يحمل مشهد ابتعاد سرب الجراد في المنام إحساسًا مختلفًا عن مشهد الاقتراب، إذ يرى الرائي الكثرة تنسحب شيئًا فشيئًا حتى تتلاشى. وهذا النوع من المشاهد قد يرتبط في النفس بمعنى الراحة بعد ضيق. ومع ذلك فالرؤيا رمزية وليست خبرًا حتميًا عن المستقبل. وما يرد هنا تأويل اجتهادي يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال. وعلى الرائي أن يقرأ الصورة بهدوء وأن يوازن بينها وبين واقعه.
الابتعاد في الرمزية العامة يدل على انتهاء أمر أو خفة أثره، فيما يدل الجراد على الكثرة والحركة والازدحام. فابتعاد السرب قد يشير إلى انقضاء فترة من المشاغل أو زوال انشغال كان يثقل على الرائي. وقد يعبر عن فرصة تمر وتبتعد، فيحتاج صاحبها إلى تأمل ما إذا كان قد فاته شيء أو أنه تخفف من عبء. ويختلف المعنى بحسب شعور الرائي، فالارتياح أثناء الابتعاد يوحي بالانفراج، والأسف يوحي بتعلق بما كان. ولا ينبغي الجزم بمعنى واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقلته كتب التعبير أن الجراد قد يدل على جماعة كثيرة أو مال يأتي، وأن ذهابه قد يُقرأ على أنه انصراف ما كان مجتمعًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأشياء التي تأتي كثيرة ثم تنصرف قد تدل على أمور مؤقتة لا تقيم طويلًا. وتختلف الآراء في ذلك، فبعضهم يميل إلى معنى زوال الهم، وبعضهم يميل إلى معنى فوات فرصة. كما أن مشهد السرب المبتعد بخصوصه أقل تناولًا في الكتب القديمة من مشاهد غيره. فالأفضل أخذ هذه الأقوال إشارات عامة لا أحكامًا قاطعة.
يتغير التأويل بحسب ما يحيط بابتعاد السرب. فإذا ابتعد السرب والسماء تصفو وتضيء، فالأقرب أن يُقرأ المشهد على أنه انفراج بعد ازدحام. وإذا ابتعد وترك خلفه غبارًا أو ظلًا ثقيلًا، فقد يعبر عن أثر باقٍ من انشغال سابق يحتاج إلى معالجة. وإذا كان الرائي يلوح للسرب أو يراقبه بهدوء، فقد يدل ذلك على تصالحه مع مرحلة تنتهي. أما إذا حاول اللحاق بالسرب فقد يشير إلى رغبته في استعادة أمر مضى.
للعزباء قد يشير ابتعاد السرب إلى انتهاء مرحلة من الحيرة أو التزاحم في الخيارات، واقتراب وضوح الرأي. وقد يعبر عن تخفف من ضغط الأقارب أو المهام. وللمتزوجة قد يرمز إلى انقضاء فترة من الزحام في البيت كمناسبة أو ضيوف أو التزامات موسمية. وقد يدل على بداية هدوء تستعيد فيه ترتيب وقتها. وتظل هذه قراءة عامة تحتاج إلى مقارنتها بالواقع.
وللرجل قد يدل الابتعاد على انتهاء موسم عمل مزدحم أو إنجاز معاملات كانت عالقة. وللتاجر قد يعني هدوء حركة كانت نشطة فيحتاج إلى مراجعة حساباته بهدوء. وللحامل قد يكون الحلم انعكاسًا لشعور بالراحة بعد انشغال بالتحضيرات. ولا تُعد الرؤيا نصيحة طبية ولا تدل على وضع الحمل الصحي، فالطبيب هو المرجع. وكذلك لا يعتمد المريض على المنام في أمر علاجه.
ومن التفاصيل الدقيقة سرعة الابتعاد واتجاهه وبقاء الصوت. فإذا ابتعد السرب نحو الأفق الواسع فقد يدل على زوال ما شغل الرائي بعيدًا عنه. وإذا ابتعد نحو مكان معروف كمدينة أو جبل فقد يتصل المعنى بأمور تخص ذلك الموضع. وإذا بقي صوت الأجنحة يتردد بعد غياب السرب فقد يعبر ذلك عن أثر نفسي باقٍ من القلق. وإذا ابتعد ببطء فالمعنى أن الانفراج تدريجي.
عمليًا، تعبر هذه الرؤيا في كثير من الأحيان عن حاجة الرائي إلى أن يلتقط أنفاسه بعد مرحلة مرهقة. ومن المفيد استثمار هذا الهدوء في ترتيب الأولويات وإعادة الاتصال بالأهل والأصدقاء. ويحسن الاستفادة من الدروس التي أتاحتها فترة الازدحام لتفادي تكرارها بالتنظيم المسبق. كما أن الاعتناء بالصحة والنوم يرسخ الشعور بالراحة. وإن بقي القلق رغم هدوء الواقع فلا بأس من استشارة مختص.
ومن الزوايا التي تستحق التأمل أن الابتعاد قد لا يكون دائمًا علامة ارتياح خالص، فقد يتركه الرائي وفي نفسه شيء من التعلق بما كان. فبعض الناس يعتادون على الزحام حتى يصير جزءًا من إيقاع أيامهم، فإذا زال شعروا بفراغ مفاجئ. وهذا شعور إنساني طبيعي، ويمكن أن يُملأ الفراغ بعمل نافع أو هواية أو عبادة أو صلة رحم. كما أن مراجعة ما أنجزه المرء في فترة الانشغال تمنحه ثقة بقدرته على مواجهة ما قد يأتي بعد ذلك. وهكذا يتحول المشهد من مجرد صورة عابرة إلى فرصة لمراجعة النفس بلطف.
وفي الختام فإن ابتعاد سرب الجراد يُقرأ غالبًا على أنه انفراج أو انتهاء انشغال، وقد يحمل أحيانًا تنبيهًا إلى فرصة مضت. وهذا كله اجتهاد بشري ظني، وقد يختلف فيه المعبرون ولا يبلغ اليقين. فليحسن الرائي ظنه بالله وليدعُ بالخير والتيسير في المقبل من أيامه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما على الإنسان إلا أن يسعى ويتوكل. وليكن مطمئنًا فالصور التي تبتعد في المنام تشبه الهموم التي تخف مع الصبر.