رؤية القلم في منام المرأة المطلقة من الرؤى التي يغلب عليها الطابع الرمزي المتصل بالتعبير وإعادة ترتيب الأفكار. وهي في أصلها رؤية هادئة، ولا يصح أن تُفهم على أنها حكاية عن الماضي أو وعد بما سيأتي. وتختلف دلالتها بحسب ما تمر به الرائية من تجارب وأحوال وما يشغل بالها في يقظتها. والرؤيا رمز وليست خبرًا حرفيًا، ولذلك يُعرض هنا عدد من الاحتمالات التي تعين على التأمل بهدوء ودون قلق.
يرمز القلم عند أهل التعبير إلى الكتابة والتعبير والتوثيق والتعلم وتنظيم الأفكار والمراسلة، كما يرمز إلى التأثير بالكلمة والتخطيط وتدوين الذكريات. وهو أداة تجعل ما في الذهن مرئيًا أمام صاحبه، فيستطيع أن ينظر إليه ويرتبه ويقرر ما يفعل به. فإذا ظهر في منام امرأة مرت بتجربة انفصال فقد يرتبط بحاجتها إلى ترتيب أفكارها وفتح صفحة ذهنية جديدة. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالرمز واسع ويقبل أكثر من قراءة تبعًا لحال الرائية.
نُسب إلى ابن سيرين أن القلم يدل على الكاتب وصاحب البيان، وأن رؤيته قد تشير إلى كلام مؤثر أو إلى صلة بأمر يحتاج إلى توضيح. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن القلم قد يُحمل على اللسان وعلى الرسالة التي تنتقل بين الناس. وتختلف الآراء في تفاصيل هذه الدلالات، والرموز الأقل شيوعًا مثل تخصيص القلم بحال المطلقة أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يغلب فيها الاجتهاد القائم على السياق وشعور الرائية.
ويؤثر سياق الرؤيا في المعنى تأثيرًا واضحًا، فالقلم الذي تمسكه المرأة بثقة وهي هادئة يختلف عن قلم تبحث عنه بقلق بين الأوراق. وينبغي أن تتذكر ما كانت تكتبه وهل كان قائمة أو رسالة أو اسمًا أو سطورًا غير مفهومة، وكيف كان شعورها أثناء ذلك. كما يُنظر إلى ما تمر به في أيامها من عمل أو دراسة أو انتقال إلى بيت جديد أو ترتيب لحياتها اليومية. وكل قرينة من هذه تقرّب الفهم دون أن تحسمه، مع بقاء التفسير ظنيًا.
وقد يُفهم القلم في منام المطلقة على أنه رمز لبداية صفحة جديدة، فالورقة البيضاء مع القلم صورة مألوفة للانطلاق من جديد. فإذا رأت نفسها تكتب بخط واضح فقد يعكس ذلك رغبتها في رسم ملامح مرحلة جديدة بتخطيط هادئ وأهداف محددة. وإن رأتها تكتب قائمة بما تريد إنجازه فقد يدل على حاجتها إلى ترتيب أولوياتها الشخصية والمهنية. ولا يصح ربط ذلك بوعود بالزواج أو النجاح أو الثراء، فهذه أمور لا تُبنى على رمز منامي.
وقد يتصل القلم بالتعبير عن مشاعر لم تُقل، فالمرأة التي مرت بتجربة صعبة قد تحمل في داخلها كلامًا كثيرًا لم تجد من تقوله له. فإن رأت أنها تكتب رسالة ثم تضعها جانبًا فقد يدل ذلك على رغبتها في التخلص من ثقل الكلام المكتوم دون الحاجة إلى مواجهة أحد. وإن رأت أنها تمزق ورقة كتبتها فقد يعبّر ذلك عن رغبتها في طي صفحة مضت. وهذه قراءات رمزية قريبة، ولا يصح اتهام أحد أو تحميله شيئًا بسببها.
وتختلف التفاصيل الدقيقة في الدلالة، فالقلم السليم الذي يكتب بانتظام قد يوحي بثبات الفكر ووضوح الاتجاه، والقلم الجاف أو المكسور قد يوحي بتعب مؤقت يحتاج إلى راحة. وإن كانت تكتب في دفتر جديد فقد يشير ذلك إلى استعداد لبدء مرحلة مختلفة، وإن كانت تكتب في دفتر قديم فقد يتصل بذكريات وتجارب سابقة تعود إلى الذهن. وإن رأت قلمًا يُهدى إليها فقد يُحمل على دعم تتلقاه من أهلها أو صديقاتها. ولا ينبغي تحميل هذه التفاصيل فوق طاقتها.
ومن الناحية العملية والنفسية، يمكن أن يكون الحلم تذكيرًا بفائدة الكتابة في تنظيم المشاعر والأفكار، فتخصص المرأة دفترًا لتسجيل أهدافها القريبة وما تحتاج إلى إنجازه. والكتابة وسيلة صحية لتفريغ الضغوط وترتيب الأفكار قبل اتخاذ القرارات الكبيرة، كما تساعد على رؤية مسار التقدم مع مرور الوقت. ويحسن أن تتكلم مع شخص تثق به من أهلها أو صديقاتها عما يشغلها. وإن استمر القلق الشديد فالأفضل استشارة مختص، فالحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية.
ولا بأس أن تسأل المرأة نفسها بعد الاستيقاظ عن الشعور الذي بقي معها من الحلم، فالإحساس بالراحة أو الضيق يعطي إشارة أصدق من تفاصيل الصورة. وإن كان الشعور ارتياحًا وهدوءًا فقد يعني ذلك أنها في طريقها إلى ترتيب أمورها، وإن كان ضيقًا فقد يعني أن في داخلها كلامًا يحتاج إلى تعبير. وكثير من الرؤى تبقى صورتها العامة دون تفاصيل دقيقة، ولا حرج في ذلك، فلا ينبغي أن تُجهد نفسها في البحث عن معنى لكل خط.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يستند إلى رموز عامة وما نُقل عن أهل التعبير، وقد يصيب وقد يخطئ. وعلى الرائية أن تحسن الظن بالله وتدعوه بأن يجعل ما رأته خيرًا وأن يمنحها الطمأنينة والتوفيق في أمورها. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا خوف ولا اتكال، وإنما يُؤخذ منها ما يعين على حسن التخطيط وصفاء النفس.