قد يرى الإنسان في منامه الملح مقترناً بمعنى البركة، كأن يرى القليل منه يكفي مائدة عامرة، أو يرى الطعام يزداد طيباً بقدر يسير منه، أو يشعر أن في بيته خيراً يتسع رغم قلة ما فيه. وهذه من الصور اللطيفة التي تترك في النفس انشراحاً وسكينة، وكثيراً ما تأتي لمن يفكر في أحواله وأرزاقه أو يعيش لحظة امتنان. والتفسير فيها رمزي لا حرفي، ولا يعد بحدث معين ولا يضمن شيئاً. ويستأنس به الرائي ليتأمل نعمة الله عليه.
الملح في موروث التعبير يقترن بالاعتدال الذي يجعل القليل كافياً، وبالعشرة الطيبة، وبالحفظ والبقاء، وقد يرمز إلى رزق متواضع معتدل غير مسرف. والبركة معنى أوسع من الكثرة، فهي في عرف الناس زيادة النفع في القليل وحسن الأثر وطيب الحال. فإذا اجتمع الملح بمعنى البركة فقد يشير ذلك عند من يفسر إلى قناعة ورضا وتدبير حسن يجعل ما عنده كافياً. وهذه معان عامة يستأنس بها ولا يقطع بها.
نُسب إلى ابن سيرين فيما يروى عنه أن الملح يحمل على صلاح العيش واعتداله، وأن الطعام الطيب يدل على رزق حلال ومعيشة مستقيمة. وذهب النابلسي في بعض ما نقل عنه إلى نحو من ذلك مع اعتبار حال الرائي وهيئة الطعام. وقد اختلف المفسرون في تحديد درجة الخير في ذلك، فبعضهم أطلق وبعضهم قيد. ولا يستطيع أحد أن يقطع بشيء من هذه التفاصيل، فنأخذ منها الإشارة العامة إلى حسن التدبير.
ويتغير المعنى بحسب مشهد الحلم، فإن كان الملح نظيفاً أبيض والطعام لذيذاً والرائي راضياً دل ذلك على طمأنينة وقناعة وصلاح عام. وإن كان الطعام كثيراً لكن الرائي لا يجد له طعماً فقد يلمح إلى أن الكثرة وحدها لا تغني عن الراحة. وإن كان الطعام قليلاً لكن الرائي سعيد به فقد يعبر عن قناعة وشكر. وإن شارك الآخرين الطعام فقد يدل على كرم وألفة.
أما الفتاة غير المتزوجة فقد يشير الحلم عندها إلى رضا بما قسم لها وإلى بيت أسرة طيب، وإلى أمل في حياة تغمرها الألفة، دون ربط ذلك بحدث معين. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى مودة في بيتها وحسن تدبير يجعل القليل يكفي، وللحامل قد يرتبط بالرجاء في بركة المولود وسلامته، وهو من حديث الأمل والدعاء أكثر من كونه إخباراً.
وللرجل قد يشير الحلم إلى رزق معتدل مع قناعة، وإلى عمل يؤتي ثمره بالتدريج، وإلى صحبة تعين على الخير. وللتاجر قد يرمز إلى ربح قليل متكرر مع صدق وأمانة وحسن معاملة، فكثير من التجارة الناجحة قامت على الاعتدال. وكل ذلك احتمالات تأملية، لا تعوض الجهد الحقيقي ولا الدراسة الواعية لأمور المال.
ومن الدقائق التي يستأنس بها بعضهم أن وعاء الملح إذا لم ينفد مهما أخذ منه فقد يرمز إلى دوام النعمة، وأن الملح إذا اختلط بالطعام الطيب فقد يرمز إلى اجتماع الاعتدال والرزق. وإن كان الرائي يرى الملح يتلألأ نظيفاً فربما استأنس بذلك إلى صفاء النية. وإن رأى القليل يكفي الكثيرين فقد يخطر في ذهنه معنى الكفاية، ولكنه معنى رمزي لا يقتضي وقوعاً.
ومن الناحية النفسية والعملية فإن الحلم يعكس شعور الإنسان بالرضا أو حاجته إليه، ويذكره بأن البركة لا تقاس بالكثرة وحدها، بل بما يرافق المال والوقت من صلاح وعافية وصحبة طيبة. وهو دعوة لأن يتأمل المرء نعم الله عليه التي اعتاد عليها حتى نسي قدرها، من صحة وأمن وطعام وأهل. والشكر من أسباب الزيادة بمعناه العام الذي يعرفه الناس، ومن أعظم ما يريح القلب.
وقد يتأمل الإنسان كذلك كيف أن الأسرة الصغيرة قد تعيش في سعة نفس مع قلة ذات اليد، وكيف أن بيتاً كبيراً قد يضيق بأهله لقلة الألفة. فالبركة في كثير من وجوهها ثمرة للتفاهم والتعاون وحسن الظن. وهذه معان إنسانية جميلة يمكن أن يستخرجها المرء من الحلم دون الدخول في جزم بالمستقبل. ومن عمل بها فقد ربح من رؤياه حكمة نافعة.
ولا ينبغي أن يجعل الإنسان من هذا الحلم وعداً مضموناً بالرزق فيتكل عليه ويترك السعي، ولا أن يجعل تأخر رزقه سبباً لحزن. فالرزق بيد الله وحده، والأسباب مطلوبة. ومن رأى ما يسره فليحمد الله ويجتهد في عمله، ومن لم ير شيئاً فلا يضره ذلك، فالأحلام ليست مقياساً لحال أحد.
وخلاصة القول أن هذا اجتهاد بشري ظني قد يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يبنى عليه قرار حقيقي في المال أو غيره. والغيب لا يعلمه إلا الله، والمسلم يلجأ إلى الدعاء وحسن الظن بربه ويأخذ بالأسباب المشروعة. اللهم بارك لنا في أرزاقنا وأوقاتنا وأهلينا.