قد يرى الإنسان في منامه أنه مصاب بنزلة برد، يسيل أنفه ويعلو سعاله، ثم يظهر الثوم في المشهد بشكل ما: يأكله أو يشمّه أو يراه على المائدة. وهذا الحلم مألوف عند من مرّ عليهم فصل البرد، أو من كانوا يتحدثون في نهارهم عن الزكام والعدوى. وقبل الخوض في معناه لا بد من القول إن هذا تأويل رمزي فقط، لا علاقة له بالتشخيص ولا بالعلاج. فالمنام لا يُنبئ بمرض ولا يشير إلى شفاء.
والبرد في لغة الرموز كثيرًا ما يُقرأ على أنه فتور أو برودة في أمر ما، كأن تبرد علاقة أو يقلّ حماس أو يطول انتظار. وهو ضيق عابر في العادة، ينتهي مع الوقت كما تنتهي نزلة الشتاء. والثوم حين يُذكر في الحلم يحمل معنى رزق متواضع مع شيء من المشقة، وقوة تحمل في أمور بسيطة، وطعمًا حادًّا يوقظ ما برد. فاجتماعهما قد يُقرأ على أنه مرحلة فيها فتور يحتاج إلى شيء من الدفء المعنوي، كالكلمة الطيبة أو الاهتمام الصادق.
ونُسب إلى ابن سيرين أن الأمراض الخفيفة في الأحلام قد تشير إلى هموم قصيرة الأمد أو تقصير في أمر من الأمور، وأن الأطعمة الحادة قد تدل على رزق فيه تعب. وذهب بعض المفسرين فيما نُقل عنهم إلى أن البرد قد يدل على فتور في أمور الرزق أو العلاقات. ويجب القول إن هذه الأقوال ليست متفقًا عليها، وقد تتفاوت من كتاب إلى آخر، وبعضها ينسب إلى أشخاص دون تثبت. فنحن نذكرها بصفتها قراءات تراثية متداولة، ولا نقدمها حقائق.
ويتغير معنى الحلم بتغير التفاصيل؛ فنزلة خفيفة تنتهي بسرعة تدل على ضيق يسير، ونزلة طويلة ثقيلة قد تدل على فتور يمتد زمنًا أطول. وإذا تناول الرائي الثوم في الحلم برغبة فقد يُقرأ ذلك على أنه سعي نشط لإحياء ما برد، وإذا نفر منه فقد يُقرأ على أنه إعراض عن حل لا يرتضيه. وطبيعة الجو في الحلم تهم أيضًا؛ فالبيت الدافئ يوحي بالأمان، والمكان البارد الموحش يوحي بالعزلة أو بقلة الأنس.
وللرجل قد يرمز المنام إلى فتور في عمله أو في صلة بصديق قديم يحتاج إلى مبادرة، وللتاجر قد يشير إلى ركود قصير في السوق ينبغي أن يصبر عليه. وللمرأة المتزوجة قد يعكس شعورًا ببرود عابر في جو الأسرة تتمنى أن تدفئه بالحديث الطيب. وللفتاة غير المتزوجة قد يدل على مرحلة هدوء في حياتها لا تحتاج فيها إلى تعجل ولا إلى اضطراب. وهذه كلها تأويلات محتملة تتفاوت بين شخص وآخر.
وللحامل قد يكون الحلم انعكاسًا لحذرها الطبيعي من العدوى ومن البرد في هذه المرحلة، فلا يُعطى أكثر من حجمه. وإن كانت تشعر بأعراض حقيقية أو تحتار في أمر صحي فالمرجع هو الطبيب، فالمنام لا يغني عن الاستشارة الطبية ولا يقدّم نصيحة علاجية. وليس عليها أن تتوقف عنده طويلًا، فالأحلام في هذه الفترة كثيرًا ما تكون صدى لما في النفس من الاهتمام والحرص.
ومن الدقائق أن يُنظر: هل كان المصاب بالبرد هو الرائي أم شخصًا آخر من أهله، وهل كانت معه أغطية ودفء أم لا، وهل زال البرد في آخر الحلم أم بقي. فزواله قد يُقرأ انفراجًا قريبًا، وبقاؤه قد يُقرأ حاجة إلى مزيد من الصبر. ومن كان المصاب شخصًا آخر فقد يعكس الحلم اهتمام الرائي به وقلقه عليه، وهو اهتمام جميل في ذاته. وهذه الدقائق تبقى ظنية لا تقوم عليها قرارات.
ومن الناحية النفسية، هذا النوع من الأحلام يعكس غالبًا حاجة إلى الدفء والرعاية والاهتمام، فنحن في الشتاء نشتاق إلى البيوت الدافئة والكلمات اللينة. ولا يُفهم منه أي نصيحة بتناول طعام معين أو أخذ علاج معين؛ فالأمور الصحية الحقيقية موضعها العيادة وأهل الطب. والمعنى الألطف أن الصبر على الفتور المؤقت، وحسن الكلام مع الأحبة، والقناعة بما تيسر، تعيد الدفء إلى الأيام مهما كانت باردة.
ولا يخفى أن للأحلام صلة وثيقة بالفصول والأجواء التي نعيشها، فمن اشتد عليه البرد في يقظته ربما حمل ذلك إلى منامه بصور مضاعفة. فإذا جاء الحلم في أيام الشتاء فقد يكون صدى بحتًا لما حول الإنسان من تقلبات الطقس وأحاديث الناس عن العدوى والتعب. وفي هذه الحال لا حاجة إلى البحث عن رمز بعيد، فالأقرب أن العقل يستعيد ما رآه وسمعه ويحيكه في مشاهد جديدة. وحين نفهم ذلك تهدأ النفس ويخف التساؤل.
وختامًا، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار في صحة أو مال أو علاقة. فإن شغلتك الرؤيا فاستعن بالدعاء وحسن الظن بالله، ثم اترك الأمر واستكمل يومك مطمئنًا. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما نكتبه لا يتعدى حدود التأمل والتخمين.