قد يرى الإنسان في منامه نهرًا يتسع شيئًا فشيئًا حتى يصير بحرًا واسعًا، فتبدو الصورة مهيبة ولافتة. والرؤيا في أصلها لغة رمزية تتألف من المشاعر والصور المخزونة والأفكار، وليست خبرًا حرفيًا عن واقع. فتحول الأشياء إلى غيرها أمر مألوف في الأحلام، ولا ينبغي أن يُحمل على ظاهره. ويتغير المعنى بحسب صفاء الماء وهدوء البحر وشعور الرائي وهو يشاهد هذا الاتساع. ولذلك تُقرأ الصورة بتأنٍّ وبلا جزم أو تهويل.
النهر في الرمزية صورة للجريان والرزق المتدفق والتغيّر المتدرج والعبور بين مرحلتين. والبحر صورة للسعة والعمق والأمور الكبيرة. وتحول النهر إلى بحر قد يعبّر عن توسع في الأسباب أو الأفكار، أو عن أمر بدأ صغيرًا ثم اتسع شيئًا فشيئًا. وقد يعبّر عن انتقال من مرحلة محدودة إلى مرحلة أرحب أو أكثر تعقيدًا. وكل ذلك احتمالات تتبدل بالسياق ولا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن النهر قد يدل على خير وسعة إذا كان صافيًا، وأن البحر قد يدل على أمر عظيم أو صاحب شأن كبير، وأن اضطرابه أو هدوءه يغيّر المعنى. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأنهار تتصل بالأرزاق والمنافع، وأن للبحر معنى السعة وعِظم الأمر. واختلف المفسرون في تفاصيل ذلك ولم يجمعوا على قاعدة واحدة. أما تحول النهر إلى بحر فمن الرموز الأقل شيوعًا، وهو أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيغلب فيه الاجتهاد من العموم. فتؤخذ هذه الأقوال للاستئناس لا لليقين.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان البحر هادئًا والماء صافيًا والرائي مطمئن، مال المعنى إلى سعة الأفق ومرحلة أرحب. وإذا كان البحر مضطربًا والرائي خائف، فقد يعكس ذلك رهبة أمام أمر كبير يتسع أمامه. ومكان الرائي ووقت النهار ولون الماء تدخل في القراءة. وما كان يفكر فيه قبل نومه من مشروع أو تغيير كبير يلوّن الصورة. فالقراءة تجمع الصورة والشعور وظروف الحال.
يختلف المعنى قليلًا باختلاف الرائي. فللمرأة المتزوجة قد يتصل التحول باتساع شؤون أسرتها ومسؤولياتها، وللعزباء باتساع الآفاق أمامها في دراسة أو عمل. وللرجل قد يتصل بنمو عمله أو مسؤولياته، وللحامل بإحساسها باتساع المرحلة التي تنتظرها، مع التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية. وللمطلقة والأرملة قد يعبّر عن مساحة أوسع للحياة بعد مرحلة ضيقة. وكلها قراءات احتمالية لا تُفرض على أحد.
وللشاب والطالب والتاجر والمسافر معانٍ قريبة. فالشاب قد يعبّر التحول عن طموح يكبر، والطالب عن علم يتسع، والتاجر عن تجارة قد تنمو وتحتاج إلى تدبير أكبر. وللمسافر قد يعبّر عن رحلة أبعد مما تصور. وللمريض والمهموم قد يعكس شعورًا بأن الأمر أكبر مما يحتملان، والمتابعة الطبية هي المرجع في أمر الصحة. ويبقى تقدير ما يناسب كل حال لصاحبها.
التفاصيل الدقيقة تغيّر الصورة. فالبحر الهادئ الصافي يوحي بسعة وسكينة، والبحر المضطرب يوحي بتقلب أو رهبة. وإن ظهر في الأفق شاطئ أو قارب فقد يوحي ذلك بوجود وجهة ووسيلة. وإن كان الرائي يقف على الشاطئ فقد يعبّر عن تأمل في الاتساع من موضع آمن، وإن كان داخل الماء فقد يعبّر عن انغماس في الأمر. ولا تعني هذه التفاصيل قاعدة ثابتة، فهي إشارات ظنية.
من الجانب النفسي، قد يعكس الحلم شعورًا بأن الأمور تكبر وتتسع، أو أن مشروعًا صغيرًا صار أكبر من توقع صاحبه. وهذا شعور مألوف عند مواجهة مسؤوليات جديدة. ويفيد أن يتدرج الرائي في التعامل مع ما يتسع أمامه، وأن يستعين بأهل الخبرة، ويحافظ على راحته. فالأحلام تتأثر بما نفكر فيه وتخف كلما اتضحت الخطوات. وهذه الأسئلة الواقعية أنفع من تحليل الصورة.
ولا يحسن أن يبني الرائي قرارًا على رؤيا واحدة، ولا أن يتوسع في أمر مالي أو عملي بسبب صورة جميلة. فالقرارات تُبنى على الواقع والمشورة والتخطيط. وإن كانت الصورة حسنة فليحمد الله ويستبشر بلا مبالغة، وإن كانت مقلقة فلا داعي لإطالة التفكير فيها. وله أن يحكي ما رأى لمن يثق بحسن فهمه ورفقه. وبهذا يبقى الحلم في موضعه الطبيعي.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح عدّه خبرًا مؤكدًا عن الغد. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما قدّره لعبده فهو الأصلح له وإن خفي سببه. ويحسن بالرائي أن يدعو ربه بالتوفيق والسعة وصلاح الحال، وأن يحسن الظن بالله في كل ما يأتي. ثم يمضي في يومه بقلب مطمئن وتوكل صادق.