قد يرى الإنسان في منامه أن جسده أو ثيابه أو شعره يفوح منه ريح الثوم، فيحس بالحرج وهو بين الناس أو يحاول التخفي أو التنظف. وهو حلم له نصيب من الغرابة، ويتكرر بين من يشتغلون في المطابخ أو الأسواق أو من يحرصون على أناقتهم ومظهرهم. وعند الاستيقاظ قد يتفقد الرائي نفسه من غير قصد. ولا بد أن نقول إن التأويل رمزي فقط، وإن الرائحة في الحلم لا تدل على حال الجسد ولا على شيء يقع في الواقع.
والرائحة التي تعلق بالجسد في لغة الرموز تُقرأ على أنها أثر يبقى مع الإنسان من عمل أو موقف أو علاقة، أمر ينتقل معه حيثما ذهب ويلحظه من حوله قبل أن يلحظه هو. أما الثوم فهو رمز للرزق المتواضع المخالط للمشقة وللقوة الحادة التي يصعب إخفاؤها. فاجتماع الجسد والرائحة والثوم يُقرأ على أنه أثر جهد أو كد يظهر على صاحبه، أو صفة لاذعة تُعرف عنه بين الناس، أو شيء علق به من مجلس أو معاملة. وهذه قراءة رمزية عامة تُحمل على الاحتمال لا اليقين.
ونُسب إلى ابن سيرين فيما يُنقل عنه أن الروائح في المنام قد ترمز إلى سمعة الإنسان وما يُتحدث به عنه، فالطيبة منها تدل على ذكر حسن، والمنفّرة على ما دون ذلك. وذهب بعض المفسرين فيما نُسب إليهم إلى أن الرائحة الحادة قد تدل على أمر ظاهر لا يُستطاع كتمانه. والمفسرون اختلفوا في هذه التفاصيل اختلافًا واسعًا، ولا يمكن الجزم بنسبة كل ما يُروى إلى أصحابه. ونحن نعرض هذه القراءات للتأمل فقط، ولا نجعلها حكمًا على أحد.
ويتغير المعنى بتغير موضع الرائحة؛ فإن كانت في اليدين قد ترتبط بالعمل والكسب، وإن كانت في الثياب قد ترتبط بما علق بالإنسان من بيئته أو معاملاته، وإن كانت في الشعر قد ترتبط بالفكر وما يشغل البال، وإن كانت في الجسد كله فقد تعني أثرًا شاملًا. وشدتها تدل على قوة الأثر. وردّ فعل الناس في الحلم مهم: فإن لم يلتفتوا فالأمر أخف، وإن ابتعدوا فقد يعكس خوفًا من ردود الفعل.
وللرجل قد يدل المنام على أثر جهد في عمله يعلق به أو سمعة لاذعة يخشى أن تُنسب إليه، وللتاجر على أثر تعاملات متعبة يحمله معه. وللمرأة المتزوجة قد يعكس انشغالًا بأثر أعباء البيت عليها أو خوفًا من أن يُنظر إليها نظرة لا ترضيها. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن حرص زائد على صورتها أمام الآخرين وخشية من نظرتهم. وهذه كلها احتمالات تأملية عامة لا تُلزم أحدًا.
وللحامل قد يكون الحلم متصلًا بحساسيتها الزائدة تجاه الروائح وتغيرات جسدها في هذه الفترة، فهي أكثر انتباهًا لأي رائحة تحيط بها. وهذا مألوف تمامًا ولا يستدعي تأويلًا خاصًّا. وإن كانت تعاني من نفور شديد أو أعراض مقلقة فالمرجع هو الطبيب، لا المنام. وعليها أن تتقبل ما يطرأ على جسدها بلطف، وأن تتجاوز هذه الأحلام العابرة.
ومن الدقائق أن يُنظر: هل حاول الرائي إزالة الرائحة بالغسل أو بالعطر، وهل نجح، وهل لاحظها وحده أم لاحظها الناس، وهل كانت من عمل بيده أم لا سبب لها. فمحاولة الإزالة قد توحي برغبة في تغيير الانطباع، والنجاح قد يوحي بتدارك سريع، والفشل قد يوحي بأثر يحتاج إلى وقت. وملاحظتها وحده تدل على حساسية شخصية، وملاحظة الناس تدل على قلق من نظرتهم. وكلها ظلال احتمالية.
وفي الجانب النفسي، يكشف الحلم عن هاجس مألوف عند كثير من الناس، هو القلق من أن يظهر منهم ما يريدون ستره أو من أن يُحكم عليهم بسبب أمر صغير. والمعنى الألطف أن الإنسان لا يُقاس بما يعلق بثيابه من آثار الكد، وأن حسن الخلق وطيب الكلمة وصدق النية أبقى أثرًا من أي رائحة. وأن القناعة بالنفس كما هي مع السعي إلى الأحسن تخفف من هذه المخاوف. وهذا تأمل عام لا يخص أحدًا.
ويجدر بالتنبيه أن أحلام الروائح الجسدية قد تعقب يومًا قضاه الإنسان في مطبخ أو سوق أو مكان فيه روائح، فتنتقل الصورة إلى المنام. وقد ترجع كذلك إلى رائحة حقيقية في الغرفة أو في الفراش. وفي هذه الحال لا حاجة إلى البحث عن معنى أبعد. ومن شاء أن يستفيد فليتذكر أن النظافة الطيبة وحسن المظهر المعتدل من الأمور التي تريح النفس، دون مبالغة ودون قلق.
وفي الختام، هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يجوز أن يكون أساسًا لقرار حقيقي في علاقة أو عمل أو مال. فإذا أقلقتك الرؤيا فاستعن بالدعاء وحسن الظن بالله وامضِ في يومك مطمئنًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما كُتب هنا مجرد قراءة تأملية للرموز.