قد يرى الإنسان في منامه أن أحداً، أو هو نفسه، يتبدل شيئاً فشيئاً حتى يصير ضفدعاً صغيراً، فيشعر بالغرابة أو الطرافة ثم يستيقظ وفي ذهنه سؤال عن معنى ذلك. وهي رؤية خيالية الطابع تشبه صور الحكايات الشعبية التي تتبدل فيها الهيئات، وتتكرر عند من تأثروا بمثل هذه القصص أو المشاهد. ولا بد من التنبيه إلى أننا نتناولها هنا صورة رمزية فحسب، وأن تفسير المنامات رموز لا تؤخذ على ظاهرها، وليس فيها انتقاص من أحد.
والضفدع في عالم الرموز مخلوق يعيش بين الماء واليابسة، فهو علامة على الانتقال والتحول والتكيف، وعلى القفزات الصغيرة والفرص العابرة، وعلى النقيق الذي يرمز إلى الكلام الكثير. وحين يتحول الإنسان إلى ضفدع في الحلم فإن هذه المعاني تتجسد في صورة شخص يدخل في حال جديدة، فتكون الصورة غالباً تعبيراً عن مرحلة انتقال، أو عن شعور بالصغر والتواضع في موقف معين، أو عن حاجة إلى التكيف مع ظروف مختلفة.
وحين يكون المتحول هو الرائي نفسه فإن بعض المفسرين يميل إلى أن الحلم يعكس شعوره بأنه في مرحلة يحتاج فيها إلى المرونة، أو بأنه يشعر بالضآلة أمام مهمة كبيرة، أو برغبة في الاختباء من الأضواء. وقد يُقرأ كذلك على أنه انتقال بين عالمين، كالانتقال بين عمل وعمل أو مدينة ومدينة. وهذا استئناس بالمعاني لا جزم، ولا يتضمن حكماً على صاحبه ولا على طباعه.
وفي الجانب التراثي نُسب إلى ابن سيرين وغيره من المعبرين في باب تحول الإنسان إلى حيوان أن الحيوان الذي يتحول إليه يُقاس عليه حال الإنسان وصفاته، وإن اختلفوا في ذلك. ومن الإنصاف أن نقول إن الضفدع قليل الذكر في كتب التعبير القديمة بالمقارنة مع الحيوانات الكبيرة، وإن هذه الصورة المركبة أقرب إلى صور الحكايات الخيالية، فأغلب ما يُقال قياس واستئناس، وقد تفاوتت الآراء، فلا يصح توجيه شيء منه إلى شخص بعينه أو إلى جماعة.
وتتغير الدلالة بتغير التفاصيل. فإن كان التحول مصحوباً بإحساس بالخفة والمرح فهو أقرب إلى انطلاق ومرونة، وإن كان مصحوباً بالضيق فهو أقرب إلى شعور بالقيود أو الارتباك. وإن عاد الإنسان إلى هيئته فقد يُقرأ على أن المرحلة عابرة. ومكان التحول، بركة هادئة أم بيت أم مكان عمل، له أثره. وشعور الرائي أهم من ذلك كله، فمن ابتسم قريب من حس الدعابة بالنفس، ومن توجس قريب من حاجة إلى طمأنة.
وإذا كان الرائي رجلاً فقد يُفهم الحلم عند بعضهم على أنه إشارة إلى مرحلة تحتاج فيها المرونة والتواضع، كعمل جديد أو وضع جديد، وإلى أن البدايات الصغيرة لا تنقص من القدر. وإن كان تاجراً فقد يُحمل على دخول سوق جديد بقدر صغير يتدرج منه. وهذه كلها قراءات تقريبية، والتدبير الواقعي والمشورة هما الأصل في كل قرار.
وإذا كانت الرائية فتاة غير متزوجة فقد يُقرأ الحلم على مرحلة تغير تمر بها وتشعر فيها بالحيرة أو بالرغبة في التجريب، وتُنصح بالهدوء وبأن تتذكر أن الثبات على القيم يبقى مهما تغيرت الظروف. وإن كانت متزوجة فقد يُحمل على تكيفها مع تغيرات في البيت والأسرة. وإن كانت حاملاً فالأقرب أن الحلم تعبير عن التبدلات الكبيرة التي يمر بها جسدها وحياتها، وهي طبيعية، فلتطمئن ولتدع الله بالسلامة.
ومن دقائق التفصيل أن ننظر: هل كان التحول كاملاً أم جزئياً؟ فالجزئي قد يُقرأ على تغير في جانب واحد من الحياة. وهل كان الرائي يحتفظ بوعيه وكلامه؟ فذلك قد يُقرأ على بقاء الجوهر مع تغير الظاهر. وهل كان المحيطون يلاحظون التغير؟ فذلك قد يدل على أن التحول يتعلق بعلاقاته مع الناس. وهل كان المكان ماءً أم يابسة؟ فكل ذلك يعدل القراءة قليلاً. وهي كلها احتمالات لا أكثر، ولا يقين فيها.
ومن الناحية النفسية فهذا الحلم يعبر في كثير من الأحيان عن إحساس الإنسان بأنه يمر بطور تتبدل فيه صورته أمام نفسه أو أمام الآخرين، وقد يعكس خوفاً من أن يُرى بغير ما هو عليه. وفيه دعوة لطيفة إلى أن نتصالح مع مراحل التغيير، وأن نعلم أن الجوهر باقٍ وإن تغير المظهر، وأن نتعامل مع البدايات الجديدة بتواضع ومرونة. ومن المفيد أن يتحدث الرائي عما يشعر به مع من يثق به، فإن الكلام الهادئ يخفف كثيراً من الحيرة.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني، يُنظر إليه على أنه صورة رمزية لا غير، ولا يصح أن يُتخذ أساساً لقرار حقيقي في العمل أو الأسرة أو المال. والأولى بمن رأى مثل هذا أن يدعو الله بالخير وأن يحسن الظن به، وأن يطمئن إلى لطفه. وأما ما يخبئه المستقبل فعلمه عند الله وحده.