قد يحلم إنسان يمر بمرض أو وعكة بضفدع صغير يظهر أمامه في بركة أو حديقة أو قرب سريره، فيتأمله بهدوء أو يتعجب منه، ثم يستيقظ وفي قلبه سؤال وربما قلق خفيف. وهي رؤية قد تتكرر عند من تطول بهم أيام الراحة في البيت أو المستشفى، فيتخيل الذهن مشاهد من الطبيعة. وأول ما يقال هنا بوضوح إن هذه الرؤية لا تدل على مرض ولا على شفاء، ولا تقدم أي معلومة صحية، وإن تفسير المنامات رموز لا تؤخذ على ظاهرها، وإن أمر الصحة يُرجع فيه إلى الأطباء.
والضفدع في عالم الرموز مخلوق يعيش بين الماء واليابسة، فهو علامة على الانتقال والتحول والتكيف، وعلى القفزات الصغيرة والفرص العابرة، وعلى الصبر وانتظار الأوقات المناسبة. وهو وديع لا يؤذي. والمريض الذي يمر بأيام راحة قسرية يعيش بين حالين، حال الضعف وحال العافية المرجوة، فلا عجب أن يقترب منه رمز مخلوق يعيش بين عالمين، فتكون الرؤية في الغالب انعكاساً لحالته النفسية لا خبراً عن جسده.
وحين يراه المريض فإن بعض المفسرين يميل إلى أنه قد يشير إلى مرحلة انتقال وانتظار، وإلى أن الأحوال تتبدل، وإلى أن الراحة التي يمر بها مرحلة وليست دائمة. وقد يُقرأ كذلك على صورة لطيفة من صور الطبيعة التي يشتاق إليها من طال مكوثه في مكانه. وهذا كله استئناس بالصور لا جزم، وهو في مجمله أقرب إلى الطمأنينة، فالمنظر هادئ وديع وليس فيه ما يدعو إلى الخوف.
ونُسب إلى ابن سيرين وغيره من المعبرين في باب رؤية المرضى للحيوانات أن الأمر يختلف بحسب الحيوان وسلوكه، وأن الوديع منها لا يُخشى منه، وإن اختلفوا في ذلك اختلافاً واسعاً. ومن الإنصاف أن نقول إن الضفدع قليل الذكر في كتب التعبير القديمة بالمقارنة مع الحيوانات الكبيرة، فأغلب ما يُنقل قياس على نظائر، وقد تباينت الآراء، فلا يصح توجيه شيء منها إلى شخص بعينه أو جماعة، وليس في شيء منها تنبؤ بحال الصحة، فهذا من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.
وتتغير الدلالة بتغير التفاصيل. فإن كان الضفدع أخضر نضراً قرب ماء صاف فالمشهد أبشر وأقرب إلى الهدوء، وإن كان ساكناً فهو أقرب إلى دعوة للراحة والتمهل. وإن قفز بخفة فقد يُقرأ على الأمل في استعادة النشاط. وإن كان المريض يبتسم له فهو أقرب إلى الاستئناس. وشعوره في الحلم هو الميزان الأهم، فالقلب الهادئ يحمل الرمز على الخفة، والقلق يحمله على التنبيه. ولا داعي في كل ذلك إلى الانشغال.
وفي أيام المرض تكثر الأحلام الغريبة بحكم تغير النوم والأدوية والتعب والقلق، فيصوغ الذهن منها مشاهد متنوعة، قد يكون الضفدع أحدها. ولهذا فإن كثيراً من هذه الأحلام لا يحمل أكثر من صدى الحالة الجسدية والنفسية، وليس وراءه معنى بعيد. ومن الحكمة ألا يبالغ المريض في تتبع الرؤى، وأن ينصرف إلى الراحة والالتزام بتوجيهات طبيبه وتناول غذائه وعلاجه، فهذه هي الأسباب الحقيقية للتحسن والاطمئنان.
وإذا كان المريض يعاني من وعكة عابرة فقد يُفهم الحلم عند بعضهم على أنه مجرد صورة هادئة من صور الراحة، وإذا كان يمر بمرض أطول فقد يُحمل على حاجته إلى الصبر والتكيف مع حال مؤقتة. وإذا كان يعتني بمريض غيره فقد يتعلق بمشاعره نحوه. وكل ذلك احتمالات تقريبية لا ترقى إلى اليقين، ولا يُبنى عليها أي تصور عن مآل المرض، فليتوكل المريض على الله ويأخذ بالأسباب.
ومن دقائق التفصيل أن ننظر: هل كان الضفدع قريباً من المريض أم بعيداً؟ فالقريب قد يُقرأ على أنس وتسلية. وهل كان في مكان مفتوح؟ فذلك قد يُقرأ على اشتياق إلى الخروج والطبيعة. وهل كان معه أحد من أهله؟ فذلك قد يُقرأ على السند والرعاية. وهل شعر المريض بعد الحلم بسكينة؟ فالسكينة هي الأهم. وهي كلها احتمالات تقريبية لا غير، ولا يقين فيها، ولا علاقة لها بتشخيص أو علاج.
ومن الناحية النفسية فهذا الحلم يعبر غالباً عن شوق المريض إلى الحركة والعافية والطبيعة، وعن صبره على مرحلة يتمنى أن تنقضي. وهو يدعو بلطف إلى أن يرفق المريض بنفسه، وأن يستقبل كل يوم بما فيه من لحظات راحة وصبر، وأن يتحدث مع من يحبهم عما يشعر به، وأن يستعين بالدعاء والذكر الطيب. ومن المفيد أن ينظر من نافذته إلى الخضرة أو السماء إن استطاع، وأن يقرأ أو يسمع ما يريحه، فإن للنفس الهادئة أثراً طيباً في الاحتمال والتعافي.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُتخذ أساساً لأي قرار يتعلق بالصحة أو العلاج، وأمر ذلك كله إلى الأطباء المختصين. والأولى بمن رأى مثل هذا أن يدعو الله بالعافية وأن يحسن الظن به، وأن يطمئن إلى رحمته ولطفه. وأما ما يخبئه المستقبل فعلمه عند الله وحده.