ربما رأى النائم ملحًا أسود اللون في وعاء أو على قطعة طعام، وقد يكون ذلك لونه الطبيعي الذي يعرفه بعض الناس في بعض الأطعمة والتوابل، أو أن يكون الملح قد اسودّ لسبب غامض في الحلم. وهذا المشهد يترك عادةً شعورًا بالدهشة أو الانقباض، لأن السواد في الوعي العام يرتبط بالغموض أو الحزن. ولكن علينا أن نحذر من التسرع في استنتاج الشر، فالحلم رمز لا إخبار، والأحلام تلعب بالألوان والصور دون ضابط. وسنمر هنا على بعض المعاني المحتملة بروح هادئة، لا بروح الجزم.
والملح في أصله رمز للتوازن والعشرة والحفظ، وللرزق المتواضع الذي يكفي صاحبه. أما السواد فمعناه في الرؤى متعدد، فقد يشير إلى الغموض أو إلى الهمّ أو إلى الهيبة والوقار بحسب السياق، وليس شرًّا في ذاته. فإذا اجتمع الملح والسواد جاز أن يكون المعنى متعلقًا بأمر من أمور المعيشة أو العشرة يكتنفه شيء من الغموض أو التعب. وقد يكون في ذلك دعوة إلى النظر بعمق فيما يخفى من جوانب علاقاتنا وأمورنا، وليس بالضرورة إنذارًا بمكروه.
ونُسب إلى ابن سيرين، فيما ينقله بعضهم، أن اللون الأسود قد يدل على الرفعة أحيانًا وعلى الهمّ أحيانًا بحسب ما يُرى عليه، وأنه لا يُطلق فيه حكم واحد. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأشياء المتغيرة عن لونها المعتاد قد تدل على تغير في الحال، وأن مرد الأمر إلى ما يصاحب الرؤيا من قرائن. وقد اختلفت أقوال المفسرين في هذا اختلافًا كبيرًا، ولذلك لا يصح أن يُتخذ قول منها حجة، وإنما هي مجرد إشارات يستأنس بها العاقل ثم يتركها.
وتتبدل الدلالة بتبدل السياق، فإن كان الملح أسود لأنه من نوع معروف مأكول ذي نكهة فقد يكون الحلم بسيطًا مرتبطًا بتجربة طعام قريبة. وإن اسودّ أمام عيني الرائي فقد يعبّر عن شعور بأن شيئًا كان صافيًا قد تعكّر. وإن كان مختلطًا بالرماد أو الفحم فقد يرتبط بتعب أو حزن قديم. ويؤثر في الفهم أن يشعر الحالم بالخوف أو الفضول أو الاطمئنان، فالتفسير يتبع الحال النفسية أكثر مما يتبع الصورة.
وللمرأة المتزوجة قد يشير الحلم إلى أمر في العلاقة الأسرية يكتنفه صمت أو غموض، أو إلى تعب في تدبير شؤون البيت يحتاج إلى تخفيف. وقد ترى فيه تذكيرًا بضرورة الحوار الهادئ مع أهل بيتها بدل كتمان ما يثقل صدرها. وليس في ذلك ما يوجب القلق، بل هو دعوة إلى الصفاء والتواصل. وكثيرًا ما تأتي هذه الصور بعد يوم مرهق أو حديث ثقيل.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن حيرة في أمر لم يتضح بعد، كاختيار أو علاقة أو مستقبل غير واضح المعالم. وللرجل قد يرتبط بعبء مسؤولية أو بهمّ مالي أو مهني يخيّم على تفكيره. وللمريض قد يكون انعكاسًا لثقل الحال التي يمر بها، وله أن يطمئن بأن الأحلام لا تحكم على مرض ولا شفاء. وفي جميع الحالات يبقى السواد هنا لونًا في صورة، لا قدرًا مكتوبًا.
ومن التفاصيل التي تخفف المعنى أن يكون الملح الأسود نظيفًا مرتبًا في إناء جميل، فهذا أقرب إلى وقار وهيبة منه إلى حزن. وإن رأى أنه يغسل الملح فيبيضّ، فقد يدل ذلك على زوال ما كان يثقل نفسه بالسعي والصبر. وإن رأى أن غيره يقدمه له فقد يتصل بما يصل إليه من الناس من أخبار أو معاملات تحتاج إلى حذر ولطف. وإن تذوقه فوجده حلوًا أو معتدلًا فالأمر أهون مما يتخيل.
ومن الجانب العملي والنفسي، فإن هذا الحلم يدعو إلى مواجهة ما نخشاه بهدوء بدل الهروب منه، فكثير من الغموض يزول بالسؤال والمصارحة. ويمكن للإنسان أن يكتب ما يشغله ويرتبه، وأن يتحدث إلى من يثق به، وأن يلتمس السكينة بالذكر والدعاء والمشي في الهواء الطلق. فالنفس إذا ازدحمت بالمخاوف أنتجت أحلامًا قاتمة، وإذا صفت وهدأت صارت أحلامها أخف. والاعتدال في التفكير كالاعتدال في الملح، لا زيادة تفسد ولا نقص يخلّ.
ومما يحسن التذكير به أن لون الملح الأسود في الواقع قد يكون طبيعيًّا تمامًا، فبعض الشعوب تستعمل ملحًا داكنًا مصنوعًا من الفحم أو من الصخور البركانية، وله مكانته في مطابخها. فمن رأى هذا الصنف في منامه فربما لا يتجاوز الأمر تأثره بصورة رآها أو بحديث سمعه عن الأطعمة الغريبة. ولهذا لا ينبغي أن نحمّل اللون السوداوي معاني ثقيلة قبل أن نسأل أنفسنا عما مرّ بنا في يومنا، فكثير من أحلامنا ليس إلا ترتيبًا لما اختزنته الذاكرة من مشاهد وانطباعات.
وفي ختام الحديث ينبغي التنبيه إلى أن كل تأويل هنا اجتهاد بشري ظني، لا يُعتمد في قرار مصيري ولا يُبنى عليه خوف أو أمل مبالغ فيه. ومن أحسّ بثقل من رؤياه فليستعن بالدعاء وليحسن الظن بربه، فعلم الغيب عند الله وحده، وهو أرحم بعباده من أن يكلّفهم بقلق الظنون. وليأخذ بالأسباب المشروعة، وليطمئن قلبه إلى أن ما يقدّره الله خير وإن لم يدرك الإنسان وجهه في حينه.