العيش والملح في المنام صورة تجمع الخبز، الذي يسمى عند أهل مصر وبعض البلاد العيش، مع الملح، وهي عبارة مألوفة في كلام الناس يقصدون بها الصحبة الطويلة والوفاء المتبادل. فقد يرى الرائي نفسه يتناول لقمة خبز مع قليل من الملح مع شخص عزيز، أو يرى مائدة بسيطة عليها هذان الصنفان فقط. وهي من الرؤى التي تحمل معنى اجتماعيا عميقا يتجاوز مجرد الطعام. وما نذكره هنا استئناس بالرموز لا جزم فيه.
اجتماع الخبز والملح في أذهان الناس رمز لثمرة العشرة، فمن أكل مع غيره خبزا وملحا نشأ بينهما حق لا يُنسى في الأعراف الاجتماعية. ولذلك يرتبط هذا المشهد في الرؤيا بمعاني الألفة والمودة والعهد والوفاء، وبصلة الرحم والصحبة التي مرّ عليها زمن طويل. وقد يدل أيضا على قناعة بالرزق البسيط مع طيب القلب، فالمائدة المتواضعة تبارك بالمحبة. وفي المقابل قد تدل على التزام ثقيل بحقوق عشرة لا يستطيع الرائي التخلي عنها. فالصورة ذات وجهين بحسب شعوره.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نقل عنه أن الخبز يدل على الرزق وقوام المعاش، وأن الملح يدل على صلاح الأمر وما به قوام الطعام. وذهب بعض المفسرين إلى أن الأكل مع الغير في الرؤيا قد يدل على شركة وصحبة ومعاملة. وفي بعض ما نُقل عن النابلسي أن الملح مرتبط بمشقة يسيرة تتبعها سعة، وهذا يلائم صبر الصاحبين على ما بينهما. ولم يُنقل نص خاص بعبارة العيش والملح بوصفها مثلا، فالأمر قياس يختلف فيه الناس.
ويتغير المعنى بحسب من يشارك الرائي المائدة، فإن كان صديقا قديما فالمعنى متعلق بوفاء العشرة وتجديدها، وإن كان قريبا فهو متعلق بصلة الرحم، وإن كان غريبا فقد يدل على بداية معرفة تتأسس على الود. وإن كانت المائدة هادئة ودية فهو أقرب إلى سلام وراحة، وإن كان فيها توتر فهو أقرب إلى خلاف حول حقوق قديمة. وإن كانت اللقمة مشتركة فهو أقرب إلى مودة، وإن كان كل واحد منفردا فهو أقرب إلى برود.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبر العيش والملح عن صداقة وفية أو عن قرب أسرتها منها، وقد يشير إلى رغبتها في علاقة قائمة على الأمانة والوفاء. وللمرأة المتزوجة قد يدل على عشرة زوجها وأهلها وعلى حاجة تلك العشرة إلى عناية كي تدوم دافئة. وللحامل قد يرتبط بحاجتها إلى سند من أحبابها وبرغبتها في الأنس بهم. ولا شيء من ذلك يُقطع به.
وللرجل قد يدل العيش والملح على صحبة الأصدقاء ورفاق الدرب وما يترتب عليهم من حقوق، وعلى وفاء لأهل فضلوا عليه في وقت من الأوقات. وللتاجر قد يشير إلى شراكة قائمة على الثقة أو إلى زبائن دائمين وفيّين. وللمغترب قد يكون حنينا إلى مائدة أهله وأصحابه. وكل رائي يقرأ بحاله ومقامه.
ومن دقائق التفاصيل أن يقسم الرغيف بين اثنين أو أكثر، فهو يرمز إلى العدل والمشاركة. ومنها طريقة الأكل، فاللقمة التي تُغمس في الملح معا ترمز إلى مشاركة في الشدة والرخاء. ومنها وجود غائب يُذكر على المائدة، فهو يدل على اشتياق. ومنها مكان المائدة، فإن كانت في بيت قديم فهي ذكرى، وإن كانت في مكان مفتوح فهي أقرب إلى انفتاح العلاقة. ومنها ما إذا كان الطعام كافيا، فالكفاية دليل على بركة.
ومن الناحية النفسية فإن هذا الحلم قد يدعو الإنسان إلى تفقد من جمعته بهم عشرة طويلة، فيسأل عنهم ويصلهم ويحفظ ودهم. فكثير من الناس تباعدهم الأيام والانشغال فتضعف الصلة وهي أصلا قوية، وقد يكون الحلم تذكيرا لطيفا بالعودة. وقد يدعوه كذلك إلى مراجعة ما يترتب عليه من حقوق للآخرين، وما له عندهم، بميزان معتدل. وهذه المعاني الاجتماعية هي أنفع ما يستخلص من الصورة.
ومن المهم ألا يتحول معنى العشرة إلى ذريعة للتحمل المفرط، فالوفاء لا يعني السكوت على الأذى، والحقوق متبادلة بين الطرفين. وعلى الإنسان أن يوازن بين حفظ العهد وحماية نفسه، فيعطي دون إسراف ويأخذ دون ظلم. وفي هذا التوازن يتحقق معنى الملح الذي هو الاعتدال، فلا يزيد فيفسد ولا ينقص فيفتر.
وقد يكون الحلم أحيانا صدى لحنين إلى أيام مضت أو لمشهد رآه الإنسان في يومه، كمسلسل أو حديث عن العشرة. ومن الحكمة أن يتأمل الإنسان أولا ما يشغله في واقعه قبل أن يحمل الصورة معنى بعيدا. فالحلم في كثير من الأحيان مرآة للخواطر لا نافذة على المستقبل.
وفي الختام، فإن ما ذكرناه اجتهاد بشري ظني، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في صحبة أو شراكة أو زواج. فليقابل الإنسان رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله وبصلة من يحب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو أعلم بما يؤلف القلوب ويصلحها.