من رأى في منامه أن شخصًا لا يعرفه يقدم إليه قلمًا، فقد تتصل رؤياه بفرصة جديدة أو معرفة طارئة أو فكرة لم تكن في حسبانه. الرؤيا في أصلها صور رمزية تتأثر بما يشغل الإنسان في يقظته، وليست خبرًا قاطعًا عن المستقبل. ولذلك فإن ما يُذكر هنا احتمالات للتأمل لا قرارات مقطوعًا بها. ويبقى لحال الرائي وما يشعر به أثناء المشهد أثر كبير في ترجيح المعنى الأقرب. وفي ما يلي عرض هادئ ومحايد لأوجه التفسير المحتملة.
يرمز القلم في المنام عمومًا إلى التعبير والكتابة والتوثيق والتعلم والأفكار والمراسلة والتخطيط. والشخص الغريب في الرؤى قد يرمز إلى ما هو جديد أو غير مألوف، سواء كان فكرة أو بيئة أو مرحلة، دون أن يدل بالضرورة على شخص حقيقي. فاجتماعه مع القلم قد يوحي بأن شيئًا جديدًا يقترب من حياة الرائي ويحمل له وسيلة أو معلومة. وقد يعبّر كذلك عن جزء من النفس لم يتعرف عليه صاحبه بعد. ولا يصح الجزم بوجه واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن ما يأتي من شخص مجهول في المنام قد يُقرأ على أنه سبب غير متوقع أو أمر يأتي من جهة لم تخطر على البال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن أخذ أدوات الكتابة من غير معروف قد يشير إلى علم أو معاملة تأتي من باب جديد. ويرى بعض المعبرين أن الصورة قد لا تعني أكثر من استحضار لقاء عابر. وتختلف الآراء، والأولى أن يأخذ الرائي منها ما يلائم واقعه على سبيل الاستئناس.
للسياق أثر كبير في الفهم. فإن بدا الغريب مهذبًا هادئًا وقدم القلم بلطف، فقد تعكس الرؤيا انفتاحًا على فرصة أو فكرة جديدة. وإن شعر الرائي بالحذر أو التردد، فقد تعبّر عن حرصه على التمهل قبل قبول ما لا يعرفه. وإن لم يبدُ في الموقف ما يريب، فقد تكون الصورة محايدة تمامًا. وتبقى هذه كلها قراءات للأفكار لا اتهامًا لأحد، فالغريب في المنام رمز لا شخص حقيقي.
بالنسبة إلى الطالب، قد تدل الرؤيا على معلومة جديدة أو مصدر لم يعرفه أو طريقة غير مألوفة للدراسة. وقد تعكس فضوله نحو مجال جديد. وبالنسبة إلى الموظف، قد تشير إلى فكرة أو عرض أو علاقة مهنية جديدة تلوح في الأفق. وبالنسبة إلى صاحب العمل، قد تتصل باحتمال تعاون مع طرف جديد، مع ضرورة التروي والتحقق قبل أي التزام. وكل ذلك يتوقف على واقع الرائي ولا يُجزم به.
وللمرأة قد تعني الصورة انفتاحًا على معارف جديدة أو تجربة تعلم لم تخطر لها، مع حرصها على التأني في ما تقبله. وللرجل قد تتصل بباب عمل أو علاقة مهنية غير متوقعة. وللشاب قد تقترب من استكشاف مجالات جديدة ومعارف مختلفة. وللمتقدم في السن قد تعبّر عن رغبة في تعلم جديد أو في لقاء أفكار مختلفة. وتبقى هذه الاحتمالات مفتوحة وغير ملزمة، ولا يُبنى عليها ظن سيئ بأحد.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها. فهيئة الغريب قد تضيف دلالة، فإن كان هادئ الملامح فقد توحي الرؤيا بخير مأمول، وإن كان مرتبكًا فقد توحي بحاجة إلى مزيد من التروي. ونوع القلم مهم، فالقلم الفاخر قد يوحي بفرصة ذات قيمة، والبسيط بمعلومة خفيفة. ومكان اللقاء كذلك، فالطريق يوحي بالتنقل، والمكتبة بالتعلم، والمكتب بالعمل. وإن قبل الرائي القلم أو رده فذلك قد يعكس مدى انفتاحه أو حذره.
من الناحية النفسية، تظهر هذه الصورة عند من يمرون بمرحلة تغيير أو يتطلعون إلى أمور جديدة، وقد تعبّر عن مزيج من الفضول والحذر. وقد تكون دعوة هادئة إلى الانفتاح مع الاحتفاظ بالتروي. ومن المفيد أن يختبر الرائي كل فرصة جديدة بخطوات صغيرة ويسأل من يثق بهم قبل أي قرار كبير. كما ينبغي ألا يبني قرارًا قانونيًا أو ماليًا على رؤيا. وليست الرؤيا نصيحة طبية أو قانونية متخصصة.
ويفيد الرائي أن يراجع ما جرى في يومه قبل النوم، فربما التقى أشخاصًا جددًا أو تعرض لمعلومة غير مألوفة فانعكس ذلك في المنام. وإذا تكررت الرؤيا فقد تكون دعوة إلى التأمل في ما هو جديد في حياته. وليس في تكرارها ما يدعو إلى القلق، بل هو إشارة إلى انتباه ذهنه للتغيير. ويكفي أن يدون ما يشعر به تجاه هذه الصورة ليفهم ما يشغله.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قابل للخطأ والاختلاف، وليس جزمًا بما سيقع ولا وعدًا بنتيجة محددة. فمن رأى هذه الرؤيا فليتلقها بهدوء، وليدعُ الله بالخير، وليحسن الظن به، وليأخذ بالأسباب والتروي في ما يعرض عليه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا إلا الاستئناس والتأمل.