رؤية القلم في منام المريض من الرؤى التي تُقرأ بهدوء ورفق، فهي لا تحمل في أصلها خبرًا عن مرضه ولا عن مآله. وقد تكون صورة بسيطة لما يدور في ذهنه من أفكار ومشاعر وهو يقضي وقتًا أطول في الراحة والانتظار. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تُعد تشخيصًا ولا بشارة قاطعة ولا تحذيرًا. والمقصود من هذا الشرح عرض احتمالات تعين على التأمل بهدوء، مع التأكيد على أن المرجع في أمر الصحة هو الطبيب المختص.
يرمز القلم عند أهل التعبير إلى الكتابة والتعبير والتوثيق والتعلم وتنظيم الأفكار والمراسلة، كما يرمز إلى التأثير بالكلمة والتخطيط وتدوين الذكريات. وهو أداة يستعملها الإنسان ليضع ما في صدره على الورق فيخفّ عليه. فإذا ظهر في منام شخص يمر بفترة مرض فقد يرتبط بحاجته إلى التعبير عمّا يشعر به، أو برغبته في تنظيم أفكاره ومتابعة ما يخص علاجه ومواعيده. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالرمز واسع ويقبل أكثر من قراءة.
نُسب إلى ابن سيرين أن القلم يدل على الكاتب وصاحب البيان، وأن رؤيته بيد الإنسان قد تشير إلى كلام مؤثر وصلة بأمور العلم والكتابة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن القلم يُحمل على اللسان وعلى الرسالة التي تنتقل بين الناس. وتختلف الآراء في تفاصيل ذلك، والرموز الأقل شيوعًا مثل تخصيص القلم بحال المريض أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولا يوجد فيها ما يربط القلم بمرض معين أو بنتيجة علاج، فيعتمد على الاجتهاد القائم على السياق.
وسياق الرؤيا يؤثر في المعنى، فالقلم الذي يمسكه المريض بارتياح وهو مستلقٍ يختلف عن قلم يبحث عنه بضيق. وينبغي أن يتذكر ما كان يكتبه، هل كان قائمة أو رسالة أو اسمًا أو سطورًا غير مفهومة، وكيف كان شعوره أثناء ذلك. كما يُنظر إلى ما يمر به من مواعيد ومراجعات وانتظار نتائج وحاجة إلى الصبر. وكل قرينة من هذه تقرّب الفهم دون أن تحسمه، ويبقى التفسير في دائرة الظن، ولا يُبنى عليه تغيير في العلاج أو إهمال له.
وإذا رأى المريض نفسه يكتب بالقلم قائمة فقد يُفهم ذلك على أنه انعكاس لرغبته في ترتيب ما يحتاج إليه من مواعيد وأسئلة يريد طرحها على طبيبه. وقد يدل المشهد على أن ذهنه يحاول استعادة شعور بالسيطرة على الأمور عبر التنظيم والتدوين. وإن رأى أنه يكتب بسهولة فقد يعكس ذلك شعورًا بالطمأنينة، وإن رأى أنه يكتب بجهد فقد يعكس تعبه وحاجته إلى الراحة. ولا يصح اعتبار الرؤيا دليلًا على تحسن أو تدهور في الحالة الصحية.
وقد يتصل القلم بالتعبير عن المشاعر، فالمريض كثيرًا ما يحمل في داخله خوفًا أو ضيقًا أو شوقًا إلى حياته المعتادة لا يجد من يقوله له. فإن رأى أنه يكتب رسالة لأحد أفراد أسرته أو أصدقائه فقد يعكس ذلك رغبته في الشكر أو في طلب الدعم أو في الطمأنة. وإن رأى أنه يدوّن ذكريات جميلة فقد يدل على تعلق ذهنه بأيام طيبة يحب أن يحتفظ بها. وهذه قراءات رمزية قريبة تتوقف على حاله الشخصي ولا تُعمَّم.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها في المعنى، فالقلم السليم الذي يكتب بانتظام قد يوحي بصفاء الذهن، والقلم الجاف أو المكسور قد يوحي بتعب مؤقت يحتاج إلى راحة. وإن كانت الكتابة باهتة فقد يتصل الأمر بإرهاق أو بحاجة إلى وقت للتعافي، دون أن يعني ذلك شيئًا عن الصحة نفسها. وإن رأى قلمًا يُهدى إليه فقد يُحمل على اهتمام من حوله به ورغبتهم في مؤانسته. ولا ينبغي أن تُحمَّل هذه التفاصيل أكثر مما تحتمل.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم تذكيرًا بفائدة التدوين لمن يمر بفترة علاج، فيحتفظ بدفتر صغير يسجل فيه مواعيده وأسئلته وما يشعر به ليعرضه على الطبيب. والكتابة وسيلة لطيفة لتفريغ المشاعر وتخفيف الضغط النفسي، ويمكن أن تكون وسيلة للتواصل مع أهله إذا ثقل عليه الكلام. وليس الحلم نصيحة طبية بأي حال، فالقرارات المتعلقة بالصحة والدواء يتخذها المريض مع طبيبه المختص دون الاعتماد على الأحلام.
ولا بأس أن يسأل المريض نفسه بعد الاستيقاظ عن الشعور الذي بقي معه من الحلم، فالإحساس بالهدوء أو الضيق يعطي إشارة أصدق من تفاصيل الصورة. وإن كان القلق شديدًا ومستمرًا فالأفضل أن يتكلم مع طبيبه أو أحد أفراد أسرته أو مختص نفسي، فالدعم الإنساني يخفف كثيرًا. وكثير من الرؤى تبقى صورتها العامة دون تفاصيل دقيقة، ولا حرج في ذلك، فلا ينبغي أن يُرهق نفسه في تأويل كل خط وسطر.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يستند إلى رموز عامة وما نُقل عن أهل التعبير، وقد يصيب وقد يخطئ. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بأن يمنحه العافية والصبر والطمأنينة وأن يجعل ما رآه خيرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا خوف ولا جزم، وإنما يُؤخذ منها ما يعين على الهدوء والتنظيم والتعبير عن الذات.