قد يرى الإنسان في منامه شاياً كثيراً يفيض من الأباريق ويملأ الكؤوس والصواني، أو يجد نفسه أمام مائدة عامرة بالشاي لا ينقصها شيء، أو يرى كمية كبيرة من أوراق الشاي مكدسة في كيس أو مخزن. وهذه من الصور الجميلة التي تترك في النفس شعوراً بالوفرة والكفاية. ونحن نتناولها بروح التأمل، فالتفسير رمزي لا حرفي، وليس فيه ما يُضمن حدوثه في اليقظة. ولا بد أن نعي أن الكثرة في الرؤيا قد تحمل وجهين بحسب أحوال الرائي وتفاصيل المشهد.
الشاي في المنام يعبّر عن الضيافة والمودة والجلسة الدافئة، وكثرته تضيف إلى هذه المعاني سعة وفيضاً. فقد يدل الشاي الغزير على كرم ينتظر الرائي أو يمارسه، أو على بيت يكثر فيه الزوار ويحسن استقبالهم، أو على مناسبات سعيدة تتتابع. وقد يدل كذلك على اتساع في الرزق أو في دائرة المعارف والأصدقاء. أما إذا شعر الرائي بالإرهاق من هذه الكثرة، فقد يكون المعنى التزامات اجتماعية كثيرة تتطلب منه جهداً وحسن تدبير.
وقد نُسب إلى ابن سيرين أن كثرة الشراب الطيب في المنام قد تدل على سعة في العيش، وذهب بعض المفسرين إلى أن الماء والأشربة الكثيرة قد تُحمل على الخير إذا لم يصاحبها ما يكدّر. ومن الإنصاف أن نقرر أن الشاي لم يشتهر عند العرب إلا في عصور متأخرة، فلا نجد له في الكتب القديمة بابا مستقلاً، وإنما يُقاس على غيره ويُستأنس بآراء المتأخرين. وقد اختلف المفسرون في هذه المسائل، فلا ينبغي الجزم بقول واحد.
يتغير المعنى تبعاً للتفاصيل. فإن كان الشاي الغزير حلو الطعم معتدل الحرارة وحوله ناس يبتسمون، فهو أقرب إلى بشارة بأنس وعطاء. وإن كان بارداً مهملاً لا يشرب منه أحد، مال المعنى إلى فرص قد تضيع إن لم تُغتنم. وإن كان يسيل على الأرض ويفسد المكان، فقد يشير إلى فيض من الكلام أو النفقات يحتاج إلى ضبط. وللون الشاي ولمن يقدّمه ولمكان الجلسة أثر في ترجيح أحد هذه المعاني.
للفتاة غير المتزوجة قد تدل كثرة الشاي على توسّع في علاقاتها واهتماماتها وعلى أيام يكثر فيها من يطرق بابها بخير، وهي رؤيا مفرحة في عمومها. وللمرأة المتزوجة قد تدل على بركة في البيت وسعة في أنس العائلة، وربما على ضيوف أو احتفالات قريبة. وللحامل قد تدل على اطمئنان وشعور بأن العناية تحيط بها، ويُستحسن أن تأخذها على أنها رؤيا لطيفة لا أكثر.
وللرجل قد تدل على اتساع في المعاملات والصداقات وعلى فرص تأتي عن طريق الناس، وقد تدل على سعة صدره في استقبال من يقصدونه. وللمطلقة قد تحمل معنى انفتاح أبواب أنس جديدة وعودة الشعور بالأمان الاجتماعي بعد مرحلة انكماش. ومع ذلك يبقى كل هذا من باب الترجيح لا القطع.
ومن الدقائق التي تضيء الرؤيا أن تتذكر هل رأيت الكثرة في الشاي المصبوب أم في الأوراق الجافة أم في الأباريق الفارغة. فالأوراق الجافة الكثيرة قد تشير إلى فرص مخزونة لم تُستخدم بعد، والشاي المصبوب إلى عطاء حاضر، والأباريق الفارغة إلى كثرة وعود قد لا تتحقق. وانتبه إلى من يشاركك المشهد، فالجلساء الطيبون علامة صالحة، والمزدحمون الصاخبون قد يشيرون إلى انشغال زائد.
وقد يُفهم الشاي الغزير كذلك على أنه رمز لوقت واسع ينتظر الرائي ليستريح فيه بعد مدة تعب، وكأن الرؤيا تقول له إن في الأيام القادمة متسعاً للتأني والاستمتاع بالأشياء الصغيرة. وهذا المعنى مناسب لمن كان في مرحلة ضغط طويل، فهو يبعث على الصبر ويذكّر بأن بعد الجهد سكينة، دون أن يُجزم بموعد أو شكل.
ومن الناحية العملية يمكن أن تكون الرؤيا دعوة إلى اغتنام ما في يدك من نعمة والتشارك فيه، فالكثرة التي لا تُوزَّع تفقد حلاوتها. وقد يكون في الرؤيا تذكير بأن تدعو أقاربك وأصدقاءك إلى جلسة بسيطة، وأن تجعل كرمك متوازناً دون إسراف. وهذا تأويل عملي هادئ لا يتطلب شيئاً أكثر من حسن النية.
وهناك وجه آخر للتأمل في كثرة الشاي، وهو أن الوفرة في الأحلام تُختبر بما يفعله صاحبها بها. فمن رأى نفسه يوزّع الشاي على الحاضرين ويملأ الكؤوس بيده، فذلك أقرب إلى كرم وعطاء يعود عليه بالمحبة. ومن رأى نفسه يحتفظ بالكثرة لنفسه أو يخفيها، فربما كان في الرؤيا إشارة إلى حرص زائد أو خوف من النقص رغم السعة. وهذا الفارق الصغير في سلوك الرائي داخل المنام يعطي الرؤيا ملمحاً أخلاقياً لطيفاً يدعو إلى الاعتدال بين الادخار والبذل، ولا يُراد به لوم أحد.
وفي الختام فإن هذا الذي ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا ينبغي أن يُتخذ مستنداً لقرار مالي أو إنفاق أو التزام. والأولى أن يتوجه المؤمن إلى الله بالدعاء وحسن الظن به وأن يأخذ بالأسباب في يقظته. والغيب علمه عند الله وحده، وما سواه من التعبير محاولة على قدر الفهم.