يرى بعض الناس في منامهم أنهم يستحمون بالملح، فينثرونه في ماء الاغتسال أو يدلكون به أجسادهم، وهي صورة تستحضر ما يعرفه الناس من استعمال الملح في العناية بالجسم. وقد يكون الحلم بسيطاً من آثار مشهد رآه الرائي في اليقظة أو إعلان أو حديث عن وسائل الاسترخاء، وقد يحمل عند من يتأمل معاني رمزية. ويجب التنبيه من البداية إلى أن الحلم ليس إرشاداً صحياً، وأن من كان يعاني مشكلة جلدية أو صحية فمرجعه الطبيب. والتفسير الذي نذكره رمزي لا غير.
الاستحمام في موروث التعبير يرتبط عند كثير من المفسرين بالتطهر من الهموم والذنوب والتخلص من الأثقال، وبتجدد الحال وبداية صفحة جديدة. والملح يرمز إلى الحفظ والاعتدال والتنقية، ويرمز كذلك إلى بعض الحدة والكلفة إذا زاد. فإذا اجتمعا في الحلم فقد يشير ذلك إلى رغبة في تنقية النفس مما علق بها، أو إلى مرحلة يتخلص فيها الإنسان من أمر ثقيل بجهد وصبر. وهذه معان عامة يستأنس بها ولا يقطع بها.
نُسب إلى ابن سيرين فيما يروى عنه أن الاغتسال في المنام قد يدل على زوال الهم والحزن وقضاء الدين وبراءة من أمر مشتبه، بحسب حال الرائي وصفاء الماء. وذهب النابلسي في بعض ما نقل عنه إلى مثل ذلك مع اعتبار نظافة الماء وموضع الاغتسال. ويحمل الملح عندهم على الاعتدال وشيء من الكلفة، فيجمع بعضهم المعنيين فيقولون بتخفف مع قدر من المشقة. وهذه أقوال مختلف فيها، ولا تحسم بها الأمور في الواقع.
وللسياق أثر بالغ في الفهم، فإن كان الماء صافياً دافئاً والملح معتدلاً والرائي مرتاحاً فقد يدل ذلك على سكينة وتجدد. وإن كان الملح يلسع الجلد ويؤلمه فقد يعبر عن تجربة تنقية مؤلمة أو مصارحة صعبة لا بد منها. وإن كان الماء عكراً أو بارداً جداً فقد يكون الحلم انعكاساً لتعب أو قلق. وإن كان الاستحمام في مكان عام فقد يشير إلى رغبة في تصفية الأجواء مع الناس.
أما الفتاة غير المتزوجة فقد يشير الحلم عندها إلى رغبتها في بداية جديدة وتخفف من أحزان أو ضغوط مرت بها، أو إلى مرحلة تعيد فيها ترتيب نفسها. ولا يبنى على الحلم قول في الخطبة أو الزواج أو غيرهما. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى حاجتها إلى الراحة والاعتناء بنفسها بعد أعباء البيت، وللحامل قد يكون الحلم من تعب الجسم والرغبة في الاسترخاء، وعليها استشارة الطبيب فيما يناسبها من العناية الجسدية.
وللرجل قد يشير الحلم إلى رغبته في التخلص من هم أو التزام ثقيل أو خلاف قديم، وربما إلى رغبته في تنقية علاقاته من الشوائب. وللتاجر قد يشير إلى مراجعة حساباته وتنقيتها من الأخطاء والتصرفات المشتبهة، وبداية فصل أصفى. وكل ذلك احتمالات رمزية تفتح باب التأمل، ولا تغني عن الأسباب الواقعية والاستشارة المهنية.
ومن الدقائق التي يستأنس بها بعضهم نوع الملح، فالملح الخشن يقرب من معنى الشدة في التنقية، والملح الناعم من معنى اللطف. وكذلك مكان الاغتسال، هل هو بحر أو حمام بيت أو نهر، فالبحر يحمل عند بعضهم معنى السعة والتجدد، والبيت معنى الخصوصية. وإن كان الرائي يغتسل ثم يلبس ثياباً نظيفة فقد يقرب ذلك من معنى بداية طيبة جديدة. وهذه تفاصيل لا يلزم الأخذ بها.
ومن الناحية النفسية والعملية فإن الحلم يعكس حاجة إنسانية عميقة إلى الراحة والتجدد والتخلص من الأثقال التي علقت بالقلب. وهو دعوة لطيفة إلى أن يمنح الإنسان نفسه وقتاً للاستجمام والسكينة، وأن يفرغ همومه بالحديث أو بالدعاء أو بالعبادة. أما العناية بالجسد وبشرته فتكون بما يوافق حالته الصحية وبمشورة المختصين، فالحلم لا يصف علاجاً. وأكثر ما يعين على التخفف هو الذكر والصلاة والصحبة الطيبة.
وقد ينظر بعض الناس إلى الحلم باعتباره إشارة إلى ما يعلق بالنفس من أذى الكلام وأحقاد صغيرة تتراكم دون أن يشعروا. والتنقية الحقيقية منها تكون بالصفح وحسن الظن وترك التتبع. وهذا من أنفع الدروس العملية التي يمكن أن يتعلمها الإنسان في يقظته. ومن أخذ من حلمه نية الصفح عن أحد فقد أصاب من رؤياه خيراً مهماً.
ويظل الحلم في النهاية صورة تتشكل من الذهن والخيال، فلا ينبغي تحميله ما لا يحتمل. فمن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يزعجه فليتعوذ بالله وليمض في شأنه. وليس على الإنسان أن يبحث عن معنى لكل صورة تمر عليه، فالنفس تحتاج إلى راحة من كثرة التأويل أيضاً.
وفي الختام فإن هذا اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ، ولا يصلح أساساً لقرار في الواقع، وليس نصيحة صحية أو طبية. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ومن أهمه أمر فليلجأ إلى الدعاء وحسن الظن بالله وليأخذ بالأسباب المشروعة. نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويصلح أحوالنا.