنها تقوم على الخلط والخفق؛ إذ يُكسر البيض ويُمزج صفاره ببياضه ثم تُضاف إليه مكونات أخرى. ولذلك قد ترمز في الأحلام إلى اجتماع أمور متعددة في مسألة واحدة، أو إلى تدبير يجمع بين أكثر من جهة. وقد تشير إلى أن الحالم يمزج في حياته بين اهتمامات متنوعة مثل العمل والأسرة والدراسة. كما أن كسر البيض ثم تشكيله من جديد قد يوحي بإعادة ترتيب الأفكار والخطط. وهذه قراءة رمزية لطيفة وليست قاعدة ثابتة.
وليس لدينا فيما يُنقل عن كبار المفسرين نص صريح يخص العجة بعينها، فقد تأخر شيوع هذا الاسم عن عصرهم. ولكن يُنسب إلى ابن سيرين أن البيض عموماً قد يرتبط بمال يسير أو بالمرأة والبيت، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معان قريبة من الأمور المستورة التي تظهر بعد حين. فيمكن لمن شاء أن يقيس على ذلك بحذر شديد، مع الاعتراف بأن القياس هنا غير ملزم. وقد اختلف المفسرون في مثل هذه المسائل اختلافاً واسعاً.
ويتغير المعنى بحسب مكونات العجة. فالعجة بالخضار الطازجة قد توحي بتنوع الأسباب النافعة، والعجة بالجبن قد توحي بالدفء والضيافة، والعجة الخالية من الإضافات قد توحي بالبساطة. وكذلك يهم أن تكون مطهوّة جيداً متماسكة غير محترقة، فالتماسك قد يرمز إلى اجتماع الأمور على نحو منظم، والاحتراق قد يرمز إلى استعجال لا داعي له. وإذا انكسرت العجة وهي تُقلب فقد يُقال إن ذلك دعوة إلى الرفق بما نحمله من خطط. وشعور الحالم هو الدليل الأقرب لفهم كل ذلك.
وبالنسبة للمرأة المتزوجة قد تعكس العجة في المنام ما تحمله من مهام متعددة في بيتها، فهي تجمع بين رعاية الأسرة وتدبير الميزانية وتنظيم الوقت. وللرجل قد تدل صورة العجة على ضم أكثر من عمل أو مصدر رزق صغير في آن واحد، وعلى حاجته إلى التنسيق بينها. أما الطالب فقد يعبّر الحلم عنده عن تعدد المواد التي يراجعها. وللتاجر قد تذكّره الصورة بتنويع الأصناف في بضاعته. وكل هذه معانٍ احتمالية قائمة على الاستئناس.
ومن اللطائف التي قد يلتفت إليها بعضهم من يقوم بإعداد العجة وكيف يقدمها. فمن يعدّها لضيوفه قد يعبّر عن رغبة في إكرام الآخرين، ومن يأكلها وحده قد يشير إلى حاجة للراحة. وإذا كانت العجة كبيرة تكفي عدداً من الأفراد فقد يوحي ذلك بالتعاون والاشتراك في أمر ما. وإن كانت صغيرة فهي تذكير بأن القليل المنظّم قد يكفي. وهذه كلها خواطر تحتمل أوجهاً شتى، فلا يعتمد عليها في حكم.
وعلى المستوى النفسي، قد يشير الحلم إلى حاجة الشخص إلى دمج جوانب حياته المبعثرة في صورة متناسقة. فالعجة تحتاج إلى مقدار معتدل من الحرارة ومن الوقت حتى تتماسك، وهذا يشبه ما نحتاجه في تنظيم حياتنا من هدوء وتدرج. وإن كان الحالم يشعر بالتشتت فلعل الصورة تلفت نظره إلى أهمية ترتيب الأولويات واحدة تلو أخرى. وفي ذلك فائدة عملية بغض النظر عن أي تأويل رمزي. والخطوات الصغيرة المنتظمة كثيراً ما تثمر أكثر من القرارات المتعجلة.
ومن المفيد أن نضيف أن الحلم بتناول العجة قد يكون ببساطة تعبيراً عن الرغبة في وجبة دافئة بسيطة بعد يوم متعب، وأن الجسد والنفس قد يتحدثان إلينا عبر الصور المألوفة. فلا حاجة إلى البحث عن رسالة عميقة في كل مشهد نراه. ومن اكتفى بابتسامة وحمد لله على النعمة كان ذلك أسلم له وأريح لقلبه. وإن رأى فيه فكرة نافعة أخذ بها دون مبالغة في الاستنتاج.
وقد يتذكر بعض الحالمين أن العجة وجبة تشارك فيها الأيدي كثيراً، فهناك من يقطّع الخضار ومن يخفق البيض ومن يراقب النار. فإن رأى الحالم أن غيره يشاركه في إعدادها فقد يُفهم ذلك على أنه تعاون في عمل مشترك أو أسرة متكاتفة. وإن كان وحده في المطبخ فقد يكون ذلك صورة لاستقلاله في تدبير أموره. ولا يخفى أن هذه قراءات خفيفة لا يُعوَّل عليها، وإنما هي مجال للتفكر الهادئ.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام ظنون بشرية واجتهادات تخطئ وتصيب، ولا يصلح أن يكون مستنداً لقرار في المال أو العمل أو غيرهما. وأجمل ما يقابل به المسلم رؤياه أن يدعو الله بالخير ويحسن به الظن، ثم يمضي في سعيه مطمئناً. فالغيب مما اختص الله به، وما نحاول فهمه من رموز إنما هو تأمل لا أكثر. والله تعالى أعلم.