قد يرى الإنسان في منامه الملح مقترناً بمعنى الوفاء، كأن يرد جميلاً لشخص أكل معه، أو يذكر وعداً قطعه لصاحبه، أو يشعر بحق من أحسن إليه عليه فيتمثل ذلك أمامه في صورة ملح. وهذه من الأحلام ذات المعنى الأخلاقي الواضح، لأن الملح في الثقافة العربية ارتبط بحفظ حق الصحبة والطعام المشترك. وكثيراً ما تظهر عند من يفكر في دين معنوي لأحد أو في موقف يستدعي رد الجميل. والتفسير فيها رمزي لا حرفي، وهو استئناس لا يقطع بشيء ولا يتهم أحداً.
الملح في موروث الناس رمز للعشرة والوفاء، حتى قيل في الأمثال عن حفظ الجميل إنه حفظ للملح والعيش. فإذا ظهر في الحلم مقترناً بالوفاء فقد يشير عند من يفسر إلى أمانة الرائي وحرصه على حقوق الناس عليه، أو إلى حاجته إلى مراجعة ما قد يكون قصر فيه تجاه من أحسنوا إليه. وقد يرمز كذلك إلى ثبات الصحبة على مر الأيام كما يثبت الملح في الطعام ولا يفسد. وهي معان أخلاقية جميلة يستأنس بها الإنسان في يقظته.
نُسب إلى ابن سيرين فيما يروى عنه أن الملح يحمل على الصحبة والاعتدال، ويدل أحياناً على الألفة بين الناس، وذهب النابلسي في بعض ما نقل عنه إلى نحو ذلك مع إشارة إلى قدر من الكلفة. ولا يعرف نص ثابت يمكن الجزم بنسبته إلى أحد منهم في خصوص الوفاء، وإنما يستخرج المفسرون هذا المعنى من دلالة الصحبة العامة. وقد اختلف أهل التعبير في التفاصيل، فلا ينبغي أن يجعل الإنسان من هذه الأقوال قاعدة مقطوعاً بها، بل يأخذ منها المعنى الأخلاقي العام.
ويتغير المعنى بحسب مشهد الحلم، فإن كان الرائي يقدم الملح لشخص بحب واحترام فقد يدل ذلك على حسن خلقه ووفائه. وإن كان يتلقاه من غيره فقد يلمح إلى أن في حياته من يوفي له ويحفظ عشرته. وإن كان يرى الملح يتناثر بينه وبين آخر فقد يكون ذلك انعكاساً لشعور بتقصير أو لجفاء طارئ يحتاج إلى مراجعة. وإن كان الملح نظيفاً جيد الطعم فذلك أقرب إلى صفاء العلاقة.
وللفتاة غير المتزوجة قد يشير الحلم إلى وفائها لأسرتها وصديقاتها، أو إلى حاجتها إلى صحبة وفية تطمئن إليها، ولا يستنتج منه شيء عن شخص بعينه في شأن الارتباط. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى وفائها لزوجها وبيتها وإلى وفاء أسرتها لها، وللحامل قد يعبر عن حاجتها إلى الوفاء والسند من زوجها وأهلها، وهو من الحاجات النفسية الطبيعية في هذه المرحلة.
وللرجل قد يشير الحلم إلى وفائه بالتزاماته وحقوق من حوله، كالأهل والأصدقاء وزملاء العمل، وإلى أهمية حفظ الوعد والكلمة. وللتاجر قد يشير إلى الوفاء بالعهود والمواعيد وسداد الحقوق في وقتها، فالتجارة قائمة على الثقة والأمانة. ولا يصح أن يتخذ ذلك سبباً لاتهام أحد بنقض عهد، فالحلم لا يكشف النيات، وإنما هو مرآة لما في نفس الرائي.
ومن الدقائق التي يستأنس بها بعضهم أن الملح الذي يقدم في آنية جميلة قد يقرب من معنى التكريم وإحسان الوفاء، وأن الملح الذي يؤخذ خلسة قد يقرب من معنى التقصير. وكذلك وجه من يظهر أمام الرائي، فإن كان باسماً فهو أقرب إلى الرضا، وإن كان عابساً فقد يكون انعكاساً لخوف من لوم. وهي كلها قراءات احتمالية يحسن ألا يبالغ في الاعتماد عليها.
ومن الناحية النفسية والعملية فإن الحلم يدعو الإنسان إلى جرد حسابه الأخلاقي بهدوء، فيتذكر من أحسن إليه ومن ينتظر منه كلمة أو زيارة أو مساعدة. ويشجعه على رد الجميل بما يستطيع، ولو بدعاء أو شكر صادق. والوفاء خلق يبنى بالأفعال الصغيرة المتكررة، وليس بالمواقف الكبيرة فقط. وإذا وجد الإنسان في نفسه تقصيراً فليبادر إلى إصلاحه بلا جلد للذات ولا مبالغة.
وقد يجد المرء في الحلم أيضاً تذكيراً بمن وفى له في أيام ضعفه، فيمتلئ قلبه امتناناً لهم. والامتنان للناس من تمام شكر الله على نعمه، وهو يقوي الروابط ويشرح الصدر. ومن الجميل أن يعبر الإنسان عن هذا الامتنان قولاً وعملاً. وبذلك يخرج من الحلم بأثر عملي طيب لا بتخمين لما سيكون.
ومن صور الوفاء التي قد يتذكرها الرائي الوفاء للوالدين والأقارب والمعلمين ومن كان لهم فضل في تربيته وتعليمه، وهو وفاء يظهر بالبر والدعاء وصلة الرحم. وقد يكون الحلم سبباً لاستعادة هذه الصور والتفكير في أداء حقوقها بما يستطيع. ولا شك أن للوفاء أثراً على سكينة القلب، فمن وفى لمن حوله نام قرير العين مرتاح الضمير. وهذا معنى تربوي بسيط يغني عن الخوض في تأويلات معقدة.
وخلاصة هذا الحديث أنه اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يصح أن يتخذ أساساً لقرار حقيقي أو لحكم على أحد. فعلم الغيب لا يعلمه إلا الله، والمسلم يلجأ إلى الدعاء وحسن الظن بربه، ويجعل الوفاء من أخلاقه. نسأل الله أن يرزقنا أمانة وصدقاً وصحبة صالحة.