رؤية ماء النهر وقد اكتسى لونًا غير معتاد كالأخضر أو الأزرق أو الأحمر أو الذهبي من المشاهد التي تثير الفضول، وقد يتساءل الرائي عن معناها. ينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تعني أن ماء الواقع سيتغير لونه، وإنما تعبر عن صور تتلون بحال الرائي وما يمر به. وما يُذكر في هذا المقال احتمالات تأويلية يُستأنس بها ولا يُجزم بها. والأنفع أن يقابل الرائي بينها وبين واقعه.
النهر في الرؤى رمز للجريان والرزق المتدفق والتغير، واللون في المنام كثيرًا ما يُنظر إليه على أنه إشارة إلى حال أو شعور أو طبع يصبغ الأمر. فإذا ظهر ماء النهر ملونًا فقد يُفهم ذلك على أنه صورة لرزق أو أحوال تأخذ صبغة معينة، أو لمشاعر متنوعة تلون أيام الرائي، أو لتغير في طابع المرحلة التي يمر بها. وهذا فهم عام لا بد أن يُضبط بلون الماء وصفائه وسياق المشهد.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الألوان والماء أن الماء إذا تغير لونه دل على تغير في حال ما يدل عليه، وأن الألوان الصافية الزاهية أقرب إلى الخير من الداكنة المعتمة. ولا يظهر من المتداول أن الماء الملون بخصوصه نال بابًا مستقلًا في الكتب المشهورة، ولا أن لكل لون دلالة مجمعًا عليها، فالأقرب أن دلالته تُستنبط بالقياس. وهذا من الرموز الأقل شيوعًا، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. فيحسن أخذ ما يُنقل بحذر.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن للألوان دلالات تختلف باختلاف أحوال الناس، فالأخضر قد يميل إلى معاني النماء والخصب، والأبيض إلى الصفاء، والأحمر إلى الحماسة أو الشدة بحسب السياق، والأصفر إلى التغير أو التعب. واختلف المعبرون في هذه التفاصيل اختلافًا كبيرًا، فما يراه بعضهم حسنًا قد يراه غيرهم محايدًا. وهذا الاختلاف طبيعي، فالتأويل يتبع حال الرائي ولا يقوم على قاعدة جامدة. فالأحسن جمع الاحتمالات دون الجزم.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان الماء ملونًا بألوان زاهية صافية يتأملها الرائي بسرور فالدلالة أقرب إلى تنوع جميل في الأحوال وانفتاح على فرص مختلفة، وإذا كان اللون كدرًا معتمًا فقد يُحمل ذلك على أمر يحتاج إلى تصفية ووضوح، من غير تهويل. وإذا كان اللون يتغير تدريجيًا على مرأى الرائي فقد يُفهم على أنه مرحلة تحول متدرجة، وإذا كان ثابتًا فقد يشير إلى طابع مستقر لهذه المرحلة. وإذا بدا اللون انعكاسًا للسماء فقد يوحي بأمل.
إذا رأت المرأة العزباء ماء النهر ملونًا بألوان جميلة فقد يُحمل ذلك على تنوع في فرصها واهتماماتها وأحوالها العاطفية، وعلى مرحلة غنية بالتجارب، بقدر ما تسمح به ظروفها. وإذا كان اللون كدرًا فقد يُفهم على أن بعض الأمور تحتاج إلى وقت حتى تتضح. وأما المرأة المتزوجة فقد يشير الماء الملون عندها إلى تنوع المشاعر في البيت أو إلى مرحلة تتبدل فيها الأحوال، فالألوان الزاهية أقرب إلى بهجة وتجدد. وهذه كلها معان ظنية لا يُقطع بها.
وأما الرجل فقد يرى في الماء الملون صورة لتنوع في مصادر عمله وفرصه، فالألوان الصافية قد توحي بتعدد نافع، والكدرة قد توحي بحاجة إلى مراجعة الأمور وتنقيتها. وأما الحامل فقد تحمل الرؤيا عندها تقلب مشاعر شائعًا في هذه المرحلة، ولا يُفهم منها شيء عن حالة الحمل. والحلم ليس نصيحة طبية ولا تشخيصًا، وأي مرض أو أعراض جسدية يُرجع فيها إلى الطبيب المختص وحده. فيؤخذ من الحلم جانبه المعنوي فقط.
للتفاصيل الدقيقة قيمتها، فلون الماء وسطوعه وتدرجه وهل هو من الماء ذاته أم انعكاس من السماء أو الشجر أو الصخر كلها قرائن. فاللون الأخضر الصافي قد يوحي بنماء، والأزرق قد يوحي بسكينة واتساع، والذهبي عند الغروب قد يوحي بجمال وقت لا يدوم، والتقاء ألوان متعددة قد يوحي بتنوع يحتاج إلى تنسيق. وإذا تحول لون الماء إلى صافٍ شفاف في آخر المشهد فقد يُفهم على أنه وضوح يعقب التنوع. وإذا ظهرت بقع داكنة فقد تشير إلى أمر جزئي يمكن تنقيته.
ومن الزاوية النفسية العملية، قد تعبر الرؤيا عن تنوع المشاعر داخل الرائي، أو عن رغبته في إضفاء ألوان جديدة على روتين أيامه، أو عن تشتت في الانطباعات. ويمكنه أن يسأل نفسه أي الألوان يغلب على أيامه الحالية، وهل يحتاج إلى بعض الصفاء والبساطة أو إلى مزيد من التجديد. ويفيد أن يكتب ما يشعر به ويرتب أولوياته ويخصص وقتًا لما يفرحه، فالتوازن يُبنى بالتدريج. ولا ينبغي أن يُبنى قرار مصيري على رؤيا وحدها.
وخلاصة القول إن ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. والأولى أن يُحسن الرائي الظن بالله، وأن يدعو بأن يجعل الله ما رُئي خيرًا وأن يرزق الصفاء ويبارك في الأحوال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما على الإنسان إلا أن يأخذ بالأسباب ويتوكل عليه. فمن أحسن العمل وأحسن الظن فقد أدى ما عليه.