قد يرى النائم أطفالاً يلعبون مع ضفدع، يتابعونه ويضحكون وهو يقفز بينهم، أو يجمعونه في إناء صغير، أو يقفون حول بركة يتأملونه، فيستيقظ وفي نفسه بهجة طفيفة أو حنين إلى أيام البراءة. وهي من الرؤى اللطيفة التي تظهر عند من يخالطون الأطفال أو يتذكرون طفولتهم، ولا يغلب عليها طابع الخوف. وينبغي أن يُقال إن تفسير المنامات رموز تحتمل التأويل، لا تؤخذ على ظاهرها، ولا تُعد إخباراً قاطعاً.
والضفدع في عالم الرموز مخلوق يعيش بين الماء واليابسة، ولذلك يرمز إلى الانتقال والتحول، وإلى القفزات الصغيرة والفرص العابرة، وإلى النقيق الذي يشير إلى كثرة الكلام. والأطفال في الرموز رمز للبراءة والفضول والبدايات والتعلم والفرح العفوي. وحين يجتمعان تكون الصورة قريبة من لوحة بريئة مرحة، فيها اكتشاف وتجريب ودهشة، وقد تعكس رغبة في استعادة بساطة النظر إلى الأشياء.
ويرى بعض المفسرين أن مشهد الأطفال مع المخلوقات الوديعة يدل على الخير واليسر في الغالب، وعلى سرور يدخل البيت أو فرحة بأمر صغير، وقد يشير إلى مرحلة نمو أو تعلم يمر بها الرائي أو من حوله. والضفدع الذي تمر عليه الأطفال بلا خوف يدل على أن الأمور المخيفة في الظاهر قد تكون وادعة في الحقيقة. وهذه قراءات للاستئناس لا للجزم، إذ لا نصوص صريحة في هذه الصورة.
ونُسب إلى ابن سيرين وغيره من المعبرين في باب الصبيان أنهم يدلون عموماً على الفرح والبشرى بحسب الحال، وأن اللعب بالحيوانات الوديعة قد يدل على سرور وأنس. وذهب بعض المفسرين إلى أن مرافقة الصغار لحيوان صغير تدل على بداية أمر جديد بسيط. ومن الإنصاف أن نقول إن الضفدع قليل الذكر في كتب التعبير القديمة بالمقارنة مع الحيوانات الكبيرة، فأغلب ما يُنقل قياس على نظائر، وقد اختلفت الآراء فيه، فلا يصح توجيه شيء منه إلى شخص بعينه أو إلى جماعة.
وتتغير الدلالة بتغير التفاصيل. فإن كان الأطفال يعتنون بالضفدع ويعيدونه إلى الماء فذلك أبعد في الرحمة والرفق، وإن كانوا يلاحقونه فقد يُقرأ على فضول ولعب. وإن كان الأطفال معروفين للرائي فقد يتعلق الحلم بشؤونهم وتعلمهم، وإن كانوا غرباء فقد يتعلق بأفكار جديدة تتفتح. ومكان المشهد، حديقة أم بركة أم بيت، له أثره. وشعور الرائي يرجح: فمن ابتسم قريب من الطمأنينة والحنين، ومن قلق على الأطفال قريب من حرص الأهل عليهم.
وإذا كان الرائي رجلاً فقد يُفهم الحلم عند بعضهم على أنه إشارة إلى جانب بسيط ومرح في حياته يحتاج إلى تغذية، وإلى وقت يخصصه لأسرته وأبنائه. وإن كان تاجراً فقد يُحمل على بدايات صغيرة واعدة في عمله، تحتاج إلى رعاية وصبر. وإن كان معلماً أو مربياً فقد يرتبط الحلم بعمله وطلابه. وكل ذلك احتمالات تقريبية، والخطط الواقعية هي المعول عليها.
وإذا كانت الرائية فتاة غير متزوجة فقد يُقرأ الحلم على حنين إلى براءة الطفولة أو على جانب مرح في شخصيتها، وتُنصح بالحفاظ على سعادتها البسيطة. وإن كانت متزوجة فقد يُحمل على شؤون أبنائها أو الأطفال حولها وما يملأ البيت من لعب وضحك. وإن كانت حاملاً فالأقرب أن الحلم صدى لتفكيرها بالطفل المنتظر وأمنياتها له، وهو حلم لطيف يُستقبل بالتفاؤل والدعاء له بالخير والصحة.
ومن دقائق التفصيل أن ننظر: هل كان الأطفال يضحكون أم يخافون من الضفدع؟ فالضحك أقرب إلى الأنس، والخوف إلى تعلم التعامل مع ما هو غريب. وهل كان معهم كبير يرشدهم؟ فذلك قد يُقرأ على أهمية التوجيه الحنون. وهل كان الضفدع في إناء أم حراً؟ فالحرية أقرب إلى الرفق بالمخلوق وتركه لطبيعته. وهل كان الأطفال عدداً كبيراً أم قليلاً؟ فالكثرة قد تُقرأ على كثرة الفرح والضجيج معاً. وكلها احتمالات لا غير.
ومن الناحية النفسية فهذا الحلم يعكس غالباً حاجتنا إلى اللعب والدهشة، فالكبار كثيراً ما ينسون أن ينظروا إلى الأشياء بعين الطفل الذي يتأمل ضفدعاً صغيراً بإعجاب. وهو يدعونا إلى أن نمنح أنفسنا وقتاً للبساطة، وأن نصغي إلى الصغار ونتعلم منهم، وأن نتعامل مع ما يخيفنا بفضول لا بنفور. ومن المفيد أن يخرج الرائي مع أسرته إلى مكان مفتوح، وأن يشارك الأطفال في أنشطتهم، فإن في ذلك راحة وبركة وألفة.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُتخذ سنداً لقرار حقيقي في التربية أو العمل أو المال. والأولى بمن رأى مثل هذا أن يدعو الله لأبنائه ولنفسه بالخير وأن يحسن الظن به. وأما ما يحمله الغد فعلمه عند الله وحده.