قد يرى الإنسان في منامه بعوضا يحط على طعام أمامه، فيستيقظ منزعجا ومتسائلا عن معنى المشهد. والرؤيا رمزية في أصلها، وليست خبرا حرفيا عن رزق الرائي ولا عن شيء سيحدث. وإنما تعكس مشاعر وأفكارا قد ترتبط بحياته اليومية وأموره المعيشية. ولذلك فكل ما يلي قراءة عامة تحتمل الصواب والخطأ، ويبقى الحكم لحال الرائي.
الطعام في الرؤى يرتبط غالبا بالمعيشة والرزق والاجتماع والعناية بالنفس والأسرة. والبعوض يشير إلى المنغصات الصغيرة التي قد تعكر أمرا طيبا. فاجتماعهما قد يدل على كدر يسير يرافق أمرا من شؤون المعيشة، كحساب صغير يشغل البال أو تفصيل في ترتيب الأسرة أو الإنفاق. وقد يعبّر أيضا عن حرص الرائي على أن تبقى أموره صافية مرتبة. ولا يُجزم بأن في الأمر نقصا في الرزق، فالمشهد رمزي.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الطعام أنه قد يدل على المعيشة والمنافع بحسب نوعه وحاله، وأن ما يُرى فيه من نقص أو أذى قد يدل على كدر في بابه. ونُسب إليه في الحشرات الصغيرة معنى المنغصات اليسيرة، وهو نقل تتباين ألفاظه بين الكتب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأذى الطفيف المصاحب للنعمة يدل على كدر لا يمنعها. وتختلف آراء المعبّرين في هذه التفاصيل، وصورة البعوض على الطعام من الصور المركبة الأقل تناولا في الكتب القديمة. لذلك تُؤخذ هذه الأقوال إشارات عامة لا أحكاما.
وللسياق أثر كبير، فإن كان الطعام وليمة فقد تتعلق الرؤيا بتفاصيل المناسبات والضيافة. وإن كان وجبة بيتية يومية فقد تتعلق بأمور الأسرة الصغيرة. وإن كان الطعام للرائي وحده فقد تدل على اهتمامه بنفسه وأمر عيشه. وإن كان البعوض يطير بعيدا فقد يدل على منغصات عابرة. وإن كان باقيا فقد يدل على فكرة تحتاج إلى معالجة هادئة.
وللعزباء قد تشير الصورة إلى انشغال بأمور معيشتها واستقلالها وتفاصيل صغيرة تتصل بها. وقد تدل على حاجتها إلى ترتيب ميزانيتها أو وقتها بهدوء. وللمتزوجة قد تعبّر عن مسؤوليات المطبخ والضيافة وكثرة الطلبات الصغيرة وحرصها على أن تكون الأمور على أحسن وجه. وقد تدعوها إلى الرفق بنفسها وتقاسم المهام. وهذه المعاني احتمالات لا يقينا.
وللرجل قد تدل الصورة على أمور الإنفاق والالتزامات المعيشية الصغيرة التي تشغله. وقد تدعوه إلى تدبير ميزانية بسيطة تقلل القلق. وللحامل قد تعكس الرؤيا حساسيتها تجاه الطعام وقلقها الطبيعي من النظافة والتغذية، وعليها أن تعرض أي أعراض حقيقية على طبيبها دون الاعتماد على الحلم. وللمريض يبقى الأخذ بإرشاد الطبيب في طعامه وعلاجه. فالمنام ليس نصيحة طبية.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع الطعام، فإن كان خبزا فقد يرتبط بأساس المعيشة، وإن كان حلوى فقد يرتبط بفرح مناسبة، وإن كان فاكهة فقد يرتبط بثمرة سعي. وإن كان البعوض يحط ثم يطير سريعا فقد يدل على كدر خفيف عابر. وإن كان الرائي يغطي الطعام فقد يدل على حرصه على حماية نعمته. وإن امتنع عن الأكل في المنام فقد يعبّر عن شعور بالحذر. وكل ذلك رمزي ولا يُبنى عليه جزم.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا تذكيرا بحسن تدبير أمور المعيشة والاحتراز في الأمور الصغيرة. وإن كان في الواقع بعوض أو حشرات قرب الطعام فمن المناسب تغطيته وحفظه جيدا وعدم تناول ما تلوث منه. وإن ظهرت بعد الأكل أعراض كغثيان أو قيء أو حمى فينبغي مراجعة الطبيب. والحلم ليس نصيحة طبية، وإنما إشارة نفسية محتملة. ويفيد كذلك ترتيب مواعيد الوجبات وتخطيط المشتريات حتى يقل التشتت.
وقد تنشأ هذه الصورة من مشهد حقيقي شاهده النائم أو من صوت طنين سمعه وهو نائم أو من جوع أو شبع زائد. فالعقل يمزج المؤثرات القريبة في صور مألوفة. ولا حاجة إلى التعمق في كل تفصيل، فبعض الصور انعكاس بسيط للجسد. وقد يفيد أن يتذكر الرائي أن النعمة تُحفظ بالشكر والتدبير معا، وأن العناية بالتفاصيل الصغيرة من تمام ذلك. ولو جعل لنفسه عادة بسيطة كتغطية الطعام وتنظيم المشتريات لخف عنه كثير من القلق. ويكفي الرائي أن يأخذ منها تذكيرا لطيفا بالحرص على نعمته والشكر عليها.
وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني لا يبلغ درجة اليقين، فلا يُبنى عليه خوف ولا قرار مصيري. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بالبركة في الرزق وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما يراه النائم يبقى احتمالا. اللهم بارك لكل قارئ في رزقه وعافيته.