حين يرى الإنسان في منامه خصمًا يختفي فجأة من أمامه، قد يشعر بالارتياح أو بالحيرة أو بشيء من الترقب. والأحلام لغة رمزية، والاختفاء فيها يمكن أن يعني الانتهاء كما يمكن أن يعني الغياب المؤقت، فلا يصح أن يُفهم المشهد فهمًا حرفيًا. وليس فيه ما يدل على حدث محدد في الواقع. ولذلك ينبغي استقباله بتأمل هادئ. وما يلي قراءة محتملة، قابلة للاختلاف بحسب حال كل رائٍ.
العدو في لغة الرؤيا يرمز إلى الخصومة والتحدي والخلاف، وقد يعبّر عن قلق من منافسة أو من موقف لم يُحسم. واختفاؤه المفاجئ قد يرمز إلى زوال سبب القلق أو انصراف الذهن عن موضوع كان يشغله. وقد يدل على رغبة في الخلاص من الخلاف دون مواجهته، أو على انتهاء مرحلة من التوتر. وقد يعكس أيضًا ترقبًا لعودة الأمر لاحقًا، فالغائب من الأفكار قد يعود. ولا يصح الجزم بأن الخصم الحقيقي سيرحل أو يتغير، فالمشهد رمز لحال النفس.
نُسب إلى ابن سيرين أن غياب الخصم عن الرؤيا قد يُحمل على زوال أذاه أو انصرافه عن الرائي بحسب الحال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يغيب في الرؤيا فجأة قد يدل على سرعة تغير الأحوال وانقلابها. ويختلف المفسرون في الاختفاء، فمنهم من يحمله على الفرج ومنهم من يحمله على الإمهال والتأجيل. كما أن هذه الصورة المحددة، عدو يختفي فجأة، أقل تناولًا في الكتب القديمة بشكل صريح. فتبقى الأقوال إشارات عامة للاستئناس.
وللسياق أثر كبير. فإذا اختفى العدو بعد حوار ودي فقد يُقرأ ذلك بتحسن الموقف، وإذا اختفى أثناء مطاردة أو توتر فقد يدل على رغبة قوية في التخلص من الضغط. وإذا اختفى في ضوء أو ظل فقد يتغير المعنى بحسب الجو العام. وإذا بحث عنه الرائي فقد يدل ذلك على أن الموضوع لا يزال عالقًا. وإذا ارتاح لغيابه فقد يعبّر عن تخفف نفسي. ولمشاعر الرائي أثر كبير في فهم المشهد.
وللفتاة العزباء قد يعبّر المنام عن زوال قلق مرتبط بشخص أو موقف، أو عن رغبة في تجنب مواجهة مؤجلة. وقد يرتبط بأمل في أن تنتهي مشكلة دون جهد. وللمتزوجة قد يرتبط بانفراج ضغط عائلي أو برغبة في هدوء مؤقت. وقد يعكس تعبًا من خلافات متكررة. ويفيد في الحالتين التمييز بين الراحة الحقيقية والتأجيل، فبعض الأمور تحتاج إلى حل لا إلى انتظار.
أما الرجل فقد يرتبط المنام عنده بانتهاء منافسة أو انفراج خلاف في العمل أو الأسرة، أو برغبة في أن تزول الضغوط من تلقاء نفسها. وقد يعبّر عن ميل إلى الانسحاب من النزاع. والطالب قد يرى فيه صدى لانتهاء مرحلة اختبار. وقد يحمل المنام عند صاحب الخلاف معنى الحاجة إلى حسم بدل ترك الأمر. وإذا بقي أثر القلق بعد الاستيقاظ فهو مؤشر على أن الموضوع يحتاج إلى معالجة.
ومن التفاصيل الدقيقة طريقة الاختفاء، أكان بالتلاشي أم بالانصراف أم بالانتقال إلى مكان آخر، وما إذا كان الرائي هو من أنهى المشهد. فالتلاشي الهادئ قد يدل على زوال تدريجي للقلق، والانصراف قد يدل على رغبة في ابتعاد الطرفين. وإذا اختفى العدو عبر باب فقد يرتبط ذلك بفرصة أو مخرج، وإذا اختفى في الزحام فقد يدل على ضياع الفكرة بين الشواغل. وكل هذا تأويلات محتملة لا جزم فيها.
ومن المفيد أن يتذكر الرائي أن الارتياح الذي يشعر به عند اختفاء العدو في المنام قد يكون مؤقتًا إن لم يصاحبه عمل في الواقع. فالأفكار المؤجلة تعود غالبًا في صور أخرى حتى تُعالج. ولذلك ينفع أن يخصص وقتًا لمراجعة ما يؤجله، وأن يفتح الحوار المنتظر حين يحين وقته. وبذلك يتحول الاختفاء من هروب إلى سكينة حقيقية. وليس في ذلك ما يدعو إلى القلق، بل إلى حسن التدبير.
عمليًا ونفسيًا، يفيد الرائي أن يفرق بين انتهاء الخلاف وتأجيله، وأن يحل ما يمكن حله بالحوار الهادئ. ويفيده ضبط الانفعال وطلب رأي شخص موثوق وعدم التهرب من المحادثات الضرورية. ويُذكَّر بأن الحلم ليس نصيحة قانونية أو أمنية، فإن كان هناك تهديد حقيقي أو مضايقة فعلية فيجب إبلاغ الجهات المختصة أو شخص موثوق. وإذا استمر القلق الشديد فمن المناسب التحدث مع مختص. والمواجهة الهادئة أخف من الترقب الطويل.
وهذا اجتهاد بشري ظني، لا يُجزم به، وقد يتغير من رائٍ إلى آخر. وليحسن الرائي الظن بالله، وليدعُ بالفرج وزوال الهموم وصفاء البال. فالدعاء يمنح القلب أمانًا لا يمنحه الغياب. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما يراه النائم لا يعدو أن يكون إشارة محتملة. اللهم فرّج عن كل مهموم همّه.