كثيراً ما يرتبط الملح في أذهان الناس بالرزق والمعيشة، فيقال إن فلاناً كسب ملحه أي معاشه، وإن بين فلان وفلان ملحاً أي رزقاً وعشرة مشتركة. ولذلك قد يرى الإنسان في منامه الملح وهو يفكر في رزقه أو يمر بمرحلة عمل أو بحث عنه، فيتساءل عن دلالة الصورة على ماله ومعاشه. والتفسير في هذا الباب رمزي لا يقطع بشيء، ولا يعد بسعة ولا يحذر من ضيق. ومن المفيد أن نذكر هنا أن الرزق بيد الله وحده.
الملح في موروث الرؤى يرمز إلى الاعتدال والحفظ والعشرة، وإلى رزق متواضع معتدل غير فاحش، وقد يرمز إلى شيء من الكلفة والمشقة في تحصيله. فإذا اقترن بصورة الرزق في الحلم فقد يشير عند بعضهم إلى معيشة تقوم على الكفاف والتدبير، لا على الإسراف. وقد يشير كذلك إلى أن الرزق الحقيقي أوسع من المال، فيشمل الصحبة والصحة والأمان. وهذه معان عامة تفتح باب التأمل.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يروى عنه أن الملح يحمل على صلاح العيش واعتداله، وربما دل على ما يصلح أمر المعاش ويحفظه. وذهب النابلسي في بعض ما نقل عنه إلى أنه قد يدل على قوام الأمر ومنفعته مع قدر من الهم أو الكلفة. وقد اختلف المفسرون في ذلك، وتفاوتت الأقوال المنسوبة إليهم في الثبوت، فلا يصح أن يتخذ منها الإنسان وعداً بشيء. بل يؤخذ منها المعنى الإجمالي فحسب.
ويتغير الفهم بحسب السياق، فإن كان الملح نظيفاً معتدل الكمية والرائي مطمئناً فقد يدل ذلك على رزق معتدل مستقيم. وإن كان قليلاً جداً فقد يعبر عن حاجة إلى مزيد من السعي أو التنظيم، وإن كان كثيراً زائداً عن الحاجة فقد يلمح إلى كلفة أو ثقل في طلب المعاش. وإن كان يجمعه من الأرض فقد يرمز إلى جمع رزق من أبواب متفرقة.
أما الفتاة غير المتزوجة فقد يشير الحلم عندها إلى تفكيرها في مستقبلها المهني أو المادي، وفي رغبتها في الاستقلال والاستقرار. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى تدبير ميزانية البيت وإلى سعيها في أن يكفي ما عندها، وللحامل قد يشير إلى استعدادها المادي والنفسي للمولود، وكله من الخواطر الطبيعية في مثل هذه المراحل.
وللرجل قد يعبر الحلم عن قلقه على رزقه أو رغبته في استقرار عمله، وإلى أهمية التدبير وعدم الإسراف. وللتاجر قد يشير إلى ربح معتدل وإلى ضرورة الاعتدال في المخاطرة، وهذا من الحكمة التجارية المعروفة، لا من علم الغيب. ولا يصح أن يرتب الإنسان على الحلم قراراً في عقد أو استثمار أو دين.
ومن الدقائق التي يستأنس بها بعضهم أن الملح الذي يؤخذ من البحر يرتبط بالسعة، والملح الصخري بالصلابة، وأن الملح الذي يباع في السوق يرتبط بالمعاملات. وإن رأى الرائي نفسه يشتري الملح فقد يميل المفسر إلى معنى سعي مشروع، وإن رأى نفسه يبيعه فقد يميل إلى معنى تحويل ما عنده إلى مال. ولا يعدو ذلك أن يكون احتمالات متفاوتة.
ومن الناحية النفسية والعملية فإن الحلم يعكس الانشغال بالرزق، وهو انشغال طبيعي عند كل صاحب مسؤولية. وهو دعوة لأن يوازن الإنسان بين السعي والتوكل، فلا يترك الأسباب ولا يتعلق بها تعلقاً يفقده الطمأنينة. ويمكن أن يفيد من الحلم في وضع خطة واقعية لمصروفه وادخاره، ومراجعة مصادر دخله، والتحقق من حلالها وطيبها. فالرزق الطيب خير من الكثير المشتبه.
كذلك يحسن بالإنسان أن يتذكر أن للرزق صوراً غير المال، فالعافية رزق، والصحبة الصالحة رزق، والوقت المبارك رزق، والقلب القانع رزق. ومن تأمل في ذلك خف عنه هم المقارنة والتطلع إلى ما في أيدي الناس. وهذا من أنفع ما يخرج به الإنسان من تأمل رمز الملح في رزقه. وبه يعيش مطمئناً وإن كان ما في يده قليلاً.
وقد يلتفت بعض الناس في هذا الحلم إلى الفرق بين الرزق والمال، فالمال وسيلة والرزق أشمل منه، وربما كان الحلم تذكيراً بأن من رزق قلباً مطمئناً وبيتاً هادئاً فقد رزق خيراً كثيراً وإن قل ما في يده. وهذا لا ينفي مشروعية السعي وطلب الزيادة بالطرق الحلال، بل يضع الأمور في ميزانها. وإذا تأمل الإنسان في نعمه التي يستصغرها وجد في ذلك غنى نفسياً ثميناً. ومن هنا يمكن أن يتحول الحلم إلى مناسبة للشكر بدل أن يكون مناسبة للقلق، وهذا هو الاستعمال الأمثل لمثل هذه الصور.
وخلاصة هذا الباب أنه اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يجوز أن يتخذ أساساً لقرار مالي أو تجاري حقيقي. فعلم الغيب لا يعلمه إلا الله، والرزق بيده وحده، والمسلم يدعو ربه ويحسن الظن به ويأخذ بالأسباب. نسأل الله رزقاً حلالاً واسعاً وقلباً قانعاً شاكراً.