رؤية قلم على الطاولة في المنام صورة ساكنة هادئة، توحي بالانتظار والاستعداد أكثر مما توحي بالحركة. والرؤيا رمزية في طبيعتها، تتأثر بما يشغل الرائي من أفكار ومهام، ولا تُعد خبرًا جازمًا بما سيقع. وقد يتغير معناها من شخص إلى آخر بحسب مكان الطاولة وحال صاحبها. ولذلك يحسن أن تُقرأ بهدوء وأن تُعد احتمالات للتأمل فقط. وما يُذكر بعد ذلك اجتهاد قابل للخطأ والصواب.
يشير القلم في الرموز العامة إلى التعبير والكتابة والتوثيق والتعلم وتدوين الأفكار والمراسلة والتخطيط، والطاولة ترمز إلى موضع العمل والاجتماع والمداولة. فإذا اجتمعا فقد يُفهم أن أمرًا مكتوبًا ينتظر البدء به أو إنجازه. وقد يدل القلم المستقر على الطاولة على فكرة ناضجة لم تُدوَّن بعد، أو على عمل مؤجل يحتاج إلى قرار. وقد يرمز إلى استعداد قريب لاجتماع أو مراسلة. وقد يعبّر كذلك عن مرحلة هدوء يتهيأ فيها الرائي لخطوة تالية.
نُسب إلى ابن سيرين أن القلم يدل على الكاتب وعلى وسيلة التعبير، وأن حال الأدوات في المنام تُنبئ عن حال أصحابها في صنعتهم. ولا يمكن الجزم بنسبة كل ما يُروى في هذا الباب إليه، فقد اختلطت الأقوال في كتب التعبير. وإذا أُخذ بهذا النسب فقد يُحمل القلم الموضوع على الطاولة على وسيلة معدّة لم تُستعمل بعد. ويظل هذا الفهم ظنيًا يُذكر للاستئناس. والأولى أن ينظر الرائي إلى سائر قرائن رؤياه.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المائدة والطاولة في المنام قد تدل على مجلس أو اجتماع أو ما يُدبَّر من الأمور، وأن ما يوضع عليها يُفهم منه ما يُعد للناس أو ما يُتداول بينهم. وتختلف الآراء في تنزيل ذلك على القلم، فمن المعبّرين من يرى فيه استعدادًا لاتفاق مكتوب، ومنهم من يرى فيه عملًا مؤجلًا، ومنهم من يتوقف. وهذا الاختلاف يدل على أن الأمر اجتهادي. ولذلك لا ينبغي الجزم بوجه واحد. ويبقى السياق هو الفيصل.
وللسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كانت الطاولة مرتبة نظيفة والقلم في موضعه فقد يُفهم منه تنظيم واستعداد وهدوء. وإذا كانت مزدحمة بالأوراق فقد يعبّر ذلك عن تراكم مهام تحتاج إلى فرز. وإن كان القلم يتدحرج نحو حافة الطاولة فقد يرمز إلى فكرة توشك أن تضيع أو أمر يحتاج إلى التفات. وإن كان القلم موضوعًا بجانب ورقة بيضاء فقد يدل على بداية تنتظر المبادرة. وشعور الرائي أثناء الحلم دليل مهم على الوجه الأقرب.
وتختلف الدلالة باختلاف الرائي. فالطالب قد يرى فيه صدى لمكتب المذاكرة وواجبات تنتظر الإنجاز. وصاحب العمل قد يراه صورة لطاولة اجتماعات واتفاق قيد الإعداد. والمرأة العازبة قد تجد فيه تعبيرًا عن فكرة أو قرار تفكر فيه ولم تدوّنه بعد، وقد ترى المتزوجة فيه صلة بطاولة الأسرة وما يُدبَّر عليها من شؤون. والرجل قد يراه مرتبطًا بمكتبه وأوراقه أو بمعاملة تنتظر التوقيع.
وللحامل والمريض والمسافر وكبير السن أوجه خاصة. فالحامل قد يعكس لها القلم على الطاولة تهيؤًا لتدوين الترتيبات الأخيرة قبل مرحلة جديدة. والمريض قد يرى فيه ميلًا إلى ترتيب أوراقه ومواعيده، والمرجع في شأن صحته هو الطبيب. والمسافر قد يراه صورة لأوراق تنتظر التعبئة قبل السفر. وكبير السن قد يستحضر به مائدة قديمة اعتاد الكتابة عليها.
ومن التفاصيل التي قد تغيّر الفهم نوع الطاولة وموضع القلم. فإذا كانت مائدة طعام فقد ترتبط الصورة بتدبير أمر الأسرة وما يُتفق عليه بين أهل البيت. وإذا كانت طاولة مكتب فقد ترتبط بالعمل والدراسة. وإن كان القلم على طاولة في مكان عام فقد يوحي بأمر مشترك مع الناس. وإن كان الغبار عليه فقد يدل على إهمال فكرة أو مشروع تُرك طويلًا.
ومن الزاوية النفسية العملية قد يكون هذا الحلم دعوة هادئة إلى البدء بما يتأجل. فالقلم الذي يبقى على الطاولة دون استعمال يشبه الخطة التي تظل في الذهن، والبدء بسطر واحد قد يكسر حاجز التأجيل. ويمكن للرائي أن يحدد وقتًا قصيرًا يوميًا للجلوس على مكتبه وكتابة أهم ما ينتظره. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا قانونية متخصصة. وإذا كان يعاني ارتعاشًا في اليد أو صعوبة مستمرة في الكتابة فالأولى أن يراجع طبيبًا مختصًا.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب بعض الوجوه ويفوته بعضها. ويحسن بمن رأى هذه الرؤيا أن يدعو الله بالخير ويحسن الظن به، وأن يمضي في شؤونه بهدوء وتوكل. ولا ينبغي أن يُبنى على الحلم قرار مهم دون مشورة وتدبر. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا هنا إلا مادة للتأمل.