قد يرى النائم نفسه في مجلس عزاء أو بيت فقد، وفيه ناس حزينون يتبادلون المواساة، ويظهر الملح في المشهد على مائدة أو في طعام يُقدَّم للمعزّين أو في يد أحد الحاضرين. وهو حلم يحمل مهابة الموقف، ويترك في النفس أثرًا من الحزن أو الخشوع أو القلق. وينبغي أن نتناوله برفق واحترام، فنقول من البداية إن الرؤيا رمز لا يقين فيه، وإنها لا تنذر بموت أحد ولا تخبر عن فقد، وإنما تعكس في الغالب مشاعر الحالم وتأمله في الحياة والفناء. وسنعرض بعض المعاني المحتملة بحذر وتواضع.
الملح في الرموز المأثورة يدل على العشرة والاعتدال والحفظ، ومن معانيه المرتبطة بالأحزان أنه يذكّر بملوحة الدموع وبالصبر على الفقد. وفي مجالس العزاء تتجلى العشرة أصدق ما تكون، حين يقف الناس مع أهل الميت بالمواساة والطعام والحضور. فقد يعكس الحلم تأمل الحالم في قيمة الوقوف مع الناس في أحزانهم، أو شعوره بالحاجة إلى مواساة في هم يحمله. وقد يكون أثرًا لفقد قديم أو لخبر وفاة سمعه، وهذا من أكثر ما يظهر في المنام.
ونُسب إلى ابن سيرين، فيما يتداوله أهل هذا الباب، أن رؤية المآتم والعزاء في المنام لا يلزم أن تدل على موت، وأنها قد تدل على هموم أو على ما يتصل بحال الرائي بحسب القرائن، وأن الملح يدل على الصحبة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مثل هذه المشاهد قد تحمل معاني متعددة بحسب ما يصاحبها. وهذه الأقوال متباينة ولا يُجزم بصحة نسبتها، وهي لا ينبغي أن تُقلق أحدًا، فإن علم الآجال عند الله وحده ولا يطّلع عليه إنسان.
ويتبدل المعنى بحسب التفاصيل، فإن كان الحالم هو المعزّي فقد يعكس رغبته في مواساة غيره أو إحساسه بواجب الصلة، وإن كان هو المُعزَّى فقد يعكس حاجته إلى سند. وإن كان الجو هادئًا مفعمًا بالسكينة فهو أقرب إلى تأمل وصبر، وإن كان صاخبًا فقد يعكس اضطرابًا داخليًّا. وإن كان الملح على طعام العزاء فهو أقرب إلى معنى المشاركة والمواساة بالطعام، وإن كان منثورًا فقد يعكس انكسارًا. وليس شيء من ذلك حكمًا على أحد.
ومن المهم أن يطمئن من رأى هذا الحلم، فإن رؤية العزاء لا تعني أن أحدًا من أهله سيموت، ولا ينبغي أن يتصل بأحد ليخبره بما رأى أو ليحذّره. فهذا من الأمور التي تثير الذعر بلا مبرر، وقد لا يكون لها أصل. والأولى أن يجعل الحلم مناسبة للدعاء لمن مات من أهله وأحبته بالرحمة، ولمن بقي بالصحة والعافية، وللتذكر بأن الحياة قصيرة وأن العشرة الطيبة أولى بالحفظ، وأن يبادر إلى صلة الأرحام ما دامت الفرصة قائمة.
وإن كان الحالم يمر بفقد حقيقي فإن الحلم قد يكون جزءًا من رحلة الحزن التي تتكرر فيها المشاهد المرتبطة بالفقد. وهذا أمر طبيعي إنساني لا ينبغي أن يُخجل منه ولا أن يُخشى. فالحزن لا يُنكر، والدموع رحمة، وللنفس أن تأخذ وقتها لتتعافى. ومن الجميل أن يجلس الإنسان مع من يحب ويتذكر الراحل بالخير والدعاء والصدقة، فإن ذلك أنفع للميت وأهدأ للقلب من الاسترسال في تأويل المنامات.
ومن التفاصيل التي قد تواسي أن يرى الحالم الناس متكاتفين يقدمون الطعام والملح والخبز للمعزين، فهذا أقرب إلى معنى التكافل والرحمة بين الناس، وهو من محاسن المجتمع. وإن رأى طفلًا أو شيخًا يعزّيه فقد يعكس شعوره بحاجة إلى حنان أو حكمة. وإن رأى الملح مع التمر أو القهوة فهو أقرب إلى عادات الضيافة في أماكن العزاء. وإن استيقظ مطمئنًا بعد الحلم فهو أقرب إلى أثر السكينة، وإن استيقظ مضطربًا فليذكر الله ويتوضأ إن شاء.
وقد يكون من نافلة القول أن الإنسان لا يعرف متى يأتيه أجله ولا أجل غيره، وأن الاستعداد للآخرة بالأعمال الصالحة والإحسان إلى الناس هو أنفع ما يفعله العاقل. والأحلام لا تغني عن ذلك ولا تزيد عليه. وإذا كان ما رآه الحالم يدعوه إلى مراجعة نفسه وإصلاح ما بينه وبين الناس وأداء ما عليه من حقوق فهذا خير يُشكر عليه، من غير أن يتحول إلى هلع أو وسواس يقتل في النفس الأمل والطمأنينة.
وعمليًّا ونفسيًّا، يدعو الحلم إلى صلة الأهل والجيران والأصدقاء قبل أن تفوت الفرصة، وإلى مواساة المحزونين بالكلمة الطيبة والحضور والمساعدة العملية. ويمكن للإنسان أن يتعلم من مجالس العزاء قيمة الصبر والتكافل، وأن يخفف عن نفسه بالدعاء والصدقة والذكر. فالملح في مائدة الحزن يذكّر بالعشرة التي لا تنقطع بالموت، فإن الدعاء والبر يبقيان وصلًا بين الأحياء والراحلين، ومن أحسن في الحزن إلى غيره أحسن الله إليه في أحزانه.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، لا يدل على موت أحد ولا على فقد، ولا يصلح أساسًا لخوف أو تصرف. وعلى من رأى ما أقلقه أن يدعو الله وأن يحسن الظن به، فالغيب والآجال لا يعلمها إلا الله وحده، وهو الرحيم بعباده. نسأل الله أن يرحم موتانا وموتى المسلمين، وأن يربط على قلوب المحزونين ويرزقهم الصبر والسكينة.