قد يرى الإنسان في منامه شخصين يعدهما خصمين له وهما يتنازعان فيما بينهما، فيقف متفرجًا أو مترددًا بين الارتياح والحيرة. والأحلام لغة رمزية، وهذا المشهد لا يعني أن خلافًا حقيقيًا سيقع بينهما ولا أن الرائي سيستفيد من ذلك. وإنما قد يعبّر عن حالة نفسية فيها صراعات متعددة تتحرك في الذهن دون أن تمس الرائي مباشرة. ولذلك ينبغي استقباله بهدوء وتأمل. وما يلي قراءة محتملة تتعدد فيها الأوجه.
العدو في لغة الرؤيا يرمز إلى الخصومة والتحدي والخلاف، وقد يعبّر عن قلق من منافسة أو من علاقة متوترة. وحين يتنازع خصمان فقد يرمز المشهد إلى أن مصادر القلق نفسها متضاربة، أو أن الرائي يشعر بأن الضغوط التي تحيط به تتعارض فيما بينها. وقد يدل على صراع داخلي بين ميلين كل منهما يمثل خصمًا. وقد يعكس ميلًا إلى الابتعاد عن النزاعات والاكتفاء بالمراقبة. ولا يصح أن يُفهم من المشهد شماتة ولا ترقب أذى لأحد، فالمعنى نفسي وليس حدثًا.
نُسب إلى ابن سيرين أن اختلاف الخصوم في الرؤيا قد يُحمل على تفرق كلمتهم وضعف اجتماعهم، وأن حال الرائي منهم يُنظر فيه بحسب موقعه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يقع بين الناس من نزاع في الرؤيا قد يشير إلى اختلاف الأحوال واضطراب الأمر بحسب الحال. ويختلف المفسرون في ذلك، فبعضهم يميل إلى التفاؤل وبعضهم إلى تحذير الرائي من الدخول في النزاع. كما أن هذه الصورة المحددة، عدوان يتخاصمان، أقل تناولًا في الكتب القديمة بشكل صريح. فتبقى الأقوال إشارات عامة للاستئناس.
وللسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان النزاع بالكلام فقط فقد يرتبط المعنى بخلاف فكري أو إداري، وإذا اشتد فقد يدل على توتر مرتفع في النفس. وإذا كان الرائي يراقب من بعيد فقد يدل ذلك على رغبة في تجنب الخلافات، وإذا تدخل بينهما فقد يُقرأ ذلك بميل إلى الإصلاح. وإذا شعر بالسعادة لمشهدهما فقد يحتاج إلى مراجعة هادئة لمشاعره. ولمشاعر الرائي أثر كبير في الدلالة.
وللفتاة العزباء قد يعبّر المنام عن تضارب بين آراء من حولها، كأن يختلف أهلها وأصدقاؤها في أمر يخصها، وعن تعب من التوفيق بينهم. وقد يرتبط بقلق من أن تُحشر في خلاف الآخرين. وللمتزوجة قد يرتبط بخلاف بين أقاربها أو بين أسرتها وأسرة زوجها، وما يسببه ذلك من توتر ومحاولة للحياد. وقد يعكس رغبتها في أن تبقى بعيدة عن النزاع. ويفيد في الحالتين التزام اللطف والحياد دون انحياز.
أما الرجل فقد يرتبط المنام عنده بخلاف بين زميلين أو شريكين أو قريبين يشعر أنه قد يُجرّ إليه. وقد يعبّر عن مسؤوليته عن الإصلاح أو حرصه على ألا يخسر أحدهما. والموظف قد يرى فيه صدى لتنافس بين زملاء في القسم. وقد يحمل المنام عند من يدير فريقًا معنى القلق من اختلاف الآراء. وإذا وقف الرائي بعيدًا مطمئنًا فقد يُقرأ ذلك بأنه يرى الأمور بهدوء. ولا ينبغي أن يُبنى على الحلم تدخل في شأن أحد.
ومن التفاصيل الدقيقة موضوع التنازع، أهو مال أم كلام أم مكان، وكيف ينتهي. فإذا انتهى بافتراق فقد يدل على استمرار التباعد، وإذا انتهى بهدوء فقد يُقرأ ذلك بإمكان تهدئة الأمور. وإذا كان الرائي يسمع ما يقولان فقد يعبّر عن اطلاع على جوانب الخلاف، وإذا لم يفهم فقد يدل على غموض الموقف. وإذا كان المكان مألوفًا فقد يتصل بمجاله. وكل ذلك تأويلات محتملة لا جزم فيها.
ومن الجدير بالتأمل أن الإنسان قد يرى في المنام نزاعات الآخرين على أنها نزاعاته هو، لأن الذهن يحمل صراعاته الداخلية في وجوه الآخرين. فربما كان الخصمان رمزًا لرأيين متعارضين يحملهما الرائي في قرار ما. وفي هذه الحال ينفع أن يكتب أسباب كل رأي بهدوء، ثم يوازن بينها بعقل صافٍ أو بمشورة. وبهذا يتحول المشهد إلى فرصة لحسم التردد. وليس من الضروري أن يعني الحلم نزاعًا خارجيًا.
عمليًا ونفسيًا، يفيد الرائي أن يبتعد عن الدخول في نزاعات لا تعنيه، وأن يحافظ على احترام الجميع، وألا يفرح بخلاف أحد أو يغذيه. ويفيده الحوار الهادئ وضبط الانفعال وطلب رأي شخص موثوق عند الحاجة. ويُذكَّر بأن الحلم ليس نصيحة قانونية أو أمنية، فإن كان هناك تهديد حقيقي أو مضايقة فعلية فيجب إبلاغ الجهات المختصة أو شخص موثوق. وإذا استمر القلق الشديد فمن المناسب التحدث مع مختص. والحياد اللطيف يحفظ العلاقات من التصدع.
وهذا اجتهاد بشري ظني، لا يُجزم به، وقد يتغير من رائٍ إلى آخر. وليحسن الرائي الظن بالله، وليدعُ بالصلاح لجميع المتخاصمين وبصفاء القلوب. فالدعاء يمنح الإنسان ترفعًا عن الشماتة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما يراه النائم لا يعدو أن يكون إشارة محتملة. اللهم أصلح أحوال المتخاصمين وهدّئ نفوسهم.