قد يرى النائم أنه في يوم عيد، والبيوت مزدانة والناس يتبادلون التهاني والزيارات، وعلى المائدة ملح يرافق الطعام والحلوى، أو يقدمه لأحد الزائرين أو يتلقاه من قريب. وهو مشهد مبهج يمتزج فيه الفرح الاجتماعي بالمعنى الرمزي للملح. وكما نذكر دائمًا، فإن الرؤيا رمز لا يقين فيه، ولا تدل على خير أو شر مقبل، وإنما تعكس في الغالب مشاعر الحالم وتوقعاته وذكرياته عن الأعياد. وسنتناول هنا بعض المعاني المحتملة بروح هادئة لا تدعي علمًا بالغيب.
الملح في الرموز المأثورة يدل على العشرة والوفاء والاعتدال والحفظ، والعيد في جوهره مناسبة لتجديد الصلة بالأهل والأصدقاء والجيران، وإظهار الفرح بنعم الله. فاجتماعهما في الحلم يوحي بتأمل في صلة الرحم وتجديد العشرة، وبحنين إلى جمعة الأهل على المائدة. وقد يعبّر عن رغبة الحالم في أن يكون عيده عامرًا بالمودة، أو عن شوق إلى أعياد مضت. وقد يعكس كذلك انشغاله بالتحضير لعيد قريب. وهذه كلها معانٍ نفسية واجتماعية مألوفة.
ونُسب إلى ابن سيرين، فيما يتداوله أهل هذا الباب، أن رؤية الأعياد في المنام قد تدل على فرح واجتماع بقدر ما يُرى من حسنها، وأن الملح يدل على الصحبة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مجامع الناس على الطعام تدل على ألفة وعلى معروف بقدره. وتتفاوت أقوال المفسرين ولا يُجزم بثبوت كثير منها، فلا ينبغي أن تُتخذ قواعد، وإنما إشارات يُستأنس بها. والعيد في ذاته نعمة نشكر الله عليها سواء رأينا فيه شيئًا في المنام أو لم نرَ.
ويتغير المعنى بتغير التفاصيل، فإن كان الجو في الحلم دافئًا بين الأهل فهو أقرب إلى رضا وسكينة، وإن كان الحالم وحيدًا فقد يعكس حنينًا أو شعورًا بالغربة. وإن كان الملح مع حلوى العيد فقد يرمز إلى امتزاج الفرح بشيء من الاعتدال، وإن كان مفرطًا في الطعام فقد يرمز إلى إسراف في المناسبة. وإن قدمه لضيف فقد يعكس كرمًا، وإن تلقاه فقد يعكس ودًّا يصله. وشعور الحالم هو المرشد الأقوى للفهم.
وللمرأة المتزوجة قد يعكس الحلم انشغالها بتجهيز البيت للعيد وبالزيارات والضيافة، وبالموازنة بين أهلها وأهل زوجها، وهو أمر يتطلب حكمة. وللفتاة غير المتزوجة قد يعكس رغبتها في عيد يجمعها بأحبتها. وللرجل قد يرتبط بصلة الأرحام وبالإنفاق في المناسبة. وللمسافر قد يعكس حنينه إلى مائدة أهله. وللمعزَّى حديثًا قد يثير شعورًا مختلطًا بين الفرح والافتقاد، وله أن يتلطف بنفسه ويدعو لمن فقد.
ومن التفاصيل التي ترقّق المعنى أن يرى الحالم الملح على مائدة عامرة بأصناف شتى، فهو أقرب إلى سعة وكرم، أو على مائدة متواضعة فهو أقرب إلى قناعة وبركة في القليل. وإن رأى الأطفال يلعبون بالملح فهو أقرب إلى جو الفرح البريء. وإن رأى جمعًا كبيرًا فقد يرمز إلى اتساع الدائرة الاجتماعية، وإن رأى قلة فقد يرمز إلى خصوصية دافئة. وإن كان الجو مزدحمًا مرهقًا فقد يعكس ضغط المناسبات، وكل ذلك احتمالات لا جزم فيها.
ومما يحسن التنبيه إليه ألا يعدّ الإنسان الحلم نذير حظ أو وعدًا بعيد سعيد، فالعيد يصنعه الإنسان بنيته وعمله وصلته، لا بما يراه في منامه. وكثير من الناس تأتيهم أحلام جميلة ثم يمرون بأعياد متعبة، والعكس صحيح. فالأولى أن يجعل الإنسان من الحلم تذكرة بأن يُحسن الاستعداد، وأن يتصل بمن يحب، وأن يشارك الفقراء فرحتهم، فإن أطيب ما في العيد أن تكون النعمة مشتركة بين الناس.
ولا بأس أن يُذكر أن الاعتدال في الطعام والإنفاق في الأعياد من آداب الفرح، فكما أن الملح الزائد يفسد الطعام، فإن الإسراف يفسد الفرح ويثقل على النفوس والجيوب. وفي الحلم ما يشير إلى هذا المعنى بلطف إن شئنا أن نستخلصه، فلا نتكلف في الضيافة ما لا نطيق، ولا نقارن ما عندنا بما عند غيرنا، ونتذكر أن صدق الود أبقى من كثرة الأصناف، وأن الابتسامة والزيارة القصيرة قد تعمّر قلوبًا أكثر من مائدة فخمة.
وعمليًّا ونفسيًّا، يدعو الحلم إلى استقبال العيد بقلب صافٍ، وإلى المبادرة بالمصالحة وصلة الرحم وتبادل التهاني الصادقة. ويمكن للإنسان أن يستغل المناسبة في إصلاح ما انقطع من علاقاته، وفي إدخال السرور على اليتامى والمحتاجين، وفي شكر الله على نعمه. فالعيد فرصة لتجديد العشرة كما يجدد الملح نكهة الطعام، ومن جعل عيده عيد صلة وإحسان وجد فيه سكينة تبقى معه بعد انقضاء أيامه.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، لا يصلح أساسًا لقرار حقيقي في مال أو سفر أو علاقة. وعلى من رأى ما أقلقه أن يدعو الله وأن يحسن الظن به، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو أعلم بما فيه خير عباده. فليتقبل الله منا ومنكم، وليأخذ كل إنسان بأسباب الفرح المباح، وليطمئن إلى أن فضل الله أوسع من كل ظن.