من رأى في منامه أنه يعير قلمه لشخص يطلبه منه ليكتب به، فقد تتصل رؤياه بمساعدة الآخرين ومشاركة وسيلة أو خبرة معهم بصورة مؤقتة. الرؤيا في أصلها صور رمزية تتأثر بما يشغل الإنسان في يقظته، وليست خبرًا قاطعًا عن المستقبل. ولذلك فإن ما يُذكر هنا احتمالات للتأمل لا قرارات مقطوعًا بها. ويتوقف المعنى الأقرب على حال الرائي وعلى هوية المستعير وطريقة التعامل بينهما. وفي ما يلي عرض هادئ لأوجه التفسير المحتملة وفق ما قاله المعبرون وما يلائم الواقع.
يرمز القلم في المنام عمومًا إلى التعبير والكتابة والتوثيق والتعلم والأفكار والمراسلة والتخطيط. والإعارة تقديم نفع مؤقت مع بقاء الأصل عند صاحبه، فقد توحي بأن الرائي يشارك غيره شيئًا من علمه أو وقته أو جهده دون أن يتخلى عنه. وقد تدل على علاقة تعاون مع زميل أو قريب في دراسة أو عمل. وقد تعبّر أيضًا عن رغبة في أن يكون سندًا للآخرين. ولا يصح الجزم بوجه واحد من هذه الوجوه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن إعطاء أدوات الصنعة للغير في المنام قد يدل على نفع يبذله صاحبها أو معاونة يقدمها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن إعارة القلم قد تُقرأ على أنها مساعدة في كتابة أو علم، وقد تشير أحيانًا إلى التفريط في ما يملكه الإنسان إن تكرر ضياعه. ويرى بعض المعبرين أن الصورة قد لا تعدو أن تكون موقفًا اجتماعيًا مألوفًا. وتختلف الآراء، والأولى أخذ ما يناسب الواقع منها على سبيل الاستئناس.
للسياق أثر كبير في الفهم. فإن أعار القلم برضا لشخص يعرفه ويثق به، فقد تعكس الرؤيا مودة وتعاونًا. وإن أعاره على مضض أو خشي ألا يعود إليه، فقد تعبر عن قلق من إثقال الآخرين عليه أو من ضياع شيء يخصه. وإن عاد القلم سالمًا، فقد يوحي ذلك بأن علاقاته قائمة على الوفاء وحسن التعامل. أما إن لم يعد، فقد يعكس شعورًا مؤقتًا بالانزعاج لا يلزم أن يتحقق في الواقع.
بالنسبة إلى الطالب، قد تدل الرؤيا على مشاركته زملاءه ملخصاته أو مساعدتهم في المذاكرة، وقد تعكس حرصه على ألا يكون عطاؤه على حساب تحصيله. وبالنسبة إلى المعلم أو المدرب، قد تتصل بتوجيه من يتعلم على يديه. وبالنسبة إلى الموظف، قد تشير إلى تعاون مع زميل في مهمة مشتركة. وبالنسبة إلى صاحب العمل، قد تعكس إتاحة موارده لفريقه. وكل ذلك يتوقف على واقع الرائي ولا يُجزم به.
وللمرأة قد تعني الصورة اهتمامًا بمساعدة أسرتها أو صديقاتها، وقد تعبّر أحيانًا عن رغبتها في وضع حدود لطيفة حتى لا يُستنزف وقتها وجهدها. وللرجل قد تتصل بمعاونة من يعمل معه أو بالتزام جانب من مسؤولياته تجاه غيره. وللشاب قد تقترب من فرحة بالتعاون مع أقرانه. وللمتقدم في السن قد تعبّر عن رغبة في تمرير خبرته للأجيال التالية. وتبقى هذه الاحتمالات مفتوحة وغير ملزمة.
وللتفاصيل الدقيقة قيمتها. فهوية المستعير مهمة، فإن كان شخصًا معروفًا فقد تُقرأ الصورة بحسب ما بينهما من علاقة، دون اتهام لأحد أو تحميله شيئًا لم يفعله. وإن كان غريبًا فقد تشير إلى انفتاح على معارف جديدة. وطريقة الطلب مؤثرة، فالطلب المؤدب يوحي بعلاقات صحية، والإلحاح قد يوحي بضغط من محيط الرائي. ونوع القلم كذلك، فالقلم الغالي قد يوحي بعطاء ذي قيمة، والبسيط بمساعدة خفيفة.
من الناحية النفسية، قد تظهر هذه الصورة عند الأشخاص الكرماء بطبعهم أو عند من يجدون صعوبة في رفض الطلبات، فيعكس المنام تفاعلًا بين رغبتهم في العطاء وخوفهم من الاستنزاف. وقد تكون دعوة هادئة إلى التوازن بين مساعدة الآخرين والمحافظة على الحقوق الشخصية. ومن المفيد أن يتدرب الرائي على قول لا بلطف حين يلزم، وأن يعين غيره بما لا يضر بعمله. وليست الرؤيا نصيحة طبية أو قانونية متخصصة بأي حال.
ويفيد الرائي أن يراجع ما جرى في يومه قبل النوم، فكثيرًا ما تكون هذه الصور صدى لموقف صغير مرّ به في مكتبة أو فصل أو مكتب. وإذا تكررت الرؤيا فقد يكون ذلك دعوة إلى التفكير في طريقة تعامله مع طلبات الآخرين وحدود عطائه. وليس في تكرارها ما يدعو إلى القلق، بل هو مجرد إشارة إلى أن الموضوع يشغل ذهنه. ويكفي أن يخصص وقتًا قصيرًا لتدوين ما يستطيع أن يقدمه وما يحتاج إلى الاحتفاظ به.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قابل للخطأ والاختلاف، وليس جزمًا بما سيقع ولا وعدًا بنتيجة محددة. فمن رأى هذه الرؤيا فليتلقها بهدوء، وليدعُ الله بالخير، وليحسن الظن به، وليواصل حسن معاملة الناس مع رعاية شؤونه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الرؤيا إلا الاستئناس والتأمل.