رؤية دخان بلا نار في المنام من المشاهد التي تثير التساؤل، لأن العين اعتادت أن ترى الأثر مقرونًا بسببه فإذا غاب السبب بقي الأثر وحده بلا تفسير. وهذه الرؤيا رمزية في أصلها، ولا تدل على حريق ولا على خطر قريب ولا على ما يستوجب القلق. وهي كذلك ليست نصيحة طبية أو أمنية، فلا تغني عن الانتباه إلى ما يحيط بالإنسان في يقظته. وإذا شم أحد رائحة دخان أو حريق حقيقية فعليه أن يتحقق من السلامة فورًا ويتصل بالطوارئ دون تأخير. أما ما يلي فمحاولة هادئة لفهم الرمز دون جزم.
الدخان في الرؤى يرمز إلى الغموض والالتباس وما يحجب الرؤية، كما يرمز إلى التوتر والضيق والقلق. وقد يُفهم ظهوره في بعض التفسيرات على أنه إشارة إلى قرب انجلاء ما خفي، من غير تحديد ولا قطع. وحين يظهر الدخان وحده دون أي لهب أو مصدر مرئي، فإن الرمز يتركز في معنى الأثر الذي لا يُعرف سببه. فقد يكون ذلك تعبيرًا عن شعور بالقلق لا يستطيع صاحبه أن يسميه، أو عن أمر يلوح له دون أن يتضح. وهذا المعنى لا يفيد وقوع شيء، وإنما يصف حالة من الانتظار والتساؤل.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الدخان أنه يدل على همّ أو التباس إذا ظهر كثيفًا يحجب الرؤية، وأن للتفاصيل المحيطة به أثرًا في المعنى. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يخرج من غير سبب ظاهر قد يشير إلى أمر خفي لم يُكشف بعد، ويتفاوت المعبرون في تقدير ذلك. وتختلف الآراء في هذا الباب اختلافًا واسعًا، فبعضهم يميل إلى التهوين وبعضهم إلى التحفظ. ولهذا لا يصح اعتماد قول واحد بوصفه حاسمًا في معنى الرؤيا. والأولى أن تُعد هذه الأقوال مادة للتأمل لا أجوبة نهائية.
يتغير معنى الرؤيا بحسب سياقها. فإذا كان الدخان خفيفًا يتلاشى وحده دون أن يزعج الرائي، مال التفسير إلى قلق عابر يزول بالصبر. وإذا كان كثيفًا يملأ المكان والرائي لا يجد له مصدرًا مهما بحث، فقد يعكس ذلك انشغالًا بأمر لم يتبين سببه الحقيقي. وإذا شعر الرائي بالفضول لا بالخوف، فقد يدل على رغبة في الفهم والاستقصاء. وإذا شعر بالاختناق فقد يكون المعنى أقرب إلى ضيق داخلي يحتاج إلى تنفيس.
بالنسبة إلى الرائية العزباء، قد يرمز المشهد إلى حيرة بشأن قرار أو علاقة أو مستقبل لم تتضح معالمه، وإلى رغبتها في أن ترى الصورة كاملة. وإذا كانت متزوجة، فقد يعبر عن إحساس غامض بتوتر في أجواء البيت لا تعرف له سببًا محددًا، وقد لا يكون سوى إرهاق عابر. وللأم قد يرمز إلى قلقها العام على أسرتها حتى حين لا يوجد ما يدعو إليه فعلًا. وهذه احتمالات للتأمل لا أكثر. ومن الحصافة أن تقارنها الرائية بأحوالها ولا تأخذها على ظاهرها.
أما الرائي الرجل، فقد يدل الدخان بلا نار عنده على انشغال بأمر في العمل أو المال لم تتضح أسبابه ولا نتائجه. وللطالب قد يرمز إلى ضبابية حول مادة أو اختبار أو قرار دراسي. وللموظف قد يعبر عن إحساس بتغير في أجواء المكان دون سبب معلن. وللتاجر قد يشير إلى حاجة لمراجعة معلومات ناقصة قبل أن يقرر. وفي كل ذلك يبقى المعنى مرتبطًا بحال الرائي وما يشغله.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها. فاللون الأبيض الفاتح يميل إلى معنى الغموض الخفيف، والرمادي الكثيف يميل إلى معنى التعقيد الذي يحتاج إلى وقت. وحركة الدخان إلى أعلى بهدوء توحي بانقشاع قريب، أما انتشاره في المكان فيوحي باتساع انشغال الرائي. وإذا خرج الدخان من مكان غير متوقع كشق أو زاوية، فقد يرمز إلى فكرة تتسلل إلى الذهن دون استئذان. وإذا اختفى فجأة فقد يعبر عن زوال قلق كان بلا أساس.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم تعبيرًا عن قلق طافٍ لا موضوع له، وهو شعور معروف يمر به كثيرون في فترات الضغط. ويفيد أن يجلس الرائي مع نفسه ويسأل عما يخشاه حقًا وأن يكتبه، فالأمر المكتوب يصير أوضح وأخف من الأمر المبهم. كما يفيد الحركة والمشي وتنظيم النوم وتقليل الأخبار المقلقة قبل النوم. ويحسن أن يتحدث مع شخص موثوق عما يشغله. وإذا استمر القلق وأثر في الحياة اليومية فمراجعة مختص مناسبة.
وقد يظن بعضهم أن المثل الشائع عن الدخان والنار قاعدة تصلح لتفسير الرؤى، وهذا غير لازم. فالمثل وصف لتجارب الناس في الأخبار والأقاويل لا ميزان لتعبير المنامات. والرؤيا قد تظهر فيها الصورة ناقصة لأن الذهن يركب المشاهد من شتات الصور اليومية. ولذلك لا يصح أن يبحث الرائي عن نار خلف الدخان بالضرورة. ويكفيه أن يفهم الرؤيا بوصفها صورة لما في نفسه من تساؤل.
وفي الختام، فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يغني عن تفكر الرائي في أحواله. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا خوف ولا جزم مما يُرى في المنام. ويحسن بالرائي أن يدعو ربه بالسكينة والبصيرة وأن يحسن الظن به. ثم يمضي في يومه بهدوء ويأخذ بالأسباب في كل ما يخصه.