حين يرى الإنسان في منامه جمعًا من الأعداء يحيطون به أو يظهرون حوله، قد يستيقظ وهو مثقل بالقلق ومتسائل عن سبب هذه الكثرة. والأحلام لغة رمزية، وكثرة الخصوم فيها لا تدل على أن في الواقع جمعًا يعاديه، وإنما قد تعبّر عن ضغط عام أو تعدد في الهموم. فالعقل حين يجتمع عليه كثير من الشواغل يجسدها في صورة كثرة من الوجوه. ولذلك ينبغي التعامل مع المنام بهدوء وتروٍّ. وما يلي قراءة محتملة تتعدد فيها الأوجه.
العدو في لغة الرؤيا يرمز إلى الخصومة والتحدي والخلاف، وقد يعبّر عن قلق من منافسة أو من علاقات متوترة. وكثرتهم قد ترمز إلى تعدد الضغوط في وقت واحد، كالعمل والأسرة والالتزامات المالية والاجتماعية. وقد تدل على شعور بعدم الارتياح من نظرة الناس عامة، أو على إحساس بأن الجميع يتوقع منه شيئًا. وقد تكون صورة لأفكار متزاحمة تتصارع في الذهن. ولا يصح اتهام أحد، ولا الاعتقاد بأن كثيرين يضمرون شيئًا ضد الرائي، فالكثرة هنا كثرة الهموم.
نُسب إلى ابن سيرين أن كثرة الأعداء في الرؤيا قد تُنظر بحسب هيئتهم وما يفعلون، وأن الغلبة عليهم تُحمل على الظفر بالمطلوب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجمع في الرؤيا قد يشير إلى كثرة الأمور المتعلقة بالرائي، وأن حال الجمع من اجتماع أو تفرق يدل على حال الأمر. ويختلف المفسرون في ذلك، فبعضهم يحمل الكثرة على كثرة الشواغل وبعضهم على قوة الخصم. كما أن هذه الصورة المحددة أقل تناولًا في الكتب القديمة بشكل مفصل. فتبقى الأقوال إشارات عامة للاستئناس.
وللسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كانوا متفرقين فقد يدل ذلك على أن الهموم متفرقة ولا يجمعها خيط واحد، وإذا كانوا يتحركون معًا فقد يدل على ضغط جماعي أو توقعات الأسرة أو العمل. وإذا كانوا صامتين فقد يعبّر عن حساسية من النظرات، وإذا كانوا يتكلمون فقد يرتبط بكثرة الكلام حول الرائي. وإذا استطاع الرائي أن يخرج من بينهم أو يتحدث إليهم فقد يُقرأ ذلك بقدرة على التعامل. ولمشاعر الرائي أثر كبير.
وللفتاة العزباء قد يعبّر المنام عن تعدد الآراء حول حياتها واختياراتها من الأهل والأصدقاء، وعن شعور بأنها مطالبة بإرضاء الجميع. وقد يرتبط بقلق من مجتمع يراقب ويعلّق. وللمتزوجة قد يرتبط بتعدد المطالب من الأسرة والأقارب والعمل، وشعور بالإرهاق من التوفيق بينها. وقد يعكس حاجتها إلى رأي واحد حاسم تعتمد عليه. ويفيد في الحالتين ترتيب الأولويات والاكتفاء بإرضاء ما يجب.
أما الرجل فقد يرتبط المنام عنده بتعدد التزامات العمل وكثرة المنافسين والمسؤوليات المالية والأسرية. وقد يعبّر عن شعور بأن الجميع يطلب منه شيئًا. والطالب قد يرى فيه صدى لكثرة المواد والامتحانات. وقد يحمل المنام عند من يدير فريقًا معنى القلق من تباين الآراء. وإذا شعر الرائي بالقوة وسط الجمع فقد يدل ذلك على قدرة على التحمل. ولا ينبغي أن يُبنى على الحلم خوف من الناس عامة.
ومن التفاصيل الدقيقة عدد الأعداء التقريبي، وهل يشبهون بعضهم أم يختلفون، وهل يقتربون أم يبقون في أماكنهم. فالتشابه بينهم قد يدل على أن الهم واحد في صور متعددة، والاختلاف على تنوع المصادر. وإذا كان بينهم وجه مألوف فقد يعبّر عن موضوع محدد وسط الزحام. وإذا بدأوا يتفرقون فقد يُقرأ ذلك بتراجع الضغط. وكل ذلك تأويلات محتملة لا جزم فيها.
ومن المفيد أن يتذكر الرائي أن الذهن عند الإرهاق يضخم كل شيء ويجمع المتفرقات في صورة واحدة مخيفة. فإذا فُرزت الهموم واحدًا واحدًا ظهر أن أكثرها قابل للحل أو التأجيل أو التجاهل. ولذلك ينفع أن يكتب الرائي قائمة قصيرة بما يقلقه، وأن يميز بين ما يستطيع تغييره وما لا يستطيع. وبهذا تتحول الكثرة المخيفة إلى بنود محدودة. وهذا يعيد إلى النفس شعور القدرة.
عمليًا ونفسيًا، يفيد الرائي أن ينظم أولوياته، وأن يطلب دعم أهله وأصدقائه الصادقين، وأن يتعامل مع كل خلاف على حدة بهدوء وحوار. ويفيده ضبط الانفعال وتنظيم النوم وتقليل أسباب الإجهاد. ويُذكَّر بأن الحلم ليس نصيحة قانونية أو أمنية، فإن كان هناك تهديد حقيقي أو مضايقة فعلية من جماعة أو أفراد فيجب إبلاغ الجهات المختصة أو شخص موثوق. وإذا استمر القلق الشديد أو الشعور بأن الجميع ضده فمن المناسب التحدث مع مختص. والدعم الاجتماعي من أقوى ما يخفف الضغط.
وهذا اجتهاد بشري ظني، لا يُجزم به، وقد يتغير من رائٍ إلى آخر. وليحسن الرائي الظن بالله وبالناس، وليدعُ بالسكينة وسعة الصدر وتيسير الأمور. فالدعاء يخفف عن القلب ثقل الكثرة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما يراه النائم لا يعدو أن يكون إشارة محتملة. اللهم اكفِ عبادك همّ كل مهموم وارزقهم راحة البال.