قد يرى الإنسان في منامه أن الألم أو المرض ينتقل من موضع في جسده إلى موضع آخر، فيشعر به تارة في الرأس وتارة في اليد أو الصدر أو القدم. هذه الصورة تُقرأ قراءة رمزية عامة، فهي لا تشخّص مرضًا ولا تتنبأ بشيء يخص صحة الرائي. وليس في هذا الكلام نصيحة طبية، فأي ألم أو أعراض حقيقية تستدعي مراجعة طبيب مختص. ويبقى الحلم صورة ذهنية تعبّر عن حال نفسية لا عن حال عضو بذاته في الجسد. فلا يُربط الحلم بعضو محدد ولا يُستنتج منه شيء عن الصحة.
المرض في الرموز يرتبط غالبًا بالتعب والضغط وحاجة النفس إلى الانتباه والراحة. وانتقاله من موضع إلى موضع قد يشير إلى تشتت الذهن بين هموم متعددة لا يستقر على واحد منها. وقد يعبّر عن شعور الرائي بأن الضغوط تأتيه من جهات مختلفة، فإذا انشغل بواحدة ظهرت أخرى. وقد يرتبط أيضًا بإرهاق عام يتوزع على الجسد والنفس معًا. ولا يصح الجزم بمعنى واحد لأن الصورة تتلون بحال صاحبها. وقد يتكرر هذا الحلم في فترات الازدحام الذهني ثم يخف حين تهدأ الأيام.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأعضاء في المنام تُنظر في ما تمثله من معان في حياة الرائي، وأن ما يصيبها يُقرأ على ما يتصل بها من أحوال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن تغير موضع الألم في الرؤيا قد يدل على تغير الأمر الذي يشغل الرائي، دون ربط ذلك بجسده الفعلي. وتختلف الأقوال في هذا الباب اختلافًا كبيرًا، ولا يوجد قول واحد يُعتمد عليه وحده. وقد تتداخل في الكتب المتأخرة معان نُسبت إلى هؤلاء العلماء بلا سند واضح. ولذلك يُؤخذ ما يُذكر على سبيل الإشارة العامة فقط.
للسياق أثر كبير في هذه الرؤيا. فإذا كان الانتقال سريعًا مضطربًا، فقد يرمز إلى قلق مشتت وكثرة أفكار متلاحقة. وإذا كان بطيئًا هادئًا، فقد يشير إلى هم واحد يتبدل شكله مع الوقت. وإذا انتقل الألم ثم زال في آخر الحلم، فقد يعبّر عن رغبة في أن تنتهي سلسلة الضغوط. أما إذا استمر الانتقال بلا نهاية، فقد يدل على إحساس بأن الهموم لا تنقطع. وكل هذه الصور تعبّر عن إيقاع الحياة النفسي أكثر مما تعبّر عن حال الجسد.
بالنسبة للطالب قد يرتبط الحلم بكثرة المواد والمهام التي تتنازع وقته وتفكيره. وللموظف قد يعبّر عن تعدد المشكلات في العمل وتنقله من مشكلة إلى أخرى. وللأم قد يعكس تعدد المسؤوليات بين الأبناء والبيت وما تحمله من متطلبات متجددة. وللرجل المسؤول عن أسرة قد يرمز إلى تتابع الالتزامات التي تثقل كاهله. وفي كل هذه الحالات يغلب على الحلم طابع التشتت وكثرة الانشغالات. ولذلك تفيد الرائي مراجعة قائمة مهامه وتقليلها قدر المستطاع.
وللرائي الذي ينام قليلًا أو يتعرض لإرهاق جسدي، قد يظهر الألم المتنقل في الحلم بسبب تأثر الذهن بحال الجسد أثناء النوم. وللذي يمر بفترة قلق أو توتر، قد يعبّر الحلم عن توتر يتنقل بين أجزاء الجسد كما يتنقل بين الأفكار. وللذي يكثر التفكير في صحته أو يقرأ كثيرًا عن الأعراض، قد يحمل الذهن تلك الصور إلى المنام. وللذي يجلس طويلًا أو ينام في وضع غير مريح، قد يتأثر الحلم بذلك. ولا ينبغي تحميل الصورة أكثر مما تحتمل ولا ربطها بعضو بذاته.
للتفاصيل الدقيقة أثرها في القراءة. فإذا كان الألم خفيفًا يتنقل كأنه نسمة، فقد يرمز إلى قلق عابر لا يستقر. وإذا كان ثقيلًا في كل موضع ينتقل إليه، فقد يشير إلى إرهاق عام يحتاج إلى الراحة. وإذا كان الرائي يحاول الإمساك بالموضع ليخفف عنه، فقد يعبّر عن رغبة في السيطرة على أمر يتفلت. أما إذا كان هادئًا يراقب الانتقال دون خوف، فيميل ذلك إلى معنى القدرة على الاحتمال. ولا تُبنى على هذه التفاصيل الصغيرة نتيجة قاطعة، فهي تختلف من حلم إلى آخر.
من الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم تذكيرًا بأن يرتب الرائي أفكاره وأولوياته بدل أن تتشتت عليه. كتابة الهموم على ورقة وتقسيمها إلى ما يمكن فعله وما لا يمكن، قد تخفف كثيرًا من هذا التشتت. والنوم الكافي والطعام المتوازن والحركة الخفيفة تساعد على استقرار الذهن والجسد. ومن شعر بألم حقيقي متنقل أو مستمر في يقظته فمراجعة الطبيب المختص هي الأولى، وليس تفسير الحلم. والفحص الدوري هو وسيلة الاطمئنان على الصحة.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، لا يخبر عن واقع ولا عن غيب. والغيب لا يعلمه إلا الله، ولا تقوم الأحلام مقام الطبيب ولا الفحص. فليطمئن الرائي، وليحسن الظن بالله تعالى، وليدعُ لنفسه ولأحبابه بالعافية وراحة البال. وفي الدعاء سكينة للقلب مهما تعددت الهموم. وبالله التوفيق.