الطيران من الرؤى التي تتكرر كثيراً في المنام، وهو في عمومه يعبر عن رغبة الرائي في الانعتاق من قيود تثقل عليه، أو عن أمنية يسعى إلى تحقيقها منذ زمن. وقد اختلفت قراءات المفسرين له بحسب حال الطيران؛ فطيران خفيف هادئ يوحي غالباً بالراحة وتيسير الأمور، بينما الطيران المضطرب قد يعكس قلقاً داخلياً يعيشه الرائي دون أن يفصح عنه في يقظته. ويضيف كثير ممن يكتبون في هذا الباب أن ارتفاع الطيران وانخفاضه، وكذلك سرعته، من العناصر التي تغيّر قراءة الرؤية، فالطيران المرتفع الهادئ غالباً ما يُقرأ على أنه رفعة ومكانة، بينما الطيران المنخفض المتعثر قد يشير إلى عوائق ما زالت تحول دون بلوغ الرائي ما يصبو إليه.
وقد ورد عن النابلسي أن الطيران يدل على الرقي في العلم أو المنصب، وأن من استطاع التحكم في طيرانه والتوقف بإرادته فذلك يشير إلى تيسر أموره ونيله ما يقصده، بينما رأى ابن سيرين أن الطيران قد يعبر عن كثرة التمني وقد يرمز إلى الانتقال من حال إلى حال. هذه المعاني العامة عن السيطرة والانتقال هي ما يفيد في قراءة أي مشهد يقترن بالطيران، ومنه اقترانه بصوت الأذان.
أما سماع الأذان في المنام تحديداً، فهو من الرؤى التي اعتاد كثير من كتّاب تفسير الأحلام ربطها بمعانٍ طيبة كالدعوة إلى الخير والتذكير بالطاعة، وحضور الأذان في أي مشهد منامي غالباً ما يمنح الرؤية طابعاً مطمئناً يميل إلى الإيجابية، لكن دون أن يعني ذلك حكماً تفصيلياً محدداً لكل من سمعه في منامه، فالأمر يبقى تقديراً عاماً لا نصاً قاطعاً.
وحين يجتمع الطيران مع سماع الأذان في مشهد واحد، فإن كثيراً ممن يفسرون الأحلام يميلون إلى قراءته على أنه انعكاس لحالة نفسية يشعر فيها الرائي بخفة داخلية مصحوبة بدعوة إلى التزود من جانبه الروحي، وكأن الحلم يجمع بين رغبة في الانطلاق ورغبة موازية في البقاء قريباً من طمأنينة الذكر والعبادة، وهو ما يجعل هذا المزيج من الرؤى محبباً عند كثير ممن يرونه.
وتزداد دلالة الرؤية إيجابية إن شعر الرائي أثناءها بسكينة وهدوء، فذلك غالباً ما يشير إلى أن ما يمر به من تغييرات في حياته يسير نحو استقرار أفضل، أما إن صاحب المشهد شعور بالاضطراب رغم سماع الأذان، فقد يكون ذلك انعكاساً لصراع داخلي بين ما يرغب فيه الرائي وما يشعر أنه مطالب بالالتزام به.
ويفرّق بعض من يكتبون في هذا الباب أيضاً بين أن يكون الأذان في الحلم واضحاً مسموعاً بكلماته كاملة، أو مجرد صوت بعيد غير مفهوم يشعر الرائي بوجوده دون تمييز حروفه، فالأول يميل إلى تعزيز الطابع الإيجابي للرؤية باعتباره دعوة صريحة إلى الخير، بينما الثاني قد يُقرأ على أنه إحساس عام غامض بالحاجة إلى التزود الروحي دون أن يكون الرائي قد حدد بعد ملامح هذه الحاجة في يقظته.
وبالنسبة إلى الفتاة العزباء، فإن هذه الرؤية قد تعبر عن تطلعها إلى مرحلة جديدة تحمل لها الطمأنينة، وربما تعكس رغبتها في اتخاذ قرار مهم يخص حياتها وهي تستحضر جانبها الديني في اتخاذه.
أما المرأة المتزوجة، فقد تشير هذه الرؤية إلى شعورها براحة تجاه بيتها وأسرتها، أو إلى رغبتها في أن يسود جو من الطمأنينة والذكر في محيط منزلها خلال هذه الفترة.
وللحامل، فإن سماع الأذان مقترناً بالطيران قد يعكس ترقبها لقدوم مولودها بخير وسلام، وحرصها على أن تحيط تلك المرحلة بأجواء من الدعاء والاطمئنان.
وبالنسبة إلى الرجل، فقد تعبر هذه الرؤية عن رغبته في أن يجمع بين سعيه لتحقيق طموحاته وبين التزامه الديني، أو عن مرحلة يراجع فيها أولوياته ليضع الجانب الروحي في مكانة أقرب إلى قلبه.
ولا بد من ملاحظة أن وضوح صوت الأذان من عدمه، وشعور الرائي أثناء سماعه، وارتفاع الطيران أو انخفاضه، كلها تفاصيل تسهم في تدقيق فهم الرؤية، فليست كل رؤية متشابهة في ظاهرها تحمل المعنى ذاته بالضرورة. ويُلاحظ أيضاً هل كان الرائي متجهاً نحو مصدر الصوت أم مبتعداً عنه أثناء طيرانه، فالاتجاه نحو الصوت كثيراً ما يُقرأ إشارة إلى انجذاب داخلي نحو ما يذكّر به الأذان من طاعة وسكينة، بينما الابتعاد عنه قد يعكس انشغال الرائي بأمور دنياه عما سواها في تلك الفترة.
وختاماً، هذا كله اجتهاد بشري ظني قائم على قراءات متوارثة، وليس علماً يقينياً يُعتمد عليه في اتخاذ قرارات مصيرية، فالأولى بالرائي أن يطمئن قلبه بالدعاء وذكر الله بدلاً من أن ينشغل بالقلق من تفاصيل رؤيا قد تكون في الأصل مجرد انعكاس لحالته الداخلية في تلك الفترة.