قد يرى الحالم أن حفنة من الملح بين كفّيه تذوب وتتلاشى، فيشعر برطوبتها ثم لا يجد في يده شيئًا أو يجد أثرًا لزجًا خفيفًا. وهي صورة تحمل في طياتها إحساسًا بالفقد أو بالضعف، وكثيرًا ما تترك في الرائي أثرًا من الاستغراب أو الانقباض. ومع ذلك فهي مجرد رمز، والرموز لا تكشف مستقبلًا ولا تُنبئ بوقوع شيء، وإنما قد تعكس حالًا نفسية أو شعورًا داخليًّا. وسنذكر هنا بعض ما يمكن أن يُفهم بهدوء، مع الحذر من التسرع في الجزم.
الملح في الرموز يدل على ما يحفظ ويضبط، وعلى العشرة والاعتدال والمعيشة المتواضعة. واليد في الرؤى ترمز إلى القدرة والتصرف والكسب وما يمسك به الإنسان من أمور حياته. فإذا ذاب الملح في اليد فكأن شيئًا أمسك به الحالم يتفلت من قبضته أو لا يثبت على حاله، وقد يكون ذلك أمرًا مما يعتمد عليه من علاقة أو مال أو عمل. ومن الجائز أن تكون الصورة تعبيرًا عن خوف من فقدان السيطرة، أكثر من كونها إشارة إلى حدث فعلي.
ونُسب إلى ابن سيرين، فيما يتداوله أهل التعبير، أن ما يتلاشى من اليد قد يدل على نقص في ما يملكه صاحبه أو على ضياع فرصة بقدر ما يُرى، وأن اليد محل الكسب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأشياء إذا ذابت دلت على ذهاب وانحلال، ما لم تذب في ما ينفع. وتختلف الأقوال وتتضارب نسبتها أحيانًا، ولا ينبغي أن يُبنى عليها حكم، ويكفي أن تُعد إشارات عامة لا تتجاوز حدود الاستئناس.
ويختلف المعنى بحسب كيفية الذوبان، فإن كانت اليد مبتلة بالعرق أو بالماء فقد يكون التفسير الواقعي أقرب، وهو أن الحلم أثر من إحساس جسدي في النوم. وإن ذاب الملح من حرارة اليد فقد يرمز إلى انفعال أو حدّة في التصرف أضاعت ما كان ثابتًا. وإن ذاب ببطء والحالم يراقبه بهدوء فقد يدل على تقبل لتغير يجري. وإن حاول أن يمسك ما بقي منه فقد يعكس رغبة في التمسك بشيء يخشى فقده.
وللمرأة المتزوجة قد يكون الحلم تعبيرًا عن قلقها من تفلّت أمر في بيتها، كمصروف أو علاقة أو أمر من شؤون الأبناء، وعن رغبتها في ضبط الأمور. وقد يحمل دعوة إلى الاعتماد على الله وعلى التعاون مع أهل البيت بدل حمل كل شيء على كتفيها وحدها. وإن كان يدها مبللة حقًّا في المطبخ قبل النوم فالأقرب أنه أثر ذلك.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن خوف من ضياع فرصة أو من تفلّت أمل علّقت عليه رجاءها، وعن حاجة إلى التماسك. وللرجل قد يرتبط بقلق على المال أو على موقعه في عمله، وعلى ما يمسكه من مسؤوليات. وللتاجر قد يكون الحلم انعكاسًا لخوف من ركود أو خسارة صغيرة. وهذه كلها معانٍ نفسية أكثر منها دلالات على وقائع.
ومن التفاصيل التي تخفف الوقع أن يبقى في اليد أثر الملح أو طعمه، فهذا قد يدل على أن ما ذهب لا يخلو من بقية نافعة، أو أن في الأمر درسًا يبقى. وإن ذاب الملح فصار ماءً يسقي زرعًا أو يغسل جرحًا فقد يُفهم منه تحول إلى نفع بصورة أخرى. وإن سقط ما ذاب على الأرض فقد يرمز إلى ما يضيع في غير فائدة. وكل هذه التقديرات بعيدة عن اليقين وتختلف باختلاف الأحوال.
وليس من المستبعد أن يكون الحلم نتيجة مباشرة لتجربة سابقة، كأن يكون الحالم قد أمسك ملحًا مبللًا أو شاهد مشهدًا يذوب فيه شيء في يد أحد. والعقل أثناء النوم يستعيد مثل هذه المشاهد فيعيد تركيبها مع المشاعر الراهنة. ولذلك لا ينبغي أن نحمّل الحلم أكثر مما يحتمل، فإن من الحكمة التفريق بين ما هو وسواس أو انعكاس وبين ما قد يكون مجرد تنبيه عام إلى ضرورة التدبير والحذر.
ومن الجانب العملي والنفسي، فإن هذا الحلم يدعو إلى التأمل في ما نحاول الإمساك به بشدة، وإلى إدراك أن بعض الأمور لا تُحفظ بالقبضة بل بالتدبير والتوكل. ويمكن للإنسان أن يراجع مسؤولياته ويوزعها، وأن يدخر ما استطاع، وأن يحفظ علاقاته بالزيارة والصدق لا بالإلحاح. فالملح يُحفظ في وعاء جاف وليس في اليد المبتلة، وكذلك الأمور تُحفظ بما يناسبها من الرعاية الهادئة، ولا ينفع فيها القلق الزائد.
وفي ختام التفسير ينبغي أن يُقال إن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، لا يُتخذ أساسًا لقرار فعلي، ولا يصح أن يُورث الخوف أو اليأس. ومن أزعجته رؤياه فليدعُ الله وليحسن الظن به، فعلم الغيب لله وحده، ورزقه وتدبيره أوسع مما تحيط به الظنون. فلينصرف الإنسان إلى العمل الصالح والسعي المباح، وليطمئن إلى أن ما قدّره الله له هو الخير.