قد يرى الإنسان في منامه عدوًا يناوله ورقة، فيستيقظ وهو يتساءل عما كان فيها وعن سبب إعطائه إياها. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فالورقة التي يسلمها العدو في الحلم لا تدل على رسالة حقيقية قادمة ولا على مضمون بذاته. وغالبًا ما تعبر هذه الصورة عن معنى الرسالة أو التوضيح أو الاتفاق في مشاعر الرائي. ولذلك فالأولى ألا يبني عليها توقعات أو ظنونًا حول أحد. وما يُذكر هنا قراءة تقريبية تُعرض بحذر وبلا جزم.
العدو في الرموز يشير إلى الخصومة والتحدي والاختلاف، والورقة ترمز إلى الرسالة أو الكلام المكتوب أو الالتزام أو الأمر المؤجل. وقد تعبر الصورة عن رغبة في أن يوضح الخصم موقفه، أو عن خلاف يحتاج إلى كلام مكتوب أو صريح ينهيه. وقد تعبر كذلك عن شعور الرائي بأن هناك أمرًا لم يُقل بعد أو أن شيئًا يُسلَّم إليه دون أن يعرف مضمونه. وربما كانت صدى لقلق من إجراء أو مراسلة أو ورقة رسمية. وهذه معان رمزية لا تعني شيئًا محددًا في الواقع.
نُسب إلى ابن سيرين أن الكتابة والورق في المنام ترمز إلى العهد والرسالة والأمر المقضي، وأن ما يأتي به العدو قد يُقرأ بحسب لين حاله أو شدته. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الكتاب أو الورقة قد تشير إلى خبر أو التزام بحسب ما يُرى فيها. وتختلف أقوال المفسرين في هذه المعاني، ولا يصح الجزم بأحدها. وصورة العدو الذي يعطي ورقة من الصور الأقل تناولًا في الكتب القديمة بتفصيلها، فيبقى الكلام فيها اجتهادًا يحتمل الخطأ.
للسياق أثر كبير في الفهم، فهل كانت الورقة بيضاء أم مكتوبة، وهل قرأ الرائي ما فيها أم لا، وهل شعر بالارتياح أم بالتوجس عند استلامها. فالورقة البيضاء قد تدل على صفحة جديدة أو عدم وضوح، والمكتوبة قد تدل على رسالة أو التزام، وعدم القراءة قد يدل على تأجيل مواجهة. ومن المفيد أن يتذكر ما سبق الحلم من مراسلة أو إشعار أو طلب توضيح من أحد. فالمنام قد يكون صدى لما شغله. وبهذا الربط يصبح الفهم أقرب إلى حياته.
وقد يدل هذا المشهد عند بعض الناس على أن الرائي ينتظر كلمة أو توضيحًا من شخص مختلف معه، أو يخشى أن يصله ما لا يرغب فيه. وقد يعبر عن رغبة في توثيق ما اتفق عليه حتى لا يتكرر الخلاف. وقد يعني كذلك أن الرائي يحمل في داخله رسالة لم يرسلها بعد، فيتحول الأمر في المنام إلى ورقة بيد الخصم. ولا ينبغي أن يُفهم من ذلك سوء نية عند أحد. فالصورة تعكس شعور الرائي أكثر من دلالتها على غيره.
وقد يتصل الحلم بالعلاقات القريبة أو بالمعاملات اليومية، كزميل عمل ينتظر الرائي منه ردًا أو جار بينهما اتفاق شفوي أو قريب يتبادلان معه كلامًا مؤجلًا. وربما تأثر بمشاهدة أوراق أو بريد أو رسائل قبل النوم. وفي هذه الحال قد يكون الحلم دعوة لترتيب الأمور العالقة بوضوح وهدوء. ومع ذلك فلا يصح أن يتهم الرائي أحدًا بسبب منام، ولا أن يعتبر الورقة وعدًا أو تهديدًا. والأولى أن يبقى على حسن الظن مع الحذر المعتاد في الأمور الواقعية.
أما التفاصيل الدقيقة فلها دلالات تقريبية، فإذا سلّم العدو الورقة بابتسامة وهدوء فقد يُقرأ ذلك على أنه قابلية للتفاهم، وإذا سلمها بتجهم أو سرعة فقد يدل على توتر. وكذلك شكل الورقة ولونها وحجمها، فالصغيرة قد تشير إلى أمر يسير، والكبيرة إلى أمر أثقل. ووجود شخص ثالث في المشهد قد يفسَّر بأهمية المشورة والوساطة. وتبقى هذه الإشارات ظنية لا تبلغ حد اليقين.
ومن الجانب العملي والنفسي، ينفع أن ينظم الرائي أموره الإدارية والمعاملات الواقعية، وأن يوضح ما يحتاج إلى توضيح بعبارات مهذبة، وأن يحتفظ بما يلزم من مراسلات واتفاقات بصورة منظمة. وضبط الانفعال عند استلام خبر غير سار يحمي من ردود الفعل المتسرعة. وهذا الحلم ليس نصيحة قانونية أو أمنية، وإذا استلم الرائي في الواقع ورقة أو رسالة تحمل تهديدًا أو ابتزازًا أو مضايقة فعلية فعليه إبلاغ الجهات المختصة أو شخص موثوق دون تأخير. وإذا طال القلق فلا بأس بمشورة مختص.
ومما يفيد أيضًا أن يسأل الرائي نفسه ما الذي يتمنى أن يقرأه في تلك الورقة، فالجواب يكشف كثيرًا عما ينتظره من الآخرين. فإن كان اعتذارًا أو توضيحًا فربما حان الوقت ليبادر هو بكلمة طيبة. وإن كان أمرًا آخر فالأفضل أن يعبر عنه بصراحة ولطف. وفي الحالتين يبقى الوضوح أنفع من التخمين والانتظار. وهكذا يتحول المنام إلى فرصة لترتيب الأمور وحسن التدبير.
وفي الختام، فإن هذا الكلام اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن النظر في حال الرائي وواقعه. فالأولى أن يحسن الظن بالله ويدعوه بأن يصلح ما بينه وبين الناس ويمنحه السكينة. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُبنى على المنام خوف ولا ظن بأحد. وليكن الوضوح وحسن الخلق زادًا له في معاملة الناس.