رؤية دخان يعقبه مطر هادئ في المنام من المشاهد التي تجمع بين الغموض والانتعاش، فالدخان يحجب والمطر يغسل ويصفّي. وأول ما يُذكَّر به أن هذه الرؤيا رمزية، ولا تدل على حريق ولا على حادث ولا على شيء مما يُخشى. وهي صورة ذهنية قد تعبر عن انتقال النفس من حال الثقل إلى حال أخف. ومع ذلك لا يصح الجزم بأن أمرًا بعينه سيتغير. والأفضل أن تُقرأ بهدوء وبمقدار ما تحتمله من دلالات عامة.
الدخان في لغة الرموز يحجب الرؤية ويجعل الأمور غير واضحة المعالم. فهو يرتبط بالغموض والالتباس، وبالتوتر والضيق حين تتزاحم الأفكار. أما المطر فهو في الرموز العامة صورة للانتعاش وتجدد الأجواء وغسل ما علق بالنفس من كدر. وحين يجتمعان في مشهد واحد فإن الصورة توحي بانتقال من غموض إلى انتعاش، دون جزم بذلك. ولذلك يميل المعنى هنا نحو الانفراج أكثر من ميله نحو القلق.
نُسب إلى ابن سيرين أن الدخان قد يدل على كلام مضطرب بين الناس، أو على همّ يكدّر الصفو حينًا ثم يزول. وذُكر في كتب التفسير أن المطر الهادئ قد يرمز إلى خير وراحة، وإن اختلفت العبارات والشروط. وهذه الأقوال لم تصل بصيغة قاطعة، وتتفاوت رواياتها بين الكتب. فهي تُذكر على سبيل الاستئناس لا الجزم. وللرائي أن يأخذ منها ما يناسب حاله ويدع ما سواه.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الدخان يشير إلى أمر مشوش ظاهره أشد من باطنه. وجاء في مواضع أخرى أن المطر الخفيف الذي لا يؤذي قد يدل على ما يخفف الهم. ويختلف المفسرون في ترجيح هذه المعاني، ولذلك لا يُكتفى بقول واحد. وهذا الاختلاف يدل على مرونة الرمز. فالأفضل أن يُؤخذ التفسير كاحتمال عام لا أكثر، وألا يُعدّ وعدًا بشيء. ومن أراد فهم رؤياه فليتأمل ما كان يفكر فيه قبل النوم، فهو أقرب مفاتيحها.
يتبدل معنى المشهد بحسب قوة المطر ومكانه وما يشعر به الرائي. فإن كان المطر هادئًا لطيفًا فقد يرتبط ذلك براحة نفسية بعد توتر، وإن كان شديدًا مزعجًا فقد يرتبط بانفعال قوي يرافق التحول. وإن حدث ذلك في البيت فقد يرتبط بشؤون الأسرة، وإن حدث في الطريق فقد يرتبط بانتقال من حال إلى حال. والشعور داخل الحلم له وزنه، فالانتعاش غير الارتباك. وكلها قرائن للاستئناس لا للقطع.
وقد يُقرأ هذا الحلم بوصفه تعبيرًا عن حاجة النفس إلى التنفيس والتخفف، فالمطر في الأحلام كثيرًا ما يصور البكاء أو الارتياح بعد ضيق. ويرى بعضهم أن الدخان الذي يتبدد بالمطر يمثل أفكارًا مكدّرة بدأت تخف حين أُتيح لها التعبير. وفي هذا ما يدعو إلى إتاحة مساحة للتعبير عن المشاعر بالكلام أو الكتابة. وليس في المشهد دلالة على أمر سيئ مقبل. بل هو في الغالب علامة على بداية صفاء. ومثل هذه الصور تأتي وتذهب دون أن تحمل أكثر من أثر ما رآه النائم وفكر فيه.
وإذا رأى الرائي المطر يطفئ الدخان تدريجيًا ويبعث على الراحة، فقد يُقرأ ذلك على أن ثقل الأفكار يخف بالتفريغ والتعبير. وإذا رأى المطر يأتي ثم يبقى الدخان، فقد يعبر عن أن بعض المسائل تحتاج إلى مزيد من الوقت. وإذا رأى نفسه يقف تحت المطر مطمئنًا، فقد يوحي ذلك بقبول داخلي لما يمر به. ولا يعني شيء من هذا حدثًا بعينه. وإنما هي احتمالات تتصل بإحساسه الداخلي.
ومن التفاصيل الدقيقة لون الدخان ورائحته ورائحة المطر وهل ظهر معه ضوء أو هواء بارد. فالأبيض الخفيف أقرب إلى الغموض العابر، والرمادي إلى التردد، والداكن إلى ضيق كان أشد في النفس. وإن اقترن المطر بشعور بالانتعاش، فقد يرتبط ذلك بارتياح قريب. وإن اقترن ببرد أو ضيق، فقد يرتبط بحاجة إلى دفء وأنس. وتبقى هذه كلها قراءات ظنية.
والحلم ليس نصيحة طبية أو أمنية. فإذا شُمّت رائحة دخان حقيقية في المنزل أو غيره، فالأمر يستدعي التحقق من السلامة فورًا والاتصال بالطوارئ دون تأخير. ومن الناحية النفسية يفيد التعبير عن المشاعر بالكلام أو الكتابة، والمشي في الهواء الطلق، وتنظيم النوم، وتخفيف الضغوط. وإذا استمر القلق الشديد فمن المناسب الكلام مع مختص أو أحد الأهل.
وخلاصة هذه القراءة أنها اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يُبنى عليه قرار مصيري. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما يراه النائم قد يكون من خواطر النفس وانشغالاتها. ويُدعى الله أن يرزق كل رائٍ سكينة في قلبه وصفاءً في أمره. وحسن الظن بالله يخفف وطأة المجهول ويعين على الطمأنينة. فإذا انقشع الدخان في المنام فليكن ذلك مبعث راحة وأمل.