يرى بعض الناس في منامهم أنهم يتغرغرون بالماء المالح، فيمزجون الملح بالماء ويمسكونه في الحلق ثم يفرغونه، وهي عادة منزلية معروفة عند الشعور بألم في الحلق. وغالباً ما يكون هذا الحلم صدى لعارض صحي بسيط أو تجربة قريبة قام بها الرائي، فلا يحمل معنى خاصاً. ومع ذلك فقد يتأمل فيه المفسرون معاني رمزية. ويجب التنبيه إلى أن الحلم ليس إرشاداً طبياً، وأن من يعاني ألماً مستمراً في حلقه فعليه مراجعة الطبيب. والتفسير هنا رمزي فقط.
الحلق في موروث التعبير يرتبط بالكلام والصوت والقول، وبما يخرج من الإنسان من عبارات. والملح يرتبط بالاعتدال والتنقية والعشرة، ويشير عند الإفراط إلى المرارة. فإذا اجتمعا في الغرغرة فقد يرمز ذلك إلى رغبة في تنقية الكلام وتهذيب العبارة، أو إلى محاولة التخلص من كلمات مؤذية قيلت أو سمعت. وقد يرمز كذلك إلى حاجة النفس إلى تخفيف شيء عالق في الصدر لم يقل. وهذه معان عامة يستأنس بها ولا يقطع بها.
نُسب إلى ابن سيرين فيما يروى عنه أن الفم والحلق يتصلان بالكلام والرزق والأكل، وأن الحال فيها يختلف بحسب الصحة والمرض وما يخرج منها وما يدخل. وذهب النابلسي في بعض ما نقل عنه إلى اعتبار ما يجده الرائي من راحة أو ضيق. ويحمل الملح عندهم على الاعتدال وشيء من الكلفة. وقد اختلف المفسرون في هذه الأمور اختلافاً كثيراً، ولا ينبغي القطع بشيء في هذا الباب أو بناء حكم على صحة أحد أو دينه.
ويتغير المعنى بتغير تفاصيل الحلم، فإن كان الماء معتدل الملوحة والرائي مرتاحاً بعد الغرغرة فقد يدل ذلك على تنقية وتخفف من ضيق. وإن كان الماء شديد الملوحة يؤلم الحلق فقد يعبر عن كلمات قاسية أو موقف صعب يمر به. وإن كان لا يستطيع أن يخرج الماء من فمه فقد يلمح إلى شيء يريد أن يقوله ولا يجد له سبيلاً. وإن كانت الغرغرة جماعية فقد تكون صورة طريفة من عادات الأسرة.
أما الفتاة غير المتزوجة فقد يشير الحلم عندها إلى حرصها على انتقاء كلماتها أو إلى رغبتها في التعبير عن شيء في نفسها، وربما إلى تأثرها بحديث سمعته. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى رغبتها في تحسين التواصل في البيت وتخفيف حدة الخلافات الكلامية. وللحامل قد يكون الحلم من أثر عوارض الحلق أو الغثيان، وعليها أن تراجع طبيبها في أي شكوى صحية دون الاعتماد على علاجات غير موصوفة.
وللرجل قد يشير الحلم إلى انتباهه إلى ما يخرج من لسانه في عمله وبيته، وإلى رغبته في ضبط الغضب أو الكلام الجارح. وللتاجر قد يشير إلى ضرورة تنقية الأسلوب في التعامل مع العملاء وصدق الحديث في البيع والشراء. وهذه كلها معان تربوية أخلاقية تؤخذ من الصورة، وليس فيها جزم بشيء مما سيقع. فإن الكلمة الطيبة خير للإنسان في كل حال.
ومن الدقائق التي يلتفت إليها بعضهم أن تكرار الغرغرة في الحلم قد يرمز إلى إلحاح في الخاطر، وأن لون الماء ورائحته يؤثران في الانطباع، فالماء الصافي أبعد عن الكدر من الماء العكر. وإن كان الرائي يفرغ الماء في حوض نظيف فقد يرمز إلى نهاية أمر مزعج وطيه، وإن كان يبتلعه فقد يشير إلى صبر على ما لا يسر. وكل ذلك قراءات خفيفة لا تغني عن الواقع.
ومن الناحية النفسية والعملية فإن الحلم دعوة هادئة إلى مراجعة الكلام، فكثير من الأذى سببه كلمة عجولة، وكثير من الراحة سببها كلمة طيبة في وقتها. وهو يذكر بأن التخلص من الكلام المؤذي يكون بالصمت أحياناً وبالاعتذار أحياناً وبالدعاء دائماً. أما من يشعر بألم حقيقي في الحلق أو بحرقة أو بحة طويلة فعليه أن يراجع طبيباً مختصاً، فالأحلام لا تغني عن الفحص. ولتكن عنايته بصحته جزءاً من شكره لنعمة العافية.
ويحسن بمن رأى هذا الحلم أن يتخذه تذكيراً بلسانه كنعمة يحفظها من الغيبة والكذب والجدال، فاللسان من أعظم ما يحتاج إلى الضبط والاعتدال. وكما يحتاج الماء إلى مقدار من الملح لا يزيد ولا ينقص، فإن الكلام يحتاج إلى مقدار من الصدق واللطف والحكمة. وهذه فائدة عملية هادئة تؤخذ من الصورة بلا تكلف.
ومن المعاني اللطيفة التي قد يستحضرها بعضهم أن الحلق مدخل للطعام والشراب ومخرج للكلام، ولذلك يجمع بين الرزق والقول. فإذا ظهر فيه الملح في الحلم فقد يتذكر الإنسان أن ما يدخل جوفه وما يخرج من فمه كلاهما أمانة، يحتاج إلى مراقبة واعتدال. وهذا التأمل يفتح باباً للحمد على نعمة النطق والطعم، وهي نعم لا يشعر بها المرء إلا إذا مرض أو تعب. ومن شعر بامتنان صادق بعد الحلم فقد نال منه خيراً عظيماً.
وخلاصة هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، وليس بديلاً عن الطبيب ولا أساساً لقرار حقيقي في الحياة. فعلم الغيب لا يعلمه إلا الله، والمسلم يلجأ إلى الدعاء وحسن الظن بربه ويأخذ بالأسباب المشروعة. نسأل الله أن يحفظ ألسنتنا وأجسادنا ويمن علينا بالعافية.